和俗童子訓 / 巻之四・手習法
上にてこそと云ひて、下にてけりと云ふべからず。にけり、てけれも、是を以て知るべし。又はし、ぞきと云ふは、上をはといへば、下はしと云ひ、上をぞと云へば、下はきといふ。たとへば、鐘の音はうし、鐘の音ぞうき、此類を云ふ。是皆てにはの習ひなり。かなづかひ開合と、てにはを知らで、和文和歌を書けば、ひが事多くして笑ふべし。
書き下し
上にてこそと云ひて、下にてけりと云ふべからず。にけり、てけれも、是を以て知るべし。又はし、ぞきと云ふは、上をはといへば、下はしと云ひ、上をぞと云へば、下はきといふ。たとへば、鐘の音はうし、鐘の音ぞうき、此類を云ふ。是皆てにはの習ひなり。かなづかひ開合と、てにはを知らで、和文和歌を書けば、ひが事多くして笑ふべし。
現代語訳
上で「こそ」と言って、下で「けり」と言ってはなりません。「に―けり」「て―けれ」も、これによって知りなさい。また「は―し」「ぞ―き」と言うのは、上を「は」と言えば下は「し」と言い、上を「ぞ」と言えば下は「き」と言うことです。たとえば「鐘の音はうし」「鐘の音ぞうき」、このような類を言います。これらは皆てにはの習いです。仮名遣いと開合、てにはを知らずに和文や和歌を書けば、誤りが多くて笑われるでしょう。
解説
手習法の巻を締めくくる条で、係り結びの例をさらに挙げています。「は」なら終止形の「うし」、「ぞ」なら連体形の「うき」で結ぶ、という「鐘の音はうし」「鐘の音ぞうき」の対比は、係り結びの違いが一目でわかる例です。最後に、仮名遣いとてにはを知らずに和文や和歌を書けば笑われると結びます。手習法の巻が筆の持ち方から始まり、仮名遣いと文法で終わるのは、字を書くことを言葉を正しく使うことまで含めて考えていたからです。書く技術と言葉の知識を一体として学ぶ大切さを示しています。
この章句が説くこと
てにをは係り結び和歌国語文法
関連する章句
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『和俗童子訓』巻之四・手習法五十音に能く通ずれば、其相通を知るなり。又てにはとは漢字にも和語にもあり。漢字和語の本訓の外、つけ字をてにはと云ふ。てにはと云ふは、本訓の外つけ字に、ての字、にの字、はの字多き故に名づく。又てにをはとも云ふは、をの字も多ければなり。和字四十八字をいろはと云ふがごとし。学んで時に之を習ふとよめば、ての字、にの字、をの字は、皆てには也。やまと歌は、人の心を種としてと読めば、はの字、をの字、ての字、皆てには也。又和語のてには、上下相対するならひあり。ぞける、こそけれ。にけり、てけれ。是上をぞと云へば、下はけると云ひ、花ぞ散りけると云ふべし。花ぞちりけりとは云ふべからず。上にてこそと云へば、下はけれと云ふべし。
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『和俗童子訓』巻之四・手習法一国字を書くに、仮名遣とてにはを知るべし。かなづかひとは、音を書くに開合あり。開合とは、字を唱ふるに、口のひらくと合ふとなり。和音五十字の内、あかさたな、はまやらわは、ひらく音なり。江肴豪陽唐庚清青の韻の字は、皆開くなり。おこそとの、ほもよろをは、合ふ音なり。東冬蕭霄蒸登尤侯幽の韻の字は、皆合へるなり。又和訓の詞の字のかなづかひは、いゐ、おを、えゑの三音は、各二字づつ同音なれど、字により所によりて、いの字を用ひゐの字を用ふるかはりあり。おをとえゑも亦同じ。又はひふへほと書きて、わゐうゑをとよむは、和訓の詞の字、中にあり下にある時の書きやう読みやうなり。是も和音五十字にて通ずる理あり。是皆かなづかひの習ひ也。
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『和俗童子訓』巻之四・手習法一小児初て手習するには、先一二三四五六七八九十百千万億、次に天地、父母、五倫、五常、四端、七情、四民、陰陽、五行、四時、四方、五穀、五味、五色などの名目の手本を、真字に書きて、大に書習はしむべし。一あいうえお五十字は、和音に通ずるに益あり。横縦に読覚ゆべし。かな遣てにはなど是を以て知るべし。いろはの益なきにまされり。国字も皆是に備れり。片仮名はおそく教へ知らしむべし。
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『和俗童子訓』巻之四・手習法一凡文字を書習ふに、高く墨を取り、端正にすりて、すり口をゆがむべからず。手をけがす事勿れ。高く筆を取り、双鈎し、端正に字を書くべし。双鈎とは筆の取りやうなり。凡字を書くに、一筆一画平正分明にして、老草に書くべからず。老草とは、平正ならず、わがままに疎忽に書くをいふ。手本を能く見て、違はざるやうに、しづかに学ぶべし。才に任せ達者ぶりして、老草に書けば、手跡あがらず。書を写し習ふに平正に書くべし。常の書札など書くにも、手習と思ひて、慎みて正しく書くべし。斯の如くすれば、手跡進み易し。手を習ふには、まづ筆の取りやうを知るべし。
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『和俗童子訓』巻之四・手習法一小児の時より、大字を多く書習へば、手くつろぎはたらきてよし。小字を書きて、大字を書かざれば手すくみてはたらかず。字を習ふに、紙を惜まず、大に書くべし。大に書習へば、手はたらきて自由になり、又年長じて後、大字を書くに善し。もし小字のみを書習へば、手腕すくみて、長じて後、大字を書く事なり難し。手習ふには、悪しき筆にて書くべし。後に筆をえらばずして善し。もしよき筆にて書習へば、後悪しき筆にて書く時、筆跡悪しし。時々よき紙に書くべし。悪しき紙にのみ書習へば、よき紙に書く時、手すくみてはたらかず。真字を書く法、大なる字はつづめて小ならしめ、小字はのべて大ならしめ、短字は長く長字は短くすべし。横の筆画は細きがよし。竪の筆画はあらきがよし。横に二字合せて一とする字は、ひろくすべからず。上下二字合せて一とする字は、長くすべからず。疎は密に、密は疎なるべし。骨多きに宜し、肉多きに宜しからず。皆是筆法の習ひなり。
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『和俗童子訓』巻之四・手習法一和流唐流、共に古代の能書の上筆を求めて習ふべし。今時の俗筆をば習ふべからず。手本悪しければ、生れつきたる器用ありて、日々勤め学びても、見習ふべき法なくして、手跡進まず。器用もつとめも空しくなりて、一生悪筆にて終る。我が国の人、近世手跡拙きは、手習の法を知らざると、古代のよき手本を習はざる故なり。
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