玉勝間 ／ 五の巻 いせ物語真名本の事

そを思へば、これも昔の一つの本なりしを、後に眞名には、書キなしたるにぞ有べき。されば今も、一本には備ふべきものなり。然るにいといと心得ぬ事は、わが縣居ノ大人の、此物語を解れたるには、世のつねの假字本をば、今本と云ひて、ひたふるにわろしとして、此眞名本をしも、古本と云ひて、こちたくほめて、ことごとくよろしとして用ひ、ともすれば此つたなき眞字を、物の證にさへ引れたるは、いかなる事にかあらん。さばかり古、の假字の事を、つねに云はるるにも似ず、此本の、さばかり假字のいたく亂れて、世につたなきなどをも、いかに見られけむ、かへすがへす心得ぬ事ぞかし。さて又近きころ、或る人の出せる、舊本と云ふなる、眞名の本も一つ有ッ。それはかのもとのとは、こよなくまさりて、大かた今の京に成りての世の人の、及びがたき眞字の書きざまなる所多し。さればこれもまことの古き本には有らず、やがて出せる人の、みづからのしわざにぞ有ける。然か云ふ故は、まづ今の京となりての書どもは、すべて假字の清濁は、をさをさ差別無く用ひたるを、此本は、ことごとく清濁を分々て、みだりならず。

新字：そを思へば、これも昔の一つの本なりしを、後に真名には、書キなしたるにぞ有べき。されば今も、一本には備ふべきものなり。然るにいといと心得ぬ事は、わが県居ノ大人の、此物語を解れたるには、世のつねの仮字本をば、今本と云ひて、ひたふるにわろしとして、此真名本をしも、古本と云ひて、こちたくほめて、ことごとくよろしとして用ひ、ともすれば此つたなき真字を、物の証にさへ引れたるは、いかなる事にかあらん。さばかり古、の仮字の事を、つねに云はるるにも似ず、此本の、さばかり仮字のいたく乱れて、世につたなきなどをも、いかに見られけむ、かへすがへす心得ぬ事ぞかし。さて又近きころ、或る人の出せる、旧本と云ふなる、真名の本も一つ有ッ。それはかのもとのとは、こよなくまさりて、大かた今の京に成りての世の人の、及びがたき真字の書きざまなる所多し。さればこれもまことの古き本には有らず、やがて出せる人の、みづからのしわざにぞ有ける。然か云ふ故は、まづ今の京となりての書どもは、すべて仮字の清濁は、をさをさ差別無く用ひたるを、此本は、ことごとく清濁を分々て、みだりならず。

書き下し

そを思えば、これも昔の一つの本なりしを、後に真名には、書きなしたるにぞ有るべき。されば今も、一本には備うべきものなり。然るにいといと心得ぬ事は、わが縣居の大人の、この物語を解かれたるには、世のつねの仮字本をば、今本と云いて、ひたぶるにわろしとして、この真名本をしも、古本と云いて、こちたくほめて、ことごとくよろしとして用い、ともすればこのつたなき真字を、物の証にさえ引かれたるは、いかなる事にかあらん。さばかり古えの仮字の事を、つねに云わるるにも似ず、この本の、さばかり仮字のいたく乱れて、世につたなきなどをも、いかに見られけむ、かえすがえす心得ぬ事ぞかし。さて又近きころ、或る人の出だせる、旧本と云うなる、真名の本も一つ有り。それはかのもとのとは、こよなくまさりて、大かた今の京に成りての世の人の、及びがたき真字の書きざまなる所多し。さればこれもまことの古き本には有らず、やがて出だせる人の、みずからのしわざにぞ有りける。然か云う故は、まず今の京となりての書どもは、すべて仮字の清濁は、おさおさ差別無く用いたるを、この本は、ことごとく清濁を分け分けて、みだりならず。