導師導古典を学びたいすべての人に

和俗童子訓 / 巻之二・総論下

一子孫幼き時より、堅くいましめて酒を多く飮ましむべからず。飮みならへば、下戶も上戶となりて、後年に至りては、いよいよ多く飮み、恣になり易し。癖となりては一生改まらず。禮記にも、酒者所以養老也、所以養病也と云へり。尙書には、神を祭るにのみ酒を用ふべき由を云へり。然れば、酒は老人病者の身を養ひ、又神前に備へん料に造れるものなれば、年少の人の、恣に飮むべき理にあらず。酒をむさぼる者は、人のよそ目も見苦しく、威儀を失ひ、口のあやまり、身のあやまりありて、德行をそこなひ、時日を費し、財寶を失ひ、名をけがし、家を破り、身を亡すも、多くは酒の失よりおこる。又酒を好む人は、必血氣を破り、脾胃をそこなひ、病を生じて、命みじかし。

新字:一子孫幼き時より、堅くいましめて酒を多く飲ましむべからず。飲みならへば、下戸も上戸となりて、後年に至りては、いよいよ多く飲み、恣になり易し。癖となりては一生改まらず。礼記にも、酒者所以養老也、所以養病也と云へり。尚書には、神を祭るにのみ酒を用ふべき由を云へり。然れば、酒は老人病者の身を養ひ、又神前に備へん料に造れるものなれば、年少の人の、恣に飲むべき理にあらず。酒をむさぼる者は、人のよそ目も見苦しく、威儀を失ひ、口のあやまり、身のあやまりありて、徳行をそこなひ、時日を費し、財宝を失ひ、名をけがし、家を破り、身を亡すも、多くは酒の失よりおこる。又酒を好む人は、必血気を破り、脾胃をそこなひ、病を生じて、命みじかし。

書き下し

一子孫幼き時より、堅くいましめて酒を多く飲ましむべからず。飲みならへば、下戸も上戸となりて、後年に至りては、いよいよ多く飲み、恣になり易し。癖となりては一生改まらず。礼記にも、酒は老を養ふ所以なり、病を養ふ所以なりと云へり。尚書には、神を祭るにのみ酒を用ふべき由を云へり。然れば、酒は老人病者の身を養ひ、又神前に備へん料に造れるものなれば、年少の人の、恣に飲むべき理にあらず。酒をむさぼる者は、人のよそ目も見苦しく、威儀を失ひ、口のあやまり、身のあやまりありて、徳行をそこなひ、時日を費し、財宝を失ひ、名をけがし、家を破り、身を亡すも、多くは酒の失よりおこる。又酒を好む人は、必血気を破り、脾胃をそこなひ、病を生じて、命みじかし。

現代語訳

子孫には幼い時から固く戒めて、酒を多く飲ませてはなりません。飲み慣れれば、下戸も上戸になって、後年に至ってはいよいよ多く飲み、ほしいままになりやすいのです。癖になれば一生改まりません。礼記にも「酒は老人を養うためのものであり、病人を養うためのものである」とあります。尚書(書経)には、神を祭る時にだけ酒を用いるべきだと述べられています。ですから、酒は老人や病人の身を養い、また神前に供えるために造られたものなので、年少の人がほしいままに飲むべき道理はありません。酒を貪る者は、人の目にも見苦しく、威儀を失い、言葉の過ちや身の過ちがあって、徳行を損ない、時間を費やし、財宝を失い、名を汚し、家を破り、身を滅ぼすのも、多くは酒の失敗から起こります。また酒を好む人は、必ず血気を損ない、胃腸を傷め、病気を生じて、命が短くなります。

解説

若い者に酒を覚えさせるなと説く条です。礼記の射義に見える「酒は老を養ひ病を養ふ所以なり」と、書経酒誥の祭りにのみ酒を用いよという教えを引き、酒は本来老人や病人、神前のためのものだと言います。酒の害を、威儀、言葉、徳行、時間、財、名、家、身、そして健康にまで及ぶものとして列挙する筆致は、のちの養生訓の飲酒の巻を思わせます。未成年の飲酒の害は今では医学的にも明らかで、若いうちの飲酒習慣が一生に及ぶという益軒の指摘は、現代の知見とも合っています。

この章句が説くこと

酒養生礼記健康戒め

関連する章句

古典の入門書『人生の教科書』の表紙

人生の答えは、ぜんぶ古典に書いてあった。

古典の入門書『人生の教科書』(PDF)と、師導の全機能1か月がセットで700円。二十四の悩みに、論語・老子・孫子から徒然草・五輪書までが答えます。

本の中身を見る
古典の入門書『人生の教科書』(PDF)+師導1か月=700円 本を見る