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益軒家訓 / 幼児須教

又恐しき事どもにて、よりよりおどしいるれば、後には臆病の癖となる。武士の子は殊に是を誡むべし。又小兒の才行藝能を譽むれば、驕慢の心出來、屢々誹れば退屈して不進。能く敎ふる者は、進めて矜らしめず、敎の道を知らざる人は、萬ほしきまゝにして、可誡事を却て進め、可咎事を却て笑ひ悅び、さまざま惡しき事を見聞せ、言ひ習はせ仕習はせて、漸く其惡しきならはし年と共に長ずるに至て、俄に誡むれども、久敷習ひ染て、本性のごとくなりたれば聽かず。是において、本性惡敷生れつきたるとのみ思ふ事、いと愚なる事ならずや。

新字:又恐しき事どもにて、よりよりおどしいるれば、後には臆病の癖となる。武士の子は殊に是を誡むべし。又小児の才行芸能を誉むれば、驕慢の心出来、屡々誹れば退屈して不進。能く教ふる者は、進めて矜らしめず、教の道を知らざる人は、万ほしきまゝにして、可誡事を却て進め、可咎事を却て笑ひ悦び、さまざま悪しき事を見聞せ、言ひ習はせ仕習はせて、漸く其悪しきならはし年と共に長ずるに至て、俄に誡むれども、久敷習ひ染て、本性のごとくなりたれば聴かず。是において、本性悪敷生れつきたるとのみ思ふ事、いと愚なる事ならずや。

書き下し

又恐しき事どもにて、よりよりおどしいるれば、後には臆病の癖となる。武士の子は殊に是を誡むべし。又小児の才行芸能を誉むれば、驕慢の心出来、屡々誹れば退屈して不進。能く教ふる者は、進めて矜らしめず、教の道を知らざる人は、万ほしきままにして、可誡事を却て進め、可咎事を却て笑ひ悦び、さまざま悪しき事を見聞せ、言ひ習はせ仕習はせて、漸く其悪しきならはし年と共に長ずるに至て、俄に誡むれども、久敷習ひ染て、本性のごとくなりたれば聴かず。是において、本性悪敷生れつきたるとのみ思ふ事、いと愚なる事ならずや。

現代語訳

また、怖いことを言って、折にふれて脅しつけると、後には臆病の癖になります。武士の子はとりわけこれを戒めなければなりません。また子どもの才能や行い、芸能をほめると、驕り高ぶる心が出てきます。たびたびけなせば、やる気を失って進まなくなります。よく教える人は、励まして進ませつつ誇らせません。教えの道を知らない人は、何事も子どもの思うままにさせて、戒めるべきことをかえって勧め、咎めるべきことをかえって笑って喜び、さまざまな悪いことを見聞きさせ、言い習わせ、し習わせて、だんだんその悪い習わしが年とともに育ってから、急に戒めても、長く習い染まって本性のようになっているので、聞き入れません。そうなってから「生まれつき性質が悪いのだ」とばかり思うのは、なんと愚かなことではありませんか。

解説

脅して育てれば臆病になり、ほめすぎれば驕り、けなしすぎればやる気を失う、という三つの失敗を挙げ、ほどよく励ましながら誇らせないのがよい教え方だと述べています。叱るべきことを笑って許しておきながら、大きくなってから急に叱り、聞かないと「生まれつきだ」と言うのは大人の責任転嫁だ、という指摘は厳しいものです。武士の家の教えとして書かれていますが、ほめ方・叱り方の加減や、一貫した態度の大切さは、今の子育てや部下の育成にもそのまま当てはまります。

この章句が説くこと

子育てほめ方叱り方習慣教育

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