和俗童子訓 ／ 巻之二・総論下

一小兒の時は、必惡しき癖、惡しきならはしなど有るを、自ら惡しき事と知らば、改めて行ふべからず。又かゝる惡しき事を、人の諫にあひ戒められば、悅んで早く改め、後年まで永く其事をなすべからず。一たび人の諫めたる事は、永く心にとゞめて忘るべからず、人の諫を受けながら改めず、やがて忘るゝは、守なしと云ふべし。守なき人は、善き人となり難し。況や人の諫をきらひ怒り、恨むる人はさらなり。人の諫を聞かば、悅んで受くべし。必怒り背くべからず。諫を聞きて、もし悅んで受くる人は善人なり。能く家を保つ。諫をきらひふせぐ人は、必家を破る。是善惡の分るゝ所なり。諫むる事、理に違ひたりとも、背きて爭ふべからず。諫を聞きて怒れば、重ねて其人諫を言はず。凡諫を聞くは、大に身の益なり。諫を聞きて、悅んで受け、我が過を改むるは、善是より大なるはなし。人の惡事多けれど、諫を嫌ふは、惡のいと大なるなり。我が身の惡しき事を知らせ、あやまちを諫むる人は、尊み親むべし。わづかなる食物など送るをだに、悅ぶならひなり。況や諫を言ふ人は、甚悅び尊ぶべし。

新字：一小児の時は、必悪しき癖、悪しきならはしなど有るを、自ら悪しき事と知らば、改めて行ふべからず。又かゝる悪しき事を、人の諫にあひ戒められば、悦んで早く改め、後年まで永く其事をなすべからず。一たび人の諫めたる事は、永く心にとゞめて忘るべからず、人の諫を受けながら改めず、やがて忘るゝは、守なしと云ふべし。守なき人は、善き人となり難し。況や人の諫をきらひ怒り、恨むる人はさらなり。人の諫を聞かば、悦んで受くべし。必怒り背くべからず。諫を聞きて、もし悦んで受くる人は善人なり。能く家を保つ。諫をきらひふせぐ人は、必家を破る。是善悪の分るゝ所なり。諫むる事、理に違ひたりとも、背きて争ふべからず。諫を聞きて怒れば、重ねて其人諫を言はず。凡諫を聞くは、大に身の益なり。諫を聞きて、悦んで受け、我が過を改むるは、善是より大なるはなし。人の悪事多けれど、諫を嫌ふは、悪のいと大なるなり。我が身の悪しき事を知らせ、あやまちを諫むる人は、尊み親むべし。わづかなる食物など送るをだに、悦ぶならひなり。況や諫を言ふ人は、甚悦び尊ぶべし。

書き下し

一小児の時は、必悪しき癖、悪しきならはしなど有るを、自ら悪しき事と知らば、改めて行ふべからず。又かかる悪しき事を、人の諫にあひ戒められば、悦んで早く改め、後年まで永く其事をなすべからず。一たび人の諫めたる事は、永く心にとどめて忘るべからず、人の諫を受けながら改めず、やがて忘るるは、守なしと云ふべし。守なき人は、善き人となり難し。況や人の諫をきらひ怒り、恨むる人はさらなり。人の諫を聞かば、悦んで受くべし。必怒り背くべからず。諫を聞きて、もし悦んで受くる人は善人なり。能く家を保つ。諫をきらひふせぐ人は、必家を破る。是善悪の分るる所なり。諫むる事、理に違ひたりとも、背きて争ふべからず。諫を聞きて怒れば、重ねて其人諫を言はず。凡諫を聞くは、大に身の益なり。諫を聞きて、悦んで受け、我が過を改むるは、善是より大なるはなし。人の悪事多けれど、諫を嫌ふは、悪のいと大なるなり。我が身の悪しき事を知らせ、あやまちを諫むる人は、尊み親むべし。わづかなる食物など送るをだに、悦ぶならひなり。況や諫を言ふ人は、甚悦び尊ぶべし。