大和俗訓 / 巻之二・為学下
一學問の要二あり。いまだ知らざる時は知らん事を求め、旣に知れらば行ふべし。知らざれば行ひがたし。行はれざれば知らざるに同じく、無用の事となりぬ。こゝを以て、學問の道は唯知と行との二にあり。又萬卷の書を讀んでも、道を知らず行はれざれば、讀まざるに同じ。是道に志なければなり。こゝを以て、大學の道、まづ格物致知して、事物の理をきはめ、わが知をひらき、さて知れる所の善をこのみ惡をきらふ心實にして、知れる所を行ふ、是誠意なり。知る事いたらざれば、萬事の善惡わきまへがたし。意誠ならざれば、善をなし惡をさる事實ならずして、道行はれず。此二は大學の道の要にして、知行の工夫なり。
新字:一学問の要二あり。いまだ知らざる時は知らん事を求め、既に知れらば行ふべし。知らざれば行ひがたし。行はれざれば知らざるに同じく、無用の事となりぬ。こゝを以て、学問の道は唯知と行との二にあり。又万巻の書を読んでも、道を知らず行はれざれば、読まざるに同じ。是道に志なければなり。こゝを以て、大学の道、まづ格物致知して、事物の理をきはめ、わが知をひらき、さて知れる所の善をこのみ悪をきらふ心実にして、知れる所を行ふ、是誠意なり。知る事いたらざれば、万事の善悪わきまへがたし。意誠ならざれば、善をなし悪をさる事実ならずして、道行はれず。此二は大学の道の要にして、知行の工夫なり。
書き下し
一学問の要二あり。いまだ知らざる時は知らん事を求め、既に知れらば行ふべし。知らざれば行ひがたし。行はれざれば知らざるに同じく、無用の事となりぬ。ここを以て、学問の道は唯知と行との二にあり。又万巻の書を読んでも、道を知らず行はれざれば、読まざるに同じ。是道に志なければなり。ここを以て、大学の道、まづ格物致知して、事物の理をきはめ、わが知をひらき、さて知れる所の善をこのみ悪をきらふ心実にして、知れる所を行ふ、是誠意なり。知る事いたらざれば、万事の善悪わきまへがたし。意誠ならざれば、善をなし悪をさる事実ならずして、道行はれず。此二は大学の道の要にして、知行の工夫なり。
現代語訳
学問の要は二つあります。まだ知らないときは知ることを求め、すでに知ったなら行うべきです。知らなければ行いにくいものです。行わなければ知らないのと同じで、無用のことになってしまいます。ですから学問の道はただ知ることと行うことの二つにあります。また万巻の書を読んでも、道を知らず行わなければ、読まないのと同じです。これは道に志がないからです。そこで『大学』の道は、まず格物致知によって物事の理をきわめ、自分の知恵を開き、そのうえで知ったところの善を好み悪を嫌う心を真実にして、知ったことを行う、これが誠意です。知ることが行き届かなければ、万事の善悪をわきまえにくいものです。意が誠でなければ、善をなし悪を去ることが実際にならず、道は行われません。この二つは『大学』の道の要であり、知と行の工夫なのです。
解説
この章句が説くこと
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