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大和俗訓 / 巻之一・為学上

一初學の人書をよむには、まづ四書を熟讀し、又五經をよく讀むべし。五經は上代の聖人の敎なり。文字の祖、義理の宗といひて、文字のはじめ、義理のをしへの本なり。四書は孔門のをしへなり。是をよむは、まのあたり聖賢の敎をきくが如し、尊ぶべし。文義やうやく通ぜば、四書の註、大學中庸の或問を見て、後五經の註を見るべし。次に周程張朱四家の書を見るべし。中につきて、程朱の書尤よく讀むべし。ことに小學の書は、身ををさむる大法をしるせり。人倫の道ほゞ備れり。はやく讀んで、其義を習ひ知るべし。又歷代の史、左傳、史記、朱子通鑑綱目を見るべし。是道を知り、古今に通ずる學問の法なり。經傳及歴代の史に通ぜば、天下古今の事理、明ならずといふ事なかるべし。

新字:一初学の人書をよむには、まづ四書を熟読し、又五経をよく読むべし。五経は上代の聖人の教なり。文字の祖、義理の宗といひて、文字のはじめ、義理のをしへの本なり。四書は孔門のをしへなり。是をよむは、まのあたり聖賢の教をきくが如し、尊ぶべし。文義やうやく通ぜば、四書の註、大学中庸の或問を見て、後五経の註を見るべし。次に周程張朱四家の書を見るべし。中につきて、程朱の書尤よく読むべし。ことに小学の書は、身ををさむる大法をしるせり。人倫の道ほゞ備れり。はやく読んで、其義を習ひ知るべし。又歴代の史、左伝、史記、朱子通鑑綱目を見るべし。是道を知り、古今に通ずる学問の法なり。経伝及歴代の史に通ぜば、天下古今の事理、明ならずといふ事なかるべし。

書き下し

一初学の人書をよむには、まづ四書を熟読し、又五経をよく読むべし。五経は上代の聖人の教なり。文字の祖、義理の宗といひて、文字のはじめ、義理のをしへの本なり。四書は孔門のをしへなり。是をよむは、まのあたり聖賢の教をきくが如し、尊ぶべし。文義やうやく通ぜば、四書の註、大学中庸の或問を見て、後五経の註を見るべし。次に周程張朱四家の書を見るべし。中につきて、程朱の書尤よく読むべし。ことに小学の書は、身ををさむる大法をしるせり。人倫の道ほぼ備れり。はやく読んで、其義を習ひ知るべし。又歴代の史、左伝、史記、朱子通鑑綱目を見るべし。是道を知り、古今に通ずる学問の法なり。経伝及歴代の史に通ぜば、天下古今の事理、明ならずといふ事なかるべし。

現代語訳

一、初学の人が書を読むには、まず四書を熟読し、また五経をよく読むべきです。五経は上代の聖人の教えです。文字の祖、義理の宗といって、文字の始まり、義理の教えの本です。四書は孔子の門の教えです。これを読むのは、目の前で聖賢の教えを聞くようなもので、尊ぶべきです。文の意味がだんだん通じてきたら、四書の注や『大学』『中庸』の或問を見て、その後に五経の注を見るべきです。次に周・程・張・朱の四家の書を見るべきです。中でも程朱の書を最もよく読むべきです。とくに『小学』の書は、身を修める大法を記しています。人倫の道がほぼ備わっています。早く読んでその意味を習い知るべきです。また歴代の史書、『左伝』『史記』、朱子の『通鑑綱目』を見るべきです。これが道を知り、古今に通じる学問の方法です。経伝と歴代の史書に通じれば、天下古今の事理で明らかでないことはないでしょう。

解説

初学者のための読書の順序を示した段です。四書五経を土台に、朱子の注や『大学或問』『中庸或問』、周敦頤・程顥程頤・張載・朱熹の四家の書へ進み、とくに『小学』を早く読めと勧めます。さらに『左伝』『史記』『資治通鑑綱目』で歴史を学ぶ。経書で原理を、史書で実例を学ぶという組み立てです。何から読めばよいかわからない人にとって、基本の古典、その解説、歴史の実例という順序は、どんな分野の学びにも応用できる道筋です。

この章句が説くこと

読書四書五経小学史書

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