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退食閑話 / 鹿島の神の功烈

諸侯は封內を祭る、又諸侯は天子を祖とせず抔と申事も備れば、我納言公 皇室に誠敬を盡し、東土を鎭撫して敎化を施し給ふ、其本に報ずるにも禮意を酌斟せられ、封域は常陸にして、鹿島の神宮は常陸の一宮なれば、此神を祭り給ふ、この神の功烈の事は史にも見えし如く、天照太神天下を 皇孫に傳へんとせられし時、國土いまだ平がざりしに、此神大【巳/已】貴神の許に使してこの地を獻ぜしめしより、國土安寧にして、 皇孫も降臨ましまし、其時に 皇孫は筑紫に降り給ひ、猿田彦神は伊勢に趣けり、鹿島の神の御事は史にも見えざれども、此時東國征討ありしと見えたり、同體の經津主の神は下總に留りたまひ、建御雷神は常陸に留りたまふ、然るに常奧の地に、鹿島香取の神また鹿島御兒の神など、多く祭らるゝを以て見る時は、鹿島香取の神よりして、其子孫に至るまで、累世力を盡して 天朝の爲に東國を綏撫し給ひしなるべし、又 神武天皇中州を平げ定められし時に、建御雷神靈の劒を熊野高倉下に授て、 天皇に獻ぜしめたりしに依て、千軍の氣振起して敵を挫て大功を成し給へり、然れば、

新字:諸侯は封内を祭る、又諸侯は天子を祖とせず抔と申事も備れば、我納言公 皇室に誠敬を尽し、東土を鎮撫して教化を施し給ふ、其本に報ずるにも礼意を酌斟せられ、封域は常陸にして、鹿島の神宮は常陸の一宮なれば、此神を祭り給ふ、この神の功烈の事は史にも見えし如く、天照太神天下を 皇孫に伝へんとせられし時、国土いまだ平がざりしに、此神大【巳/已】貴神の許に使してこの地を献ぜしめしより、国土安寧にして、 皇孫も降臨ましまし、其時に 皇孫は筑紫に降り給ひ、猿田彦神は伊勢に趣けり、鹿島の神の御事は史にも見えざれども、此時東国征討ありしと見えたり、同体の経津主の神は下総に留りたまひ、建御雷神は常陸に留りたまふ、然るに常奥の地に、鹿島香取の神また鹿島御児の神など、多く祭らるゝを以て見る時は、鹿島香取の神よりして、其子孫に至るまで、累世力を尽して 天朝の為に東国を綏撫し給ひしなるべし、又 神武天皇中州を平げ定められし時に、建御雷神霊の劒を熊野高倉下に授て、 天皇に献ぜしめたりしに依て、千軍の気振起して敵を挫て大功を成し給へり、然れば、

書き下し

諸侯は封內を祭る、又諸侯は天子を祖とせず抔と申事も備れば、我納言公 皇室に誠敬を盡し、東土を鎭撫して敎化を施し給ふ、其本に報ずるにも禮意を酌斟せられ、封域は常陸にして、鹿島の神宮は常陸の一宮なれば、此神を祭り給ふ、この神の功烈の事は史にも見えし如く、天照太神天下を 皇孫に傳へんとせられし時、國土いまだ平がざりしに、此神大已貴神の許に使してこの地を獻ぜしめしより、國土安寧にして、 皇孫も降臨ましまし、其時に 皇孫は筑紫に降り給ひ、猿田彦神は伊勢に趣けり、鹿島の神の御事は史にも見えざれども、此時東國征討ありしと見えたり、同體の經津主の神は下總に留りたまひ、建御雷神は常陸に留りたまふ、然るに常奧の地に、鹿島香取の神また鹿島御兒の神など、多く祭らるゝを以て見る時は、鹿島香取の神よりして、其子孫に至るまで、累世力を盡して 天朝の爲に東國を綏撫し給ひしなるべし、又 神武天皇中州を平げ定められし時に、建御雷神靈の劒を熊野高倉下に授て、 天皇に獻ぜしめたりしに依て、千軍の氣振起して敵を挫て大功を成し給へり、然れば、

現代語訳

諸侯は封内を祭る、また諸侯は天子を祖としない、などとも備わっています。そこで我が納言公は皇室に誠敬を尽くし、東土を鎮撫して教化を施される、その本に報いるにも礼の意を酌み取られ、封域は常陸ですから、鹿島の神宮は常陸の一宮なので、この神を祭られるのです。この神の功烈は史にも見えるとおり、天照大神が天下を皇孫に伝えようとされたとき、国土がまだ平定されていなかったのに、この神が大己貴神のもとに使いして国を献じさせたことから、国土が安寧となり、皇孫も降臨されました。そのとき皇孫は筑紫に降り、猿田彦神は伊勢に赴きました。鹿島の神のことは史には見えませんが、このとき東国の征討があったと見えます。同体の経津主の神は下総に留まられ、建御雷神は常陸に留まられました。常陸・陸奥の地に、鹿島・香取の神、また鹿島御児の神など多く祭られているのを見れば、鹿島・香取の神からその子孫に至るまで、代々力を尽くして天朝のために東国を綏撫されたのでしょう。また神武天皇が中州を平定されたとき、建御雷神が霊剣を熊野の高倉下に授けて天皇に献上させたので、千軍の気が振るい起こり、敵を挫いて大功を成し遂げられました。そうであれば、

解説

藩の封域が常陸なので、常陸一宮の鹿島神宮を祭るのが礼にかなうという説明と、建御雷神の功績の紹介です。国譲りの交渉、東国の鎮撫、神武天皇への霊剣の授与と、事績が挙がります。礼制の、諸侯は封内を祭るという原則に基づき、自分の持ち場にふさわしい対象を選ぶ点が要です。現代の組織でも、自分の管轄と責任の範囲を明確にし、その中で最善を尽くす姿勢は信頼を生みます。上に立つ者は、持ち場の外に理想を求めるより、足元の領域に根ざした責任を果たすことを意識したいものです。

この章句が説くこと

鹿島神宮建御雷神常陸一宮国譲り諸侯封内

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