和俗童子訓 ／ 巻之五・教女子法
一男子は外に出でて、師に從ひ、物を學び、朋友に交り、世上の禮法を見聞するものなれば、親の敎のみにあらず、外にて見聞する事多し。女子は常に內に居て、外に出でざれば、師友にしたがひて、道を學び、世上の禮義を見習ふべきやうなし。ひとへに親の敎を以て、身を立つるものなれば、父母の敎怠るべからず。親の敎なくて育てぬる女は、禮義を知らず、女の道にうとく、女德を愼まず、且女功のまなびなし。是皆父母の子を愛する道を知らざればなり。
新字：一男子は外に出でて、師に従ひ、物を学び、朋友に交り、世上の礼法を見聞するものなれば、親の教のみにあらず、外にて見聞する事多し。女子は常に内に居て、外に出でざれば、師友にしたがひて、道を学び、世上の礼義を見習ふべきやうなし。ひとへに親の教を以て、身を立つるものなれば、父母の教怠るべからず。親の教なくて育てぬる女は、礼義を知らず、女の道にうとく、女徳を慎まず、且女功のまなびなし。是皆父母の子を愛する道を知らざればなり。
書き下し
一男子は外に出でて、師に従ひ、物を学び、朋友に交り、世上の礼法を見聞するものなれば、親の教のみにあらず、外にて見聞する事多し。女子は常に内に居て、外に出でざれば、師友にしたがひて、道を学び、世上の礼義を見習ふべきやうなし。ひとへに親の教を以て、身を立つるものなれば、父母の教怠るべからず。親の教なくて育てぬる女は、礼義を知らず、女の道にうとく、女徳を慎まず、且女功のまなびなし。是皆父母の子を愛する道を知らざればなり。
現代語訳
男子は外に出て、師に従って物を学び、友と交わり、世間の礼法を見聞きするものですから、親の教えだけでなく、外で見聞きすることが多いのです。女子はいつも家の内にいて外に出ないので、師や友に従って道を学び、世間の礼儀を見習う機会がありません。ひとえに親の教えによって身を立てるものですから、父母の教えを怠ってはなりません。親の教えなしに育てた娘は、礼儀を知らず、女の道にうとく、女性としての徳を慎まず、そのうえ女性の仕事の学びもありません。これは皆、父母が子を愛する道を知らないからです。
解説
この章句が説くこと
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『和俗童子訓』巻之五・教女子法一凡女子を愛し過して、恣に育てぬれば、夫の家に行きて、必おごりおこたりて、他人の気に合はず、終にしうとに疎まれ、夫にすさめられ、夫婦不和になり、おひ出され、恥をさらすもの多し。女子の父母、我が教なき事を恥ぢずして、しうと夫の悪しきとのみ思ふこと愚なり。父母の教なかりし女子は、夫の家に行き、しうとの教正しければ、せわらしく堪へ難く思ひて、しうとを恨み謗り、中悪しくなる。親の家にて教なければ、斯の如し。
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『和俗童子訓』巻之五・教女子法一女子を育つるも、初は大やう男子と異なる事なし。女子は他家に行きて、他人に事ふるものなれば、ことさら不徳にては、舅姑夫の心に叶ひ難し。幼くて生先こもれる窓の内より、能く教ふべき事にこそ侍れ。不徳なる事あらば、早く戒むべし。子を思ふ道に迷ひ、愛に溺れ、姑息して其悪しきことをゆるし、其性をそこなふべからず。年に随ひて、まづ早く女徳を教ふべし。女徳とは、女の心ざまの正しくして善なるを云ふ。凡女は、容より心の優れるこそめでたかるべけれ。女徳をえらばず、容を本としてかしづくは、いにしへ今の世の悪しきならはしなり。古の賢き人は、容の勝れてみにくきをも嫌はで、心ざまの勝れたるをこそ、后妃にもかしづき備へさせ給ひけれ。
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『和俗童子訓』巻之五・教女子法一いにしへ、女子の嫁する時、其母中門まで送りて、戒めて曰く、汝が家に行きて、必慎み、必戒めて、夫の心に背くこと勿れと言へり。是古の女子の嫁する時、親の教ふる礼法なり。女子の父母、能く此理を言聞せ戒むべし。女子も、また此理を心得て、守り行ふべし。
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『和俗童子訓』巻之五・教女子法一凡女子は、家にありては父母に事へ、夫に嫁しては、しうと夫に親しくなれ近づきて事ふる者なれば、其身をきよくして、けがらはしくすべからず。是また女子のつとむべきわざなり。一父母となる者、女子のいとけなきより、男女の別を正しくし、行儀をかたくいましめ教ふべし。父母の教なく、たはれたる行あれば、一生の身を徒にすて、名をけがし、父母兄弟に恥を与へ、見聞く人に爪はじきをせられん事こそ、口惜しく浅ましきわざなれ。万いみじくとも、塵ばかりもかかる事あらば、玉の盃のそこなきにも劣りなん。俗の諺に、万能一心と云へるも、かかる事なり。是を以て、女は心一つを貞しく潔くして、如何なる変にあひて、たとひ命を失ふとも、節義を堅く守るこそ、此生後の世までの面目ならめ。
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『和俗童子訓』巻之五・教女子法一およそ此十三ヶ条を、女子のいまだ嫁せざる前に、能く教ふべし。又書きつけて与へ、をりをり読ましめ、忘るることなく、これを守らしむべし。凡世の人の女子を嫁せしむるに、必、其家の分限に過ぎて、甚おごり、花美をなし、多くの財を費し用ひ、衣服器物などを、いくらも買ひととのへ、其余の饗応贈答のつひえも亦夥し、これ世の習はしなり。されど女子をいましめ教へて、其身を慎み治めしむること、衣服器物をかざれるより、女子のため甚利益ある事を知らず、幼き時より嫁して後に至るまで、何の教もなくて、唯其生れつきに任せぬれば、身を慎み家を治る道を知らず、夫の家に行きて、おごり怠り、しうと夫に順はずして、人に疎まれ、夫婦和順ならず。
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『和俗童子訓』巻之五・教女子法或は不義淫行もありて、追出さるること、世に多し。是親の教なきが故なり。古語に、人よく百万銭を出して女を嫁せしむる事を知りて、十万銭を出して子を教ふることを知らずと云へるがごとし。婚嫁の営に心を尽す十分が一の心遣を以て、女子を教へ戒めば、女子の、身を悪しくもてなし、禍に至らざるべきに、斯の如くなるは、子を愛する道を知らざるが故なり。
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