玉勝間 ／ 四の巻 古言清濁考の事

一つ二つにては、なほ混ひつるかの疑ひもあらむを、いとあまた見えたる、皆同じきをもて、古へは清つる事を知るべし。其外の言にも、此たぐひいと多し。古書を考へこころみて、皆なずらへ知べし。然るに古書を讀み、古言を唱ふるに、古書のかなには從はずして、今のならひになつみて、濁るべきを清、濁るまじきを濁りなど、わたくしに定めて讀むは、いとみだりなるわざなり。古書を讀まむには、古書のかなの清濁にこそ從ふべきわざなれ。そもそもおのれ、此清濁の、古、今とかはれる事に心つきて、いかで今のならひにかかはらず、古書のかなに從はばやと、早くより思ふ事にて、すでに古事記傳の初めの卷にも云ひつれども、いとま無くて、もろもろのことばの清濁を、あまねく考へわたす事あたはずして、いと口惜しく思ひわたれば、友だちにも此事つねに語りけるに、おのが敎への子に、遠江ノ國ふちの郡細田村の人、石塚ノ龍麻呂なん、この事に心おこして、古書どもを、あまねく委しく考へわたして、此近きほど、古言清濁考と云ふふみをあらはしたりける。

新字：一つ二つにては、なほ混ひつるかの疑ひもあらむを、いとあまた見えたる、皆同じきをもて、古へは清つる事を知るべし。其外の言にも、此たぐひいと多し。古書を考へこころみて、皆なずらへ知べし。然るに古書を読み、古言を唱ふるに、古書のかなには従はずして、今のならひになつみて、濁るべきを清、濁るまじきを濁りなど、わたくしに定めて読むは、いとみだりなるわざなり。古書を読まむには、古書のかなの清濁にこそ従ふべきわざなれ。そもそもおのれ、此清濁の、古、今とかはれる事に心つきて、いかで今のならひにかかはらず、古書のかなに従はばやと、早くより思ふ事にて、すでに古事記伝の初めの巻にも云ひつれども、いとま無くて、もろもろのことばの清濁を、あまねく考へわたす事あたはずして、いと口惜しく思ひわたれば、友だちにも此事つねに語りけるに、おのが教への子に、遠江ノ国ふちの郡細田村の人、石塚ノ竜麻呂なん、この事に心おこして、古書どもを、あまねく委しく考へわたして、此近きほど、古言清濁考と云ふふみをあらはしたりける。

書き下し

一つ二つにては、なお混いつるかの疑いもあらむを、いとあまた見えたる、皆同じきをもて、古えは清みつる事を知るべし。その外の言にも、このたぐいいと多し。古書を考えこころみて、皆なずらえ知るべし。然るに古書を読み、古言を唱うるに、古書のかなには従わずして、今のならいになづみて、濁るべきを清み、濁るまじきを濁りなど、わたくしに定めて読むは、いとみだりなるわざなり。古書を読まむには、古書のかなの清濁にこそ従うべきわざなれ。そもそもおのれ、この清濁の、古と今とかわれる事に心つきて、いかで今のならいにかかわらず、古書のかなに従わばやと、早くより思う事にて、すでに古事記伝の初めの巻にも云いつれども、いとま無くて、もろもろのことばの清濁を、あまねく考えわたす事あたわずして、いと口惜しく思いわたれば、友だちにもこの事つねに語りけるに、おのが教えの子に、遠江の国ふちの郡細田村の人、石塚の龍麻呂なん、この事に心おこして、古書どもを、あまねく委しく考えわたして、この近きほど、古言清濁考と云うふみをあらわしたりける。