和俗童子訓 / 巻之二・総論下
一子孫幼き時より、堅くいましめて酒を多く飮ましむべからず。飮みならへば、下戶も上戶となりて、後年に至りては、いよいよ多く飮み、恣になり易し。癖となりては一生改まらず。禮記にも、酒者所以養老也、所以養病也と云へり。尙書には、神を祭るにのみ酒を用ふべき由を云へり。然れば、酒は老人病者の身を養ひ、又神前に備へん料に造れるものなれば、年少の人の、恣に飮むべき理にあらず。酒をむさぼる者は、人のよそ目も見苦しく、威儀を失ひ、口のあやまり、身のあやまりありて、德行をそこなひ、時日を費し、財寶を失ひ、名をけがし、家を破り、身を亡すも、多くは酒の失よりおこる。又酒を好む人は、必血氣を破り、脾胃をそこなひ、病を生じて、命みじかし。
新字:一子孫幼き時より、堅くいましめて酒を多く飲ましむべからず。飲みならへば、下戸も上戸となりて、後年に至りては、いよいよ多く飲み、恣になり易し。癖となりては一生改まらず。礼記にも、酒者所以養老也、所以養病也と云へり。尚書には、神を祭るにのみ酒を用ふべき由を云へり。然れば、酒は老人病者の身を養ひ、又神前に備へん料に造れるものなれば、年少の人の、恣に飲むべき理にあらず。酒をむさぼる者は、人のよそ目も見苦しく、威儀を失ひ、口のあやまり、身のあやまりありて、徳行をそこなひ、時日を費し、財宝を失ひ、名をけがし、家を破り、身を亡すも、多くは酒の失よりおこる。又酒を好む人は、必血気を破り、脾胃をそこなひ、病を生じて、命みじかし。
書き下し
一子孫幼き時より、堅くいましめて酒を多く飲ましむべからず。飲みならへば、下戸も上戸となりて、後年に至りては、いよいよ多く飲み、恣になり易し。癖となりては一生改まらず。礼記にも、酒は老を養ふ所以なり、病を養ふ所以なりと云へり。尚書には、神を祭るにのみ酒を用ふべき由を云へり。然れば、酒は老人病者の身を養ひ、又神前に備へん料に造れるものなれば、年少の人の、恣に飲むべき理にあらず。酒をむさぼる者は、人のよそ目も見苦しく、威儀を失ひ、口のあやまり、身のあやまりありて、徳行をそこなひ、時日を費し、財宝を失ひ、名をけがし、家を破り、身を亡すも、多くは酒の失よりおこる。又酒を好む人は、必血気を破り、脾胃をそこなひ、病を生じて、命みじかし。
現代語訳
子孫には幼い時から固く戒めて、酒を多く飲ませてはなりません。飲み慣れれば、下戸も上戸になって、後年に至ってはいよいよ多く飲み、ほしいままになりやすいのです。癖になれば一生改まりません。礼記にも「酒は老人を養うためのものであり、病人を養うためのものである」とあります。尚書(書経)には、神を祭る時にだけ酒を用いるべきだと述べられています。ですから、酒は老人や病人の身を養い、また神前に供えるために造られたものなので、年少の人がほしいままに飲むべき道理はありません。酒を貪る者は、人の目にも見苦しく、威儀を失い、言葉の過ちや身の過ちがあって、徳行を損ない、時間を費やし、財宝を失い、名を汚し、家を破り、身を滅ぼすのも、多くは酒の失敗から起こります。また酒を好む人は、必ず血気を損ない、胃腸を傷め、病気を生じて、命が短くなります。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
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『和俗童子訓』巻之二・総論下故に長命なる人、多くは下戸なり。たとひ生れつきて酒を好むとも、若き時より慎みて、多く飲むべからず。凡上戸の過失甚多し。酔に乗りては、謹厚なる人も狂人となり、言ふまじき事を言ひ、為すまじき事をなし、ことば少なき者も、言葉多くなる。戒むべし。酒後のことば、慎みて多くすべからず。又酔中の怒を慎み、酔中に書状を人に送るべからず。むべも昔の人は、酒を名づけて狂薬とは云へりけん。貧賤なる人は、酒を好めば、必財を失ひ、家を保たず。富貴なる人酒にふければ、徳行乱れて、家を破る。高き賤しき、其わざはひは逃れず。戒むべし。
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『養生訓』巻第四・飲酒一酒を飲むには、各人によりてよき程の節あり。少し飲めば益多く、多く飲めば損多し。性謹厚なる人も、多飲を好めばむさぼりて見ぐるしく、平生の心を失ひ、乱に及ぶ。言行ともに狂せるがごとし。其平生とは似ず、身をかへりみ慎むべし。若き時より、早くかへりみてみづから戒め、父兄もはやく子弟を戒むべし。久しくならへば性となる。くせになりては一生改まりがたし。生れつきて飲量すくなき人は、一二盞飲めば酔ひて気快く楽あり。多く飲む人と其楽同じ。多飲するは害多し。白楽天が詩に、一飲一石の者、徒らに多きを以て貴しと為す。其の酩酊の時に及んでは、我と亦異なること無し。笑ひて多飲の者に謝す、酒銭徒らに自ら費すとといへるはむべなり。
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『楽訓』巻之上・総論一酒は天の美禄なり。少し飲めば、心を寛くし、憂をけし、興をやり、元気を補ひ、血気をめぐらし、人と歓を合せ、楽を助けて、其益多し。もし多く飲んで酩酊すれば、人の見る目も見ぐるしく、言おほく、妄に語り、すがたも常にかはりて慎なく、心あらくして狂するが如し。古人是を狂薬といへるもむべなり。其上病を生じてくすしがたく、大なるわざはひとなる。若き時より多飲をいましめざれば、習ひてくせとなる、うらめし。是を以て、古語に、酒は微酔にのみ、花は半開に見るといへり。酒を飲まば微酔を限りとして、楽を失はざるべし。ほしいままに飲んで、苦を求むべからず。天の美禄として、楽を生ずるめでたき物なるを以て、かへつて狂薬とし大なる禍をなして、憂を生ずるは、むげの事なり。
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『養生訓』巻第四・飲酒一酒は天の美禄なり。少し飲めば、陽気を助け、血気をやはらげ、食気をめぐらし、愁を去り興を発して、甚人に益あり。多く飲めば、又よく人を害する事、酒に過ぎたる物なし。水火の人をたすけて、又よく人に災あるが如し。邵堯夫の詩に、美酒は飲みて微酔せしむる後といへるは、酒を飲むの妙を得たりと時珍いへり。少し飲み少し酔へるは、酒の禍なく、酒中の趣を得て楽多し。人の病酒によつて得るもの多し。酒を多く飲んで、飯をすくなく食ふ人は命短し。かくのごとく多く飲めば、天の美禄を以て、却て身をほろぼす也。かなしむべし。
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『養生訓』巻第四・飲酒一酒をあたため過して飪を失へると、或は温めて時過ぎ冷えたると、二たびあたためて味の変じたると、皆脾胃をそこなふ。飲むべからず。一酒を人にすすむるに、すぐれて多く飲む人も、よき程の節をすぐせばくるしむ。若其人の酒量を知らずんば、すこし強ひて飲ましむべし。其人辞して飲まずんば、其人にまかせて、みだりに強ひずして早くやむべし。量にみたず、すくなくて無興なるは害なし。すぎては必ず人に害あり。客に美饌を饗しても、みだりに酒を強ひて苦しましむるは情なし、大に酔はしむべからず。客は主人強ひずとも、つねよりは少し多く飲みて酔ふべし。主人は酒を妄にしひず、客は酒を辞せず、よき程に飲み酔ひて、よろこびを合せて楽めるこそ、是宜しかるべけれ。
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『和俗童子訓』巻之二・総論下一子弟孫姪など、幼き者には、礼義を正しくせん事を教ふべし。淫乱色慾の事、戯のことば、非礼のわざを戒めて、為さしむべからず。又道理なき正しからざる札守祈祷などを、妄に信じて迷へること、禁ずべし。幼く若き時より、かやうの事に心迷ひぬれば、其心くせになりて、一生其迷とけざるものなり。神祇をば恐れ尊び、敬ひて遠ざかるべし。なれ近づきて、けがし侮るべからず。我が身に道なく私ありて、神に諂ひ祈りても、神は正直聰明なれば、非礼をうけ給はず、へつらひを悦び給はずして、利益無き事を知るべし。
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