玉勝間 ／ 二の巻 姓氏の事

又ひとつには、近き世の人は、古、のもろもろの姓をば、知る事無くして、姓はただ源平藤橘などのみなるがごと心得たるから、おのが好みてあらたにつくも、皆これらのうちなるが故に、古、のもろもろの姓はきこえず、いよいよ源平藤は多くなりきぬるなり。又古、の名高くすぐれたる人をしたひては、その子孫ぞと云ひなして、學問するものは、菅原大江などに成り、武士は多く源に成るたぐひあり。すべて近き世は、よろしき程の人人も、ただ苗字をなんむねとはして、姓はかへりて、おもてにはたたざるならひなる故に、おのが心にまかせて物するなり。さて又近き年ごろ、萬葉ぶりの歌を詠み、古學をする輩は、又古き姓をおもしろく思ひて、世の人の聞きもならはぬ、ふるめかしきを、あらたにつきてなのる者はた多かるは、かの漢學者の、からめかして、苗字をきりたちて、一字になすと同じたぐひにて、いとうるさく、その人の心のをさなさの、おしはからるるわざぞかし。古へをしたふとならば、古、のさだめを守りて、殊にさやうに、姓などをみだりにはすまじきわざなるに、かの禍津日前の探湯をもおそれざ。なるは、まことに古、を好むとは云はるべしやは。

新字：又ひとつには、近き世の人は、古、のもろもろの姓をば、知る事無くして、姓はただ源平藤橘などのみなるがごと心得たるから、おのが好みてあらたにつくも、皆これらのうちなるが故に、古、のもろもろの姓はきこえず、いよいよ源平藤は多くなりきぬるなり。又古、の名高くすぐれたる人をしたひては、その子孫ぞと云ひなして、学問するものは、菅原大江などに成り、武士は多く源に成るたぐひあり。すべて近き世は、よろしき程の人人も、ただ苗字をなんむねとはして、姓はかへりて、おもてにはたたざるならひなる故に、おのが心にまかせて物するなり。さて又近き年ごろ、万葉ぶりの歌を詠み、古学をする輩は、又古き姓をおもしろく思ひて、世の人の聞きもならはぬ、ふるめかしきを、あらたにつきてなのる者はた多かるは、かの漢学者の、からめかして、苗字をきりたちて、一字になすと同じたぐひにて、いとうるさく、その人の心のをさなさの、おしはからるるわざぞかし。古へをしたふとならば、古、のさだめを守りて、殊にさやうに、姓などをみだりにはすまじきわざなるに、かの禍津日前の探湯をもおそれざ。なるは、まことに古、を好むとは云はるべしやは。

書き下し

またひとつには、近き世の人は、古のもろもろの姓をば、知る事無くして、姓はただ源平藤橘などのみなるがごと心得たるから、おのが好みてあらたにつくも、皆これらのうちなるが故に、古のもろもろの姓はきこえず、いよいよ源平藤は多くなりきぬるなり。また古の名高くすぐれたる人をしたいては、その子孫ぞと云いなして、学問するものは、菅原大江などに成り、武士は多く源に成るたぐいあり。すべて近き世は、よろしき程の人人も、ただ苗字をなんむねとはして、姓はかえりて、おもてにはたたざるならいなる故に、おのが心にまかせて物するなり。さてまた近き年ごろ、万葉ぶりの歌を詠み、古学をする輩は、また古き姓をおもしろく思いて、世の人の聞きもならわぬ、ふるめかしきを、あらたにつきてなのる者はた多かるは、かの漢学者の、からめかして、苗字をきりたちて、一字になすと同じたぐいにて、いとうるさく、その人の心のおさなさの、おしはからるるわざぞかし。古をしたうとならば、古のさだめを守りて、殊にさように、姓などをみだりにはすまじきわざなるに、かの禍津日前の探湯をもおそれざなるは、まことに古を好むとは云わるべしやは。