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大和俗訓 / 巻之一・為学上

故に人とむまれては、必學びずんばあるべからず。學ぶ者は、必道を知らずんばあるべからず。道を知れば必行はずんばあるべからず。道を知れば必よく行ふ。行はざるは未だ道を知らざるなり。道を知らんと思はゞ聖人の敎をあふぎ、賢人の說を階梯として、其法に隨ふべし。是道を知るべき學問のすぢなり。道に志なく、師傳あしく、學術のすぢ違へば、一生精力を用ひ、つとめ學んでも驗なし。故に道を學ばんと思はゞ、初學より道にふかく志をたてゝ、明師にしたがひ、良友にまじはり、學術をえらぶを宗とすべし。學術とは學びやうのすぢを云ふ、學のすぢあしければ、一生つとめても道を知らず。一たび迷ひぬれば、よき道に立ちかへりがたし。故にまづ學術をえらぶべし。

新字:故に人とむまれては、必学びずんばあるべからず。学ぶ者は、必道を知らずんばあるべからず。道を知れば必行はずんばあるべからず。道を知れば必よく行ふ。行はざるは未だ道を知らざるなり。道を知らんと思はゞ聖人の教をあふぎ、賢人の説を階梯として、其法に随ふべし。是道を知るべき学問のすぢなり。道に志なく、師伝あしく、学術のすぢ違へば、一生精力を用ひ、つとめ学んでも験なし。故に道を学ばんと思はゞ、初学より道にふかく志をたてゝ、明師にしたがひ、良友にまじはり、学術をえらぶを宗とすべし。学術とは学びやうのすぢを云ふ、学のすぢあしければ、一生つとめても道を知らず。一たび迷ひぬれば、よき道に立ちかへりがたし。故にまづ学術をえらぶべし。

書き下し

故に人とむまれては、必学びずんばあるべからず。学ぶ者は、必道を知らずんばあるべからず。道を知れば必行はずんばあるべからず。道を知れば必よく行ふ。行はざるは未だ道を知らざるなり。道を知らんと思はば聖人の教をあふぎ、賢人の説を階梯として、其法に随ふべし。是道を知るべき学問のすぢなり。道に志なく、師伝あしく、学術のすぢ違へば、一生精力を用ひ、つとめ学んでも験なし。故に道を学ばんと思はば、初学より道にふかく志をたてて、明師にしたがひ、良友にまじはり、学術をえらぶを宗とすべし。学術とは学びやうのすぢを云ふ、学のすぢあしければ、一生つとめても道を知らず。一たび迷ひぬれば、よき道に立ちかへりがたし。故にまづ学術をえらぶべし。

現代語訳

それゆえ人と生まれたからには、必ず学ばなければなりません。学ぶ者は必ず道を知らなければなりません。道を知ったら必ず行わなければなりません。道を知れば必ずよく行います。行わないのは、まだ道を知らないのです。道を知ろうと思うなら、聖人の教えを仰ぎ、賢人の説を階段として、その方法に従うべきです。これが道を知ることのできる学問の筋道です。道に志がなく、師の伝えが悪く、学び方の筋が違っていれば、一生精力を使い、努めて学んでも効果がありません。ですから道を学ぼうと思うなら、初学のうちから道に深く志を立てて、優れた師に従い、よい友と交わり、学び方を選ぶことを第一とすべきです。学術とは学び方の筋道をいいます。学ぶ筋が悪ければ、一生努めても道を知りません。いったん迷ってしまえば、よい道に立ち返ることは難しいのです。ですからまず学び方を選ぶべきです。

解説

学ぶ、知る、行うを一続きにしたうえで、成否を分けるのは「学術」つまり学び方の筋道だと説く段です。志、師、友、学び方の四つがそろわなければ、一生努力しても成果が出ないと益軒は言います。「行はざるは未だ道を知らざるなり」は、知っていて行わないのは本当は知らないのだという、朱子学でも陽明学でもよく語られる考え方です。独学で遠回りをしないためには、最初に誰から何をどう学ぶかを選ぶことが大切だという教えは、資格の勉強や新人育成にも通じます。

この章句が説くこと

学問学術志師友

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