和俗童子訓 ／ 巻之四・手習法
世俗文盲なる人、眞書を早く學べば、手腕すくむと云ふは誤なり。是書法を知らざる人の言ふ事なり。初學より眞書を能く書習ふべし。初學の時、眞草ともに小字のみ書きて、大字を書かざれば、手すくみてはたらかず。故に初て手習ふには、眞草ともに大に書くべし。其後には、次第に細字をも書習ふべし。手のすくむとはたらくとは、習字の大小にあり、眞草によらず。
新字：世俗文盲なる人、真書を早く学べば、手腕すくむと云ふは誤なり。是書法を知らざる人の言ふ事なり。初学より真書を能く書習ふべし。初学の時、真草ともに小字のみ書きて、大字を書かざれば、手すくみてはたらかず。故に初て手習ふには、真草ともに大に書くべし。其後には、次第に細字をも書習ふべし。手のすくむとはたらくとは、習字の大小にあり、真草によらず。
書き下し
世俗文盲なる人、真書を早く学べば、手腕すくむと云ふは誤なり。是書法を知らざる人の言ふ事なり。初学より真書を能く書習ふべし。初学の時、真草ともに小字のみ書きて、大字を書かざれば、手すくみてはたらかず。故に初て手習ふには、真草ともに大に書くべし。其後には、次第に細字をも書習ふべし。手のすくむとはたらくとは、習字の大小にあり、真草によらず。
現代語訳
世間の文字を知らない人が「楷書を早く学ぶと手や腕がすくむ」と言うのは誤りです。これは書の法を知らない人の言うことです。初学から楷書をよく書き習いなさい。初学の時に、楷書も草書も小さな字ばかり書いて大きな字を書かなければ、手がすくんで働きません。ですから初めて手習いをするには、楷書も草書も大きく書きなさい。その後は、しだいに細字も書き習いなさい。手がすくむか働くかは、習う字の大小にあり、楷書か草書かにはよりません。
解説
「楷書を早く学ぶと手がすくむ」という俗説に反論した条です。益軒は、手がすくむかどうかは書体ではなく字の大きさによる、小さな字ばかり書くからすくむのであって、楷書でも大きく書けば手は働く、と原因を正確に見分けています。本書にはこうした俗説への反論が何度も出てきて、益軒の合理的な観察眼がうかがえます。うまくいかない原因を取り違えて、本当に必要な基礎練習を避けてしまうことは、今の学習やスポーツの練習でもよく起こることです。
この章句が説くこと
楷書手習俗説原因練習
関連する章句
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『和俗童子訓』巻之四・手習法一小児の時より、大字を多く書習へば、手くつろぎはたらきてよし。小字を書きて、大字を書かざれば手すくみてはたらかず。字を習ふに、紙を惜まず、大に書くべし。大に書習へば、手はたらきて自由になり、又年長じて後、大字を書くに善し。もし小字のみを書習へば、手腕すくみて、長じて後、大字を書く事なり難し。手習ふには、悪しき筆にて書くべし。後に筆をえらばずして善し。もしよき筆にて書習へば、後悪しき筆にて書く時、筆跡悪しし。時々よき紙に書くべし。悪しき紙にのみ書習へば、よき紙に書く時、手すくみてはたらかず。真字を書く法、大なる字はつづめて小ならしめ、小字はのべて大ならしめ、短字は長く長字は短くすべし。横の筆画は細きがよし。竪の筆画はあらきがよし。横に二字合せて一とする字は、ひろくすべからず。上下二字合せて一とする字は、長くすべからず。疎は密に、密は疎なるべし。骨多きに宜し、肉多きに宜しからず。皆是筆法の習ひなり。
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『和俗童子訓』巻之四・手習法一字を学ぶには、必まづ真書を大文字に書習ふべし。内閣字府の七十二筆を先うつすべし。次に行書を習ふべし。凡字を書習ふには、真行草共に古人の能書を法とすべし。東坡が曰、真は行を生じ、行は草を生ず。真は人の立つが如く、行は人の行くが如く、草は人の走るが如し。いまだ立たずして、能く行き能く走る者はあらじと云へり。是を以て見るに、真は本なり、草は末なり。唐土には、まづ真書より学ばしむる故に、字画正しく誤なし。倭俗は真字を学ばざる故に、文字を知らず、字画に誤多し。真書を学ばざれば、草書にも誤多し。本邦近代の先輩、さばかり能書の名を得たる人多けれど、真書を学ばざるゆゑ、其筆跡、真草共に多くは誤字あり、証とするに足らず。
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『和俗童子訓』巻之四・手習法一凡字を書習ふには、真草共に、まづ手本を択び、風体を正しく定むべし。風体悪しくば、筆跡よしといへども、習はしむべからず。初学より、必風体すなほに、筆法正しき、古の能書の手跡を択んで、手本とすべし。悪筆と悪しき風体を習ひ、一度悪しきくせつきては、一生なほらず。後能書を習ひても改まらず。日本人のよき手跡を習ひ、世間通用に達せば、中華の書を学ばしむべし。然らざれば手跡進まず。唐筆を習ふには、まづ草訣百韻、王羲之十七帖、王献之鵝群帖、淳化法帖、王寵が千字文、黄庭経などを習はしむべし。また懐素が自叙帖、米元章が天馬賦などを学べば、筆力自由にはたらきてよし。
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『和俗童子訓』巻之四・手習法一和流唐流、共に古代の能書の上筆を求めて習ふべし。今時の俗筆をば習ふべからず。手本悪しければ、生れつきたる器用ありて、日々勤め学びても、見習ふべき法なくして、手跡進まず。器用もつとめも空しくなりて、一生悪筆にて終る。我が国の人、近世手跡拙きは、手習の法を知らざると、古代のよき手本を習はざる故なり。
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『和俗童子訓』巻之三・随年教法一今年の春より、真と草との文字を書きならはしむべし。はじめより風体正しき能書を学ばしむべし。手跡つたなく、風体悪しきを手本として習へば、悪しき事くせとなり、後に風体よき能書をならへども移らず。初は真草ともに、大字を書き習はしむべし、初より小字を書けば、手すくみて働かず。又此年より、早く文字を読み習はしむべし。孝経小学四書などの類の、文句長きむつかしきものは、初より読み難く、覚え難く、退屈し、学問を嫌ふ心出できて悪しし。まづ文句の短くして読易く、覚えやすきものを読ませ、そらに覚えさすべし。
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『和俗童子訓』巻之四・手習法一筆を執るに、真書は軸を低く、草は高く取る。行は其間なり。真一行二草三といふ。一腕法三あり。枕腕あり、提腕あり、懸腕あり。枕腕は左の手を右の手の下に枕にさするなり。是小字を書く法なり。提腕は肘は机につけて、腕をあげて書くなり。是中字を書く法なり。懸腕は腕をあげて空中に書くなり。是大字を書く法なり。腕を下につくればはたらかず。是小字中字大字を書く三法なり。
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