退食閑話 ／ 序・解説を命じられる

天保戊戌。我　納言公創弘道之館。勒記於石。言所以敎養臣民之大綱。臣安以謭劣。辱蒙　恩命。與青山延于同統敎職。日登館而從公事焉。淺陋之學毁瓦畫墁。雖無涓埃裨補。而其志則欲少有所維持名敎。退職之暇與客應接。童蒙或求於我。新舊諸友。亦或時來閑語。移暑秉燭。語歷及於我　公所以設學之意也。一日安侍讀。公從容謂曰。曩作弘道館記。然意義多端。記文之體不可以詳悉焉。今汝與延于等議。解以俚俗之語。使初學及不識字者。亦得覺其梗概。安唯々而退。退而自省。固蔽偏僻。何足以稱道　盛意之萬一也。然君命之重不可以辭。乃與延于等議。各述所見。以供【採択/採擇】矣。因取曩日與諸友及童蒙言者。錄爲小冊。以塞其責。迂腐之論雖無足取。而瓦礫之物。亦未必無所用焉。夫道若大路然。出於天經。存於民彝。有五品則有五敎。百姓日用而不識。雖無筆之。而人自求之。必將有餘師也。然而大路不用。則榛荊生焉。五敎不敷。則人或不能自求焉。故道不弘人。弘之在於人。若夫一其治與敎。以弘斯道。則明君賢相之所爲。安也不才。謹守其職。以竢聲敎之決於斯人矣。壬寅季冬。會澤安識

新字：天保戊戌。我　納言公創弘道之館。勒記於石。言所以教養臣民之大綱。臣安以謭劣。辱蒙　恩命。与青山延于同統教職。日登館而従公事焉。浅陋之学毀瓦画墁。雖無涓埃裨補。而其志則欲少有所維持名教。退職之暇与客応接。童蒙或求於我。新旧諸友。亦或時来閑語。移暑秉燭。語歴及於我　公所以設学之意也。一日安侍読。公従容謂曰。曩作弘道館記。然意義多端。記文之体不可以詳悉焉。今汝与延于等議。解以俚俗之語。使初学及不識字者。亦得覚其梗概。安唯々而退。退而自省。固蔽偏僻。何足以称道　盛意之万一也。然君命之重不可以辞。乃与延于等議。各述所見。以供【採択/採択】矣。因取曩日与諸友及童蒙言者。録為小冊。以塞其責。迂腐之論雖無足取。而瓦礫之物。亦未必無所用焉。夫道若大路然。出於天経。存於民彝。有五品則有五教。百姓日用而不識。雖無筆之。而人自求之。必将有余師也。然而大路不用。則榛荊生焉。五教不敷。則人或不能自求焉。故道不弘人。弘之在於人。若夫一其治与教。以弘斯道。則明君賢相之所為。安也不才。謹守其職。以竢声教之決於斯人矣。壬寅季冬。会沢安識

書き下し

天保戊戌、我が　納言公、弘道の館を創め、記を石に勒す。臣民を敎養する所以の大綱を言ふ。臣安、謭劣を以て、辱くも　恩命を蒙り、青山延于と同に敎職を統べ、日に館に登りて公事に從ふ。淺陋の學、瓦を毁ち墁に畫く。涓埃の裨補無しと雖も、其の志は則ち少しく名敎を維持する有らんと欲す。退職の暇、客と應接す。童蒙或は我に求め、新舊の諸友も亦或は時に來りて閑語す。暑を移し燭を秉り、語、歷く我が　公の學を設くる所以の意に及ぶ。一日、安、侍讀す。公、從容として謂ひて曰く、曩に弘道館記を作る。然れども意義多端にして、記文の體は以て詳悉すべからず。今、汝、延于等と議し、解くに俚俗の語を以てし、初學及び字を識らざる者をして、亦其の梗概を覺るを得しめよ、と。安、唯々として退く。退きて自ら省るに、固蔽偏僻、何ぞ　盛意の萬一を稱道するに足らん。然れども君命の重きは以て辭すべからず。乃ち延于等と議し、各々見る所を述べ、以て採擇に供す。因りて曩日諸友及び童蒙と言ふ者を取り、錄して小冊と爲し、以て其の責を塞ぐ。迂腐の論、取るに足る無しと雖も、瓦礫の物も亦未だ必ずしも用ふる所無からず。夫れ道は大路の若く然り、天經に出で、民彝に存す。五品有れば則ち五敎有り。百姓日に用ひて識らず。之を筆する無しと雖も、人自ら之を求め、必ず將に餘師有らんとす。然り而して大路用ひざれば、則ち榛荊生ず。五敎敷かざれば、則ち人或は自ら求むること能はず。故に道は人を弘めず、之を弘むるは人に在り。若し夫れ其の治と敎とを一にして、以て斯の道を弘むるは、則ち明君賢相の爲す所なり。安や不才、謹みて其の職を守り、以て聲敎の斯の人に決するを竢つ。壬寅季冬、會澤安識す。