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和俗童子訓 / 巻之一・総論上

或は小兒の氣にさからひたる者をば、理をまげて小兒の非をそだて、そらうちなどすれば、驕慢の心いでくるものなり。小兒をもてあそびて、我が心を慰めんが爲に、樣々の詞にて、そびやかし苦め、いかり爭はしめて、ひがみまがれる心をつけ、貪りねたむ心ざしを引出す。しかのみならず、父母の愛過ぐる故、あまえて父母を恐れず、兄を蔑にし、家人を苦め、よろづ恣にして人を侮る。いましむべき事をかへりてすゝめ、咎むべき事をかへりて笑ひ悅び、色々あしき事どもを見聞かせ、言ひならはせ、しならはせて、やうやく年長じ、智惠いでくる時に至りて、俄に始ていましむれども、其惡しきならはし、年と共に長じ、久しくならひ染みて、本性も等しくなりにたれば、諫を用ひず。幼き時に敎なく、年長じて俄に諫むれども隨はざれば、本性惡しく生れつきたるとのみ思ふ事、いとおろかに、まどひの深き事ならずや。

新字:或は小児の気にさからひたる者をば、理をまげて小児の非をそだて、そらうちなどすれば、驕慢の心いでくるものなり。小児をもてあそびて、我が心を慰めんが為に、様々の詞にて、そびやかし苦め、いかり争はしめて、ひがみまがれる心をつけ、貪りねたむ心ざしを引出す。しかのみならず、父母の愛過ぐる故、あまえて父母を恐れず、兄を蔑にし、家人を苦め、よろづ恣にして人を侮る。いましむべき事をかへりてすゝめ、咎むべき事をかへりて笑ひ悦び、色々あしき事どもを見聞かせ、言ひならはせ、しならはせて、やうやく年長じ、智恵いでくる時に至りて、俄に始ていましむれども、其悪しきならはし、年と共に長じ、久しくならひ染みて、本性も等しくなりにたれば、諫を用ひず。幼き時に教なく、年長じて俄に諫むれども随はざれば、本性悪しく生れつきたるとのみ思ふ事、いとおろかに、まどひの深き事ならずや。

書き下し

或は小児の気にさからひたる者をば、理をまげて小児の非をそだて、そらうちなどすれば、驕慢の心いでくるものなり。小児をもてあそびて、我が心を慰めんが為に、様々の詞にて、そびやかし苦め、いかり争はしめて、ひがみまがれる心をつけ、貪りねたむ心ざしを引出す。しかのみならず、父母の愛過ぐる故、あまえて父母を恐れず、兄を蔑にし、家人を苦め、よろづ恣にして人を侮る。いましむべき事をかへりてすすめ、咎むべき事をかへりて笑ひ悦び、色々あしき事どもを見聞かせ、言ひならはせ、しならはせて、やうやく年長じ、智恵いでくる時に至りて、俄に始ていましむれども、其悪しきならはし、年と共に長じ、久しくならひ染みて、本性も等しくなりにたれば、諫を用ひず。幼き時に教なく、年長じて俄に諫むれども随はざれば、本性悪しく生れつきたるとのみ思ふ事、いとおろかに、まどひの深き事ならずや。

現代語訳

あるいは、子どもの気に逆らった者を、理を曲げて子どもの非を助長し、叩くまねなどをしてみせると、驕り高ぶる心が出てくるものです。子どもをもてあそんで自分の心を慰めるために、いろいろな言葉でおだてたりいじめたり、怒らせて争わせたりして、ひねくれた心をつけ、貪りねたむ気持ちを引き出します。そればかりか、父母の愛が過ぎるために、甘えて父母を恐れず、兄をないがしろにし、家の者を苦しめ、何事も思うままにして人を侮ります。戒めるべきことをかえって勧め、とがめるべきことをかえって笑って喜び、いろいろな悪いことを見聞きさせ、言い慣れさせ、し慣れさせて、ようやく年長じ、知恵が出てくる頃になって、急に初めて戒めても、その悪い習わしは年とともに成長し、長く習い染みて本性と同じになってしまっているので、諫めを聞き入れません。幼い時に教えがなく、年長じてから急に諫めても従わないのを見て、生まれつき性質が悪いのだとばかり思うのは、まことに愚かで、迷いの深いことではないでしょうか。

解説

大人が子どもを慰みものにし、甘やかした結果を具体的に描いた条です。子どもに逆らった者を叩くふりをして機嫌をとる、からかって怒らせるなど、当時の家庭の光景が目に浮かびます。そうして育てておきながら、大きくなってから急に叱り、従わないと「生まれつき悪い」と言うのは親の迷いだ、と益軒は厳しく指摘します。習いが性となるという考えは論語の「性相近し、習ひ相遠し」に基づいています。子どもの問題行動を性格のせいにする前に、大人の関わり方を振り返るよう促す内容です。

この章句が説くこと

甘やかし習い本性子育て驕り

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