玉勝間 ／ 一の巻 中臣寿詞

又申久、天皇朝廷奉仕親王等王等諸臣百官人等、天下四方國乃百姓諸諸集侍弖、見食倍尊食倍歡食倍聞食倍、天皇明庭仁茂世仁、八桑枝乃立榮奉仕留倍支禱乎所聞食止、恐美恐美毛申給波久止申、これなり。此文、ふるくめでたき事多きを、世に知れる人稀なる故に、今寫し出せり。ところどころ文字の誤リおほかるを、今は三四本を合せ見て互に善き惡しき中に、善しとおぼしきを撰びてしるしつ。されど猶誤〓と見ゆる所所無きにあらず、なほ善本を得て正すべきなり。さて今古言を考へて、訓をも加へたるついでに、いささかことの意をも解くべし。第六行なる天都御膳の遠ノ字は、必ず乃なるべし。遠にても聞ゆるが如くなれども、さては次に瑞穗きと有る遠と重なれり。由庭仁所知食の知ノ字は、聞なるべし。第十行の天忍雲根神遠天乃云云、受給波里申仁、これは天忍雲根神遠、神漏岐神漏美命乃前仁、受給波里申仁、天乃二上仁奉上弖と、語を次第て見れば、よく聞ゆるなり。宇都志國乃水了の了ノ字は、尸とも加とも有り、皆誤なり、かならず仁なるべし。天都水加加の立ノ字は、弖を誤れるなり。申遠里は心得ず、必ず申世止と有べき處なり。

新字：又申久、天皇朝廷奉仕親王等王等諸臣百官人等、天下四方国乃百姓諸諸集侍弖、見食倍尊食倍歓食倍聞食倍、天皇明庭仁茂世仁、八桑枝乃立栄奉仕留倍支祷乎所聞食止、恐美恐美毛申給波久止申、これなり。此文、ふるくめでたき事多きを、世に知れる人稀なる故に、今写し出せり。ところどころ文字の誤リおほかるを、今は三四本を合せ見て互に善き悪しき中に、善しとおぼしきを撰びてしるしつ。されど猶誤〓と見ゆる所所無きにあらず、なほ善本を得て正すべきなり。さて今古言を考へて、訓をも加へたるついでに、いささかことの意をも解くべし。第六行なる天都御膳の遠ノ字は、必ず乃なるべし。遠にても聞ゆるが如くなれども、さては次に瑞穂きと有る遠と重なれり。由庭仁所知食の知ノ字は、聞なるべし。第十行の天忍雲根神遠天乃云云、受給波里申仁、これは天忍雲根神遠、神漏岐神漏美命乃前仁、受給波里申仁、天乃二上仁奉上弖と、語を次第て見れば、よく聞ゆるなり。宇都志国乃水了の了ノ字は、尸とも加とも有り、皆誤なり、かならず仁なるべし。天都水加加の立ノ字は、弖を誤れるなり。申遠里は心得ず、必ず申世止と有べき処なり。

書き下し

また申さく、天皇が朝廷に仕え奉る親王等・王等・諸臣・百官人等、天の下四方の国の百姓諸々集い侍りて、見たべ尊みたべ歓びたべ聞きたべ、天皇が明庭に茂し世に、八桑枝の立ち栄え仕え奉るべき禱りを聞こしめせと、恐み恐みも申し給わくと申す、これなり。この文、ふるくめでたき事多きを、世に知れる人稀なる故に、今写し出せり。ところどころ文字の誤りおおかるを、今は三四本を合わせ見て互いに善き悪しき中に、善しとおぼしきを撰びてしるしつ。されどなお誤りと見ゆる所々無きにあらず、なお善本を得て正すべきなり。さて今古言を考えて、訓をも加えたるついでに、いささかことの意をも解くべし。第六行なる天都御膳の遠の字は、必ず乃なるべし。遠にても聞ゆるが如くなれども、さては次に瑞穂遠と有る遠と重なれり。由庭仁所知食の知の字は、聞なるべし。第十行の天忍雲根神遠天乃云々、受給波里申仁、これは天忍雲根神遠、神漏岐神漏美命乃前仁、受給波里申仁、天乃二上仁奉上弖と、語を次第て見れば、よく聞ゆるなり。宇都志国乃水了の了の字は、尸とも加とも有り、皆誤りなり、かならず仁なるべし。天都水加加の立の字は、弖を誤れるなり。申遠里は心得ず、必ず申世止と有るべき処なり。