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玉勝間 / 十の巻 畿内七道のよみ又郡司のよみ

又二書ともに、山陰道にカゲトモノミチ、山陽道にソトモノミチと有る說は、ひがことなり。かげともは影面にて、南を云ひ、そともは背面にて北なるを、さる意をも知らぬ人の、陰字によりて、ゆくりなくさかしらに入れ替へたるなるべし。さて又東海道は、ヒウガシノウミノミチ、東山道はヒウガシノヤマノミチなど有るぞ、字にあたりて、正きさまに聞ゆめれど、此たぐひは、中中に後の訓にて、東海道は、ウメツチなど云ひ、東山道は、東の道又山の道と云ひ、北陸道は、クルガ道又キタノ道と云ひ、南海道はミナミノ道、西海道はニシノ道と云へるぞ、返りて正しかるべき。こは互にまぎるる事無きかぎりは、言を省きて、つづまやかに短く定めたるものと聞ゆればなり。書紀の卷卷に見えたる訓も、畿內はウチツクニ、東海道は、ウベツミチ、又ウミツミチとも、東山道は、ヤマノミチ、又アヅマノヤマノミチとも、北陸道は、クヌガノミチ、又クニガノミチ、又クムカノミチ、又クルガノミチとも、山陰道は、ソトモノミチ、山陽道は、カゲトモノミチ、南海道は、ミナミノミチ、西海道は、ニシノミチと有り。さて又郡司のよみ、コホノミヤツコは、郡造にて、國造の例なり。スケノミヤツコは、助造なり。

新字:又二書ともに、山陰道にカゲトモノミチ、山陽道にソトモノミチと有る説は、ひがことなり。かげともは影面にて、南を云ひ、そともは背面にて北なるを、さる意をも知らぬ人の、陰字によりて、ゆくりなくさかしらに入れ替へたるなるべし。さて又東海道は、ヒウガシノウミノミチ、東山道はヒウガシノヤマノミチなど有るぞ、字にあたりて、正きさまに聞ゆめれど、此たぐひは、中中に後の訓にて、東海道は、ウメツチなど云ひ、東山道は、東の道又山の道と云ひ、北陸道は、クルガ道又キタノ道と云ひ、南海道はミナミノ道、西海道はニシノ道と云へるぞ、返りて正しかるべき。こは互にまぎるる事無きかぎりは、言を省きて、つづまやかに短く定めたるものと聞ゆればなり。書紀の巻巻に見えたる訓も、畿内はウチツクニ、東海道は、ウベツミチ、又ウミツミチとも、東山道は、ヤマノミチ、又アヅマノヤマノミチとも、北陸道は、クヌガノミチ、又クニガノミチ、又クムカノミチ、又クルガノミチとも、山陰道は、ソトモノミチ、山陽道は、カゲトモノミチ、南海道は、ミナミノミチ、西海道は、ニシノミチと有り。さて又郡司のよみ、コホノミヤツコは、郡造にて、国造の例なり。スケノミヤツコは、助造なり。

書き下し

また二書ともに、山陰道にカゲトモノミチ、山陽道にソトモノミチと有る説は、ひがことなり。かげともは影面にて、南を云い、そともは背面にて北なるを、さる意をも知らぬ人の、陰の字によりて、ゆくりなくさかしらに入れ替えたるなるべし。さてまた東海道は、ヒウガシノウミノミチ、東山道はヒウガシノヤマノミチなど有るぞ、字にあたりて、正しきさまに聞ゆめれど、このたぐいは、なかなかに後の訓にて、東海道は、ウメツミチなど云い、東山道は、東の道また山の道と云い、北陸道は、クルガ道またキタノ道と云い、南海道はミナミノ道、西海道はニシノ道と云えるぞ、かえりて正しかるべき。こは互にまぎるる事無きかぎりは、言を省きて、つづまやかに短く定めたるものと聞ゆればなり。書紀の巻々に見えたる訓も、畿内はウチツクニ、東海道は、ウベツミチ、またウミツミチとも、東山道は、ヤマノミチ、またアヅマノヤマノミチとも、北陸道は、クヌガノミチ、またクニガノミチ、またクムカノミチ、またクルガノミチとも、山陰道は、ソトモノミチ、山陽道は、カゲトモノミチ、南海道は、ミナミノミチ、西海道は、ニシノミチと有り。さてまた郡司のよみ、コホノミヤツコは、郡造にて、国造の例なり。スケノミヤツコは、助造なり。

現代語訳

また二つの書とも、山陰道に「カゲトモノミチ」、山陽道に「ソトモノミチ」とある説は誤りである。「かげとも」は「影面」で南を言い、「そとも」は「背面」で北であるのを、そういう意味も知らない人が「陰」の字に引かれて、軽率に利口ぶって入れ替えたのであろう。さてまた東海道は「ヒウガシノウミノミチ」、東山道は「ヒウガシノヤマノミチ」などとあるのが、字に当たっていて正しいように聞こえるけれども、この類いはかえって後の訓であって、東海道は「ウメツミチ」などと言い、東山道は「東の道」また「山の道」と言い、北陸道は「クルガ道」また「キタノ道」と言い、南海道は「ミナミノ道」、西海道は「ニシノ道」と言ったのが、かえって正しいであろう。これは、互いに紛れることが無い限りは、言葉を省いて簡潔に短く定めたものと思われるからである。日本書紀の各巻に見える訓も、畿内は「ウチツクニ」、東海道は「ウベツミチ」また「ウミツミチ」とも、東山道は「ヤマノミチ」また「アヅマノヤマノミチ」とも、北陸道は「クヌガノミチ」また「クニガノミチ」また「クムカノミチ」また「クルガノミチ」とも、山陰道は「ソトモノミチ」、山陽道は「カゲトモノミチ」、南海道は「ミナミノミチ」、西海道は「ニシノミチ」とある。さてまた郡司の読みで、「コホノミヤツコ」は「郡造」で、国造(くにのみやつこ)の例にならったものである。「スケノミヤツコ」は「助造」である。

解説

七道の読みについて、宣長が最も言いたかった点が示される段である。山陰道を「かげとも」、山陽道を「そとも」とする読みは逆で、古語の「かげとも(影面)」は日の当たる南、「そとも(背面)」は北を指す。つまり山陽道こそ「かげとものみち」で、「陰」の字に引かれた者が賢しらに入れ替えたのだと言う。古語の「かげ」は日陰ではなく光そのものを指した。漢字の字面に引きずられて古語を取り違える、宣長が一貫して警戒した誤りの典型である。また「ひがしのうみのみち」のように字に忠実な長い読みはかえって後のもので、紛れない限り短く言うのが古い形だとし、書紀の古訓を並べて裏づける。字面の正しさより、言葉の古い使われ方を優先する姿勢が明快に出ている。

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