和俗童子訓 / 巻之二・総論下
一幼き時より、孝弟の道を專らに敎ふべし。孝弟を行ふには、愛敬の心法を知るべし。愛とは人を慈み、いとをしみて、おろそかならざるなり。敬とは、人を敬ひて、侮らざるなり。父母をいつくしみ敬ふは孝なり。是愛敬の第一の事なり。次に兄をいつくしみ敬ふは弟なり。又をぢをばなど、凡年長ぜる人をいつくしみ敬ふも弟なり。次に我が弟從兄弟甥など、又めしつかふ下部など、其ほどにしたがひて、いつくしむべし。いやしき者をも、侮りおろそかにすべからず。各其位にしたがひて、愛敬すべし。およそ愛敬二の心は、人倫に對する道なり。人にまじはるに、我が心と顏色をやはらけ、人を侮らざるは、是善を行ふはじめなり。我が氣にまかせて、位に驕り、才にほこり、人をあなどり、無禮をなすべからず。
新字:一幼き時より、孝弟の道を専らに教ふべし。孝弟を行ふには、愛敬の心法を知るべし。愛とは人を慈み、いとをしみて、おろそかならざるなり。敬とは、人を敬ひて、侮らざるなり。父母をいつくしみ敬ふは孝なり。是愛敬の第一の事なり。次に兄をいつくしみ敬ふは弟なり。又をぢをばなど、凡年長ぜる人をいつくしみ敬ふも弟なり。次に我が弟従兄弟甥など、又めしつかふ下部など、其ほどにしたがひて、いつくしむべし。いやしき者をも、侮りおろそかにすべからず。各其位にしたがひて、愛敬すべし。およそ愛敬二の心は、人倫に対する道なり。人にまじはるに、我が心と顔色をやはらけ、人を侮らざるは、是善を行ふはじめなり。我が気にまかせて、位に驕り、才にほこり、人をあなどり、無礼をなすべからず。
書き下し
一幼き時より、孝弟の道を専らに教ふべし。孝弟を行ふには、愛敬の心法を知るべし。愛とは人を慈み、いとをしみて、おろそかならざるなり。敬とは、人を敬ひて、侮らざるなり。父母をいつくしみ敬ふは孝なり。是愛敬の第一の事なり。次に兄をいつくしみ敬ふは弟なり。又をぢをばなど、凡年長ぜる人をいつくしみ敬ふも弟なり。次に我が弟従兄弟甥など、又めしつかふ下部など、其ほどにしたがひて、いつくしむべし。いやしき者をも、侮りおろそかにすべからず。各其位にしたがひて、愛敬すべし。およそ愛敬二の心は、人倫に対する道なり。人にまじはるに、我が心と顔色をやはらけ、人を侮らざるは、是善を行ふはじめなり。我が気にまかせて、位に驕り、才にほこり、人をあなどり、無礼をなすべからず。
現代語訳
幼い時から、孝弟の道をもっぱら教えなさい。孝弟を行うには、愛敬という心の持ち方を知らなければなりません。愛とは、人を慈しみ、いとおしんで、おろそかにしないことです。敬とは、人を敬って侮らないことです。父母を慈しみ敬うのが孝です。これが愛敬の第一のことです。次に兄を慈しみ敬うのが弟です。またおじ・おばなど、およそ年長の人を慈しみ敬うのも弟です。次に自分の弟・いとこ・甥など、また召し使う下僕などは、それぞれの程度に応じて慈しみなさい。身分の低い者も侮っておろそかにしてはなりません。それぞれの位に応じて愛敬しなさい。およそ愛と敬の二つの心は、人間関係に対する道です。人と交わるのに、自分の心と顔色を和らげ、人を侮らないのが、善を行う始めです。自分の気の向くままに、位に驕り、才にほこり、人を侮り、無礼をしてはなりません。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
-
言志四録・言志晩録 第二百六十八条 孝弟は終身の工夫孝弟は、是れ終身の工夫なり。老いて自ら養ふは、即ち是れ孝なり。老いて人に譲るも、亦是れ弟なり。
-
『和俗童子訓』巻之三・随年教法一かしづきて従ふ人より、まづ孝弟の道を教ふべし。能く父母に事ふるを孝とし、よく兄長に事ふるを弟とす。是人たる者の第一に勤め行ふべき道なる事、かしづきて師となる人、早く教ふべし。次に兄長を敬ひ従ひて、侮るべからざる事を教ふべし。兄長とは、兄姊をぢをば、また、いとこの内、其外にも、年たけて敬ふべき人を云ふ。凡孝弟の二は、人間の道を行ふ本なり。万事の善は、皆是よりはじまれる事を教ふべし。父母兄長におそれつつしみて、其教いましめを能く聞きて背かざる事を教ふべし。教を背きては、無下の事なり。父母を恐れず、兄長を侮らば、戒めてゆるすべからず。もし人を侮る事をゆるし、かへりて笑ひ悦べば、小児は善悪を弁へずして、悪しからざる事とおもひ、長じて後、此くせやまず。
-
『和俗童子訓』巻之二・総論下一論語の、子曰く弟子入りては、則ち孝するの一章は、人の子となり弟となる者の法を、聖人の教へ給へるなり。我が家に在ては、まづ親に孝をなすべし。孝とは善く父母に事ふるをいふ。能く事ふるとは、孝の道を知りて力を尽すをいふ。力を尽すとは、我が身の力を尽してよく父母に事へ、財の力を尽して能く養ふをいふ。父母に事ふるには、力を惜むべからず。次に親の前を退き出でては、弟を行ふべし。弟は善く兄長に事ふるをいふ。兄は子のかみにて、親に近ければ、敬ひ従ふべし。もし兄より弟を愛せずとも、弟は弟の道を失ふべからず。兄の不友を似せて、不弟なるべからず。其外親戚傍輩の内にて、年老いたる長者をば、敬ひて侮る事なかれ。是弟の道なり。凡孝弟の二は、人の子弟の行の根本なり。
-
論語・学而篇子曰く、「弟子、入りては則ち孝、出でては則ち弟、謹みて信、汎く衆を愛して仁に親しみ、行いて余力有らば、則ち以て文を学ぶ。」
-
論語・為政篇孟懿子孝を問う。子曰く、「違(たが)うこと無かれ。」樊遅御(ぎょ)す。子之に告げて曰く、「孟孫我に孝を問う。我対えて曰く、違(たが)うこと無かれと。」樊遅が曰く、「何の謂(いい)ぞや。」子曰く、「生きては之に事(つか)うるに礼を以てし、死しては之を葬るに礼を以てし、之を祭るに礼を以てす。」
-
『慎思録』巻之六凡そ子弟たる者は、須らく尊長の事に勤労すべし。自ら尊長の態を為して、安逸を為すこと勿かれ。凡そ人の子たるの礼は、須らく朝夕父母を定省すべし。或は居を同じくせざる者も、亦其の遠近に随ひて、毎日一たび省み、或は数日に一たび省みて、疏濶なること勿かれ。文王の世子たるや、王季に朝すること日に三たび、雞初めて鳴きて至り、日中に及びて又至り、莫に及びて又至る。世子すら猶ほ此くの如し。況んや賤しき者に於いてをや。
人生の答えは、ぜんぶ古典に書いてあった。
古典の入門書『人生の教科書』(PDF)と、師導の全機能1か月がセットで700円。二十四の悩みに、論語・老子・孫子から徒然草・五輪書までが答えます。
本の中身を見る