和俗童子訓 ／ 巻之四・手習法
五十音に能く通ずれば、其相通を知るなり。又てにはとは漢字にも和語にもあり。漢字和語の本訓の外、つけ字をてにはと云ふ。てにはと云ふは、本訓の外つけ字に、ての字、にの字、はの字多き故に名づく。又てにをはとも云ふは、をの字も多ければなり。和字四十八字をいろはと云ふがごとし。學んで時に之を習ふとよめば、ての字、にの字、をの字は、皆てには也。やまと歌は、人の心を種としてと讀めば、はの字、をの字、ての字、皆てには也。又和語のてには、上下相對するならひあり。ぞける、こそけれ。にけり、てけれ。是上をぞと云へば、下はけると云ひ、花ぞ散りけると云ふべし。花ぞちりけりとは云ふべからず。上にてこそと云へば、下はけれと云ふべし。
新字：五十音に能く通ずれば、其相通を知るなり。又てにはとは漢字にも和語にもあり。漢字和語の本訓の外、つけ字をてにはと云ふ。てにはと云ふは、本訓の外つけ字に、ての字、にの字、はの字多き故に名づく。又てにをはとも云ふは、をの字も多ければなり。和字四十八字をいろはと云ふがごとし。学んで時に之を習ふとよめば、ての字、にの字、をの字は、皆てには也。やまと歌は、人の心を種としてと読めば、はの字、をの字、ての字、皆てには也。又和語のてには、上下相対するならひあり。ぞける、こそけれ。にけり、てけれ。是上をぞと云へば、下はけると云ひ、花ぞ散りけると云ふべし。花ぞちりけりとは云ふべからず。上にてこそと云へば、下はけれと云ふべし。
書き下し
五十音に能く通ずれば、其相通を知るなり。又てにはとは漢字にも和語にもあり。漢字和語の本訓の外、つけ字をてにはと云ふ。てにはと云ふは、本訓の外つけ字に、ての字、にの字、はの字多き故に名づく。又てにをはとも云ふは、をの字も多ければなり。和字四十八字をいろはと云ふがごとし。学んで時に之を習ふとよめば、ての字、にの字、をの字は、皆てには也。やまと歌は、人の心を種としてと読めば、はの字、をの字、ての字、皆てには也。又和語のてには、上下相対するならひあり。ぞける、こそけれ。にけり、てけれ。是上をぞと云へば、下はけると云ひ、花ぞ散りけると云ふべし。花ぞちりけりとは云ふべからず。上にてこそと云へば、下はけれと云ふべし。
現代語訳
五十音によく通じれば、音が互いに通じ合う相通の理も知ることができます。また「てには」は、漢字にも和語にもあります。漢字や和語の本来の読みのほかに、付ける字を「てには」と言います。てにはと言うのは、本来の読みのほかの付け字に、「て」の字・「に」の字・「は」の字が多いので名づけたのです。また「てにをは」とも言うのは、「を」の字も多いからです。仮名四十八字を「いろは」と言うようなものです。「学んで時に之を習ふ」と読めば、「て」「に」「を」の字は皆てにはです。「やまと歌は、人の心を種として」と読めば、「は」「を」「て」の字は皆てにはです。また和語のてにはには、上と下が対応する習いがあります。「ぞ―ける」「こそ―けれ」「に―けり」「て―けれ」です。これは、上を「ぞ」と言えば下は「ける」と言い、「花ぞ散りける」と言うべきであって、「花ぞ散りけり」と言ってはならない、ということです。上で「こそ」と言えば、下は「けれ」と言うべきです。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
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『和俗童子訓』巻之四・手習法上にてこそと云ひて、下にてけりと云ふべからず。にけり、てけれも、是を以て知るべし。又はし、ぞきと云ふは、上をはといへば、下はしと云ひ、上をぞと云へば、下はきといふ。たとへば、鐘の音はうし、鐘の音ぞうき、此類を云ふ。是皆てにはの習ひなり。かなづかひ開合と、てにはを知らで、和文和歌を書けば、ひが事多くして笑ふべし。
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『和俗童子訓』巻之四・手習法一小児初て手習するには、先一二三四五六七八九十百千万億、次に天地、父母、五倫、五常、四端、七情、四民、陰陽、五行、四時、四方、五穀、五味、五色などの名目の手本を、真字に書きて、大に書習はしむべし。一あいうえお五十字は、和音に通ずるに益あり。横縦に読覚ゆべし。かな遣てにはなど是を以て知るべし。いろはの益なきにまされり。国字も皆是に備れり。片仮名はおそく教へ知らしむべし。
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『和俗童子訓』巻之四・手習法一国字を書くに、仮名遣とてにはを知るべし。かなづかひとは、音を書くに開合あり。開合とは、字を唱ふるに、口のひらくと合ふとなり。和音五十字の内、あかさたな、はまやらわは、ひらく音なり。江肴豪陽唐庚清青の韻の字は、皆開くなり。おこそとの、ほもよろをは、合ふ音なり。東冬蕭霄蒸登尤侯幽の韻の字は、皆合へるなり。又和訓の詞の字のかなづかひは、いゐ、おを、えゑの三音は、各二字づつ同音なれど、字により所によりて、いの字を用ひゐの字を用ふるかはりあり。おをとえゑも亦同じ。又はひふへほと書きて、わゐうゑをとよむは、和訓の詞の字、中にあり下にある時の書きやう読みやうなり。是も和音五十字にて通ずる理あり。是皆かなづかひの習ひ也。
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『文武訓』文訓下一仮名づかひといふは、国字四十七字の内、いゐ、おを、えゑ、此三は同音なり。上中下の在所につきて、用ふる字かはるなり。はひふへほの五字、和訓の下にある時は、わゐうゑを、と読むなり。是は同音に非ず。上の、いゐ、をお、えゑ、は同音なり。上の続によりて、転じて同音として字を書きかふるなり。はひふへほと、わゐうゑをは同音にあらず。同音にあらざれども、下にある時は同音として読むなり。又漢字の音も、韻の開合にしたがひて、文字づかひ変る。又、てには、字によりて仮名遣かはる。
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『和俗童子訓』巻之四・手習法一世間通用の文字を知るべし。書跡よくしても、文字を知らざれば用をなさず。天地、人物、人事、制度、器財、本朝故実、鳥獣、虫魚、草木等の名、およそ世間通用の文字を知るべし。世俗は、通用の文字を知るに、順和名抄、節用集、下学集などを用ふ。順和名抄は用ふべきこと多し、また誤多し、功過相半なり。節用集、下学集は誤多し、用ふべからず。世俗是等の書を用ふるゆゑ誤多し。近年印行せし訓蒙図彙和爾雅、倭字通例書などを択び用ふべし。今世俗の通用する漢名和名、誤甚多し。能く択んで書くべし。
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『玉勝間』七の巻 物書くに心すべき事歌など、またさらぬことも、物書くに心得べき事ども有り。あれば、ゆけば、きけば、さけば、ちれば、など云うたぐいの言を、誰れも、有ば、行ば、聞ば、咲ば、散ば、と書く事なれども、然か書きては、あるはとも、あらばとも読まれ、その外もそのじょうにて、まぎるる故に、語の意知らぬ人は、読み誤りて、写すとては、ゆけばなるを、ゆくはとも、ゆかばとも、仮字にもかきなす事有り。さればかくたがいに読みまがうべき言は、みな仮字に書くべきわざなり。また霞、契などを、用言に、かすみけり、かすむ月、ちぎらぬ、ちぎる言の葉、などように云うを、霞けり、霞月、契ぬ、契言の葉、など書くは悪ろし。用言に云う時は、霞みけり、霞む月、契らぬ、契る言の葉、などように、はたらく文字をそえて書くべし。すべてかく体と用とにつかう詞は、用の時は、はたらく文字を添えて書かざれば、まぎるること有るなり。はたらくもじとは、霞まん、霞み、霞む、霞めの、マミムメのたぐいなり。またもみじばと云うに、ただ紅葉とのみ書きては、もみじとのみ云うと、まぎるる故に、つねに紅葉葉と書く事なれども、こはいと有るまじき書きざまなり、もみじ葉と書くべきなり。葉をば真字に書くべし、これをもともに仮字に書きては、テニヲハのハにまぎるればなり。
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