玉勝間 ／ 五の巻 しのぶもぢずり

又垣衣草のかたならんには、かの古今の歌、軒に生るなどこそ詠むべけれ、みちのくのと詠めるは、何のよしぞや。かの國に信夫ノ郡と云ふが有ればとて、さる遠き國の名をとり出て、よしも無き垣衣草の枕詞には、置くべき物かは。又亂るるよしを云はむに、しのぶ草は、いとも似つかはしからず。かの草のさまは、さ云ふばかり亂れたる物にはあらず。それも摺たる形は、亂れても有るべけれど、摺りたるにつけて亂れたらんは、いづれの物のかたにても、同じ事なるべし。いたく物よりことに亂れたる形ならではかなはず。又垣衣は、とり分て摺染などにすべき物にも有らざるをや。さて又かの信夫ノ郡より出ッと云ふ事を破りて、布など、染たるを諸國より貢ることは、古、見えずと云はれたるも、たがへり。延喜の大藏、內蔵などの式にも、諸國所貢染布の色色など見えたるをや。すり衣は、おのが家家にてこそ摺たれ、と云はるれども、さりとて、外より摺っていだす事も、などか無からん。國國より出て名ある物を、めで用ふる事は、今も昔も同じ事なり。さて信夫ノ郡に、石の有しにて摺れりと云ふは、いかが有けむ。

新字：又垣衣草のかたならんには、かの古今の歌、軒に生るなどこそ詠むべけれ、みちのくのと詠めるは、何のよしぞや。かの国に信夫ノ郡と云ふが有ればとて、さる遠き国の名をとり出て、よしも無き垣衣草の枕詞には、置くべき物かは。又乱るるよしを云はむに、しのぶ草は、いとも似つかはしからず。かの草のさまは、さ云ふばかり乱れたる物にはあらず。それも摺たる形は、乱れても有るべけれど、摺りたるにつけて乱れたらんは、いづれの物のかたにても、同じ事なるべし。いたく物よりことに乱れたる形ならではかなはず。又垣衣は、とり分て摺染などにすべき物にも有らざるをや。さて又かの信夫ノ郡より出ッと云ふ事を破りて、布など、染たるを諸国より貢ることは、古、見えずと云はれたるも、たがへり。延喜の大蔵、内蔵などの式にも、諸国所貢染布の色色など見えたるをや。すり衣は、おのが家家にてこそ摺たれ、と云はるれども、さりとて、外より摺っていだす事も、などか無からん。国国より出て名ある物を、めで用ふる事は、今も昔も同じ事なり。さて信夫ノ郡に、石の有しにて摺れりと云ふは、いかが有けむ。

書き下し

又垣衣草のかたならんには、かの古今の歌、軒に生うるなどこそ詠むべけれ、みちのくのと詠めるは、何のよしぞや。かの国に信夫の郡と云うが有ればとて、さる遠き国の名をとり出でて、よしも無き垣衣草の枕詞には、置くべき物かは。又乱るるよしを云わむに、しのぶ草は、いとも似つかわしからず。かの草のさまは、さ云うばかり乱れたる物にはあらず。それも摺りたる形は、乱れても有るべけれど、摺りたるにつけて乱れたらんは、いずれの物のかたにても、同じ事なるべし。いたく物よりことに乱れたる形ならではかなわず。又垣衣は、とり分けて摺り染などにすべき物にも有らざるをや。さて又かの信夫の郡より出ずと云う事を破りて、布など、染めたるを諸国より貢ることは、古え見えずと云われたるも、たがえり。延喜の大蔵、内蔵などの式にも、諸国所貢の染布の色々など見えたるをや。すり衣は、おのが家々にてこそ摺りたれ、と云わるれども、さりとて、外より摺りていだす事も、などか無からん。国々より出でて名ある物を、めで用うる事は、今も昔も同じ事なり。さて信夫の郡に、石の有りしにて摺れりと云うは、いかが有りけむ。