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玉勝間 / 二の巻 水無瀨川

古へにみなせ川と云ひしは、一つの川の名には有らず、いづれにまれ、水の無き川と云ふ事にて、あるは砂の下を水はとほりて、うはべに水無き川をも云へり。萬葉四に、「戀にもぞ人は死にする水瀬川下ゆわれ瘦月に日に氣に、十一に、「こちたくは中はよどませ水無河たゆとふことをありこすなゆめ。又「うらぶれてものは思はじ水無瀨川有ても水はゆくちふ物を。古今集戀二に「ことに出て云はぬばかりぞみなせ川下に通ひて戀しき物を。戀五に、「逢見ねば戀こそまされ水無瀨河なににふかめて思ひそめけむ。又「みなせ川有てゆく水なくはこそつひに我身をたえぬと思はめなどある、皆其意なり。又萬葉十に、「久かたの天のしるしと水無河へだてておきし神代し恨めし。これは天の川を云へるにて、まさしく水の無きよしなり。然るに右の歌どもを皆、かの山崎のあなたなる水無瀨川と心得たるは、ひが事なり。山ざきのあなたなるは、古は山崎川とも、立田川とも云へりしこと、上ノ件に云へるが如くにて、みなせ河と云ふは、古今集などの頃よりは後の名なり。

新字:古へにみなせ川と云ひしは、一つの川の名には有らず、いづれにまれ、水の無き川と云ふ事にて、あるは砂の下を水はとほりて、うはべに水無き川をも云へり。万葉四に、「恋にもぞ人は死にする水瀬川下ゆわれ痩月に日に気に、十一に、「こちたくは中はよどませ水無河たゆとふことをありこすなゆめ。又「うらぶれてものは思はじ水無瀨川有ても水はゆくちふ物を。古今集恋二に「ことに出て云はぬばかりぞみなせ川下に通ひて恋しき物を。恋五に、「逢見ねば恋こそまされ水無瀨河なににふかめて思ひそめけむ。又「みなせ川有てゆく水なくはこそつひに我身をたえぬと思はめなどある、皆其意なり。又万葉十に、「久かたの天のしるしと水無河へだてておきし神代し恨めし。これは天の川を云へるにて、まさしく水の無きよしなり。然るに右の歌どもを皆、かの山崎のあなたなる水無瀨川と心得たるは、ひが事なり。山ざきのあなたなるは、古は山崎川とも、立田川とも云へりしこと、上ノ件に云へるが如くにて、みなせ河と云ふは、古今集などの頃よりは後の名なり。

書き下し

古にみなせ川と云いしは、一つの川の名には有らず、いずれにまれ、水の無き川と云う事にて、あるは砂の下を水はとおりて、うわべに水無き川をも云えり。万葉四に、「恋にもぞ人は死にする水瀬川下ゆわれ痩す月に日に気に、十一に、「こちたくは中はよどませ水無河たゆとうことをありこすなゆめ。また「うらぶれてものは思わじ水無瀬川有りても水はゆくちう物を。古今集恋二に「ことに出でて云わぬばかりぞみなせ川下に通いて恋しき物を。恋五に、「逢い見ねば恋こそまされ水無瀬河なににふかめて思いそめけむ。また「みなせ川有りてゆく水なくはこそつひに我身をたえぬと思わめなどある、皆その意なり。また万葉十に、「久かたの天のしるしと水無河へだてておきし神代し恨めし。これは天の川を云えるにて、まさしく水の無きよしなり。然るに右の歌どもを皆、かの山崎のあなたなる水無瀬川と心得たるは、ひが事なり。山ざきのあなたなるは、古は山崎川とも、立田川とも云えりしこと、上の件に云えるが如くにて、みなせ河と云うは、古今集などの頃よりは後の名なり。

現代語訳

古に「みなせ川」と言ったのは、一つの川の名ではなく、どこであれ水の無い川ということで、あるいは砂の下を水が通って、表に水の無い川をも言った。『万葉集』巻四に「恋のためにこそ人は死ぬものだ。水無瀬川が表に水を見せず下を流れるように、人知れず私は痩せていく、月ごと日ごとにいっそう」。巻十一に「人の噂がうるさいなら、二人の仲はしばらく淀ませておけ。水無川のように、絶えるということだけは決してあってくれるな」。また「しょげてもの思いはすまい。水無瀬川にも、ありながら水は流れて行くというのだから」。『古今集』恋二に「言葉に出して言わないだけだ。水無瀬川の下を水が通うように、心の底ではずっと恋しいのに」。恋五に「逢わないでいると恋しさはつのる。水無瀬川のように浅い仲なのに、何に深めて思い初めたのだろう」。また「水無瀬川に流れて行く水がないのなら、ついに私との仲も絶えたと思うだろうに」などとあるのは、みなその意味である。また『万葉集』巻十に「天のしるしとして、水の無い川を隔てに置いた神代が恨めしい」。これは天の川を言ったもので、まさしく水が無いという意味である。ところが右の歌々をみな、あの山崎の向こうの水無瀬川のことと心得ているのは誤りである。山崎の向こうの川は、古には山崎川とも立田川とも言ったことは、前の段で述べたとおりで、みなせ川というのは『古今集』などの時代より後の名である。

解説

立田川の段に続いて、「みなせ川」という歌語の意味を正した段である。宣長は万葉集と古今集から七首を並べ、みなせ川はどれも特定の川ではなく、表に水が見えず砂の下を流れる川、あるいは水の無い川を指す普通名詞だと示す。だから「下ゆ」「下に通いて」と、人に見せない恋心のたとえに使われる。天の川を水無河と詠んだ歌まで引いて、水が無いという意味を確かめている。それをみな山崎の水無瀬川と取るのは、後の地名を古歌に読み込んだ誤りだという。用例を集めて語の意味を帰納するのは、『古事記伝』でも貫かれた宣長の方法である。言葉の意味は、後の常識ではなく同時代の使われ方から決めよ、という教えとして読める。

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