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太平記 / 『太平記』道誉の大原野の花見、道朝への返礼

抑此管領職と申は、将軍家にも宗との一族也ければ、誰かは其職を猜む人も可有。又関東の盛なりし世をも見給たりし人なれば、礼儀法度もさすがに今の人の様にはあるまじければ、是ぞ誠に武家の世をも治めんずる人よと覚けるに、諸人の心に違ふ事のみ有て、終に身を被失けるも、只春日大明神の冥慮也と覚へたり。諸人の心に違ける事は、一には近年日本国の地頭・御家人の所領に、五十分一の武家役を毎年被懸けるを、此管領の時に二十分一になさる。是天下の先例に非ずと憤を含む処也。次に将軍三条の坊門万里小路に御所を立られける時、一殿一閣を大名一人づゝに課て被造。赤松律師則祐も其人数たりけるが、作事遅して期日纔に過ければ、法を犯す咎有とて新恩の地、大庄一所没収せらる。是又赤松が恨を含む随一也。次には佐々木佐渡判官入道々誉、五条の橋を可渡奉行を承て京中の棟別を乍取、事大営なれば少し延引しけるを励さんとて、道朝他の力をも不仮、民の煩をも不成、厳密に五条の橋を数日の間にぞ渡にける。是又道誉面目を失ふ事なれば、是程の返礼をば致さんずる也とて、便宜を目に懸てぞ相待ける。懸処に、柳営庭前の花、紅紫の色を交て、其興無類ければ、道朝種々の酒肴を用意して、貞治五年三月四日を点じ、将軍の御所にて、花下の遊宴あるべしと被催。殊更道誉にぞ相触ける。道誉兼ては可参由領状したりけるが、態と引違へて、京中の道々の物の上手共、独も不残皆引具して、大原野の花の本に宴を設け席を妝て、世に無類遊をぞしたりける。已に其日に成しかば、軽裘肥馬の家を伴ひ、大原や小塩の山にぞ趣きける。麓に車を駐て、手を採て碧蘿を攀るに、曲径幽処に通じ、禅房花木深し。寺門に当て湾渓のせゞらきを渉れば、路羊腸を遶て、橋雁歯の危をなせり。此に高欄を金襴にて裹て、ぎぼうしに金薄を押し、橋板に太唐氈・呉郡の綾・蜀江の錦、色々に布展べたれば、落花上に積て朝陽不到渓陰処、留得横橋一板雪相似たり。踏に足冷く歩むに履香し。遥に風磴を登れば、竹筧に甘泉を分て、石鼎に茶の湯を立置たり。松籟声を譲て芳甘春濃なれば、一椀の中に天仙をも得つべし。紫藤の屈曲せる枝毎に高く平江帯を掛て、□頭の香炉に鶏舌の沈水を薫じたれば、春風香暖にして不覚栴檀林に入かと怪まる。眸を千里に供じ首を四山に廻、烟霞重畳として山川雑り峙たれば、筆を不仮丹青、十日一水の精神云に聚り、足を不移寸歩、四海五湖の風景立に得たり。一歩三嘆して遥に躋ば、本堂の庭に十囲の花木四本あり。此下に一丈余りの鍮石の花瓶を鋳懸て、一双の華に作り成し、其交に両囲の香炉を両机に並べて、一斤の名香を一度に焚上たれば、香風四方に散じて、人皆浮香世界の中に在が如し。其陰に幔を引曲彔を立双て、百味の珍膳を調へ百服の本非を飲て、懸物如山積上たり。猿楽優士一たび回て鸞の翅を翻し、白拍子倡家濃に春鴬の舌を暢れば、坐中の人人大口・小袖を解て抛与ふ。興闌に酔に和して、帰路に月無れば、松明天を耀す。鈿車軸轟き、細馬轡を鳴して、馳散り喚き叫びたる有様、只三尸百鬼夜深て衢を過るに不異。華開花落る事二十日、一城の人皆狂ぜるが如しと、牡丹妖艶の色を風せしも、げにさこそは有つらめと思知るゝ許也。

書き下し

抑此管領職と申は、将軍家にも宗との一族也ければ、誰かは其職を猜む人も可有。又関東の盛なりし世をも見給たりし人なれば、礼儀法度もさすがに今の人の様にはあるまじければ、是ぞ誠に武家の世をも治めんずる人よと覚けるに、諸人の心に違ふ事のみ有て、終に身を被失けるも、只春日大明神の冥慮也と覚へたり。諸人の心に違ける事は、一には近年日本国の地頭・御家人の所領に、五十分一の武家役を毎年被懸けるを、此管領の時に二十分一になさる。是天下の先例に非ずと憤を含む処也。次に将軍三条の坊門万里小路に御所を立られける時、一殿一閣を大名一人づゝに課て被造。赤松律師則祐も其人数たりけるが、作事遅して期日纔に過ければ、法を犯す咎有とて新恩の地、大庄一所没収せらる。是又赤松が恨を含む随一也。次には佐々木佐渡判官入道々誉、五条の橋を可渡奉行を承て京中の棟別を乍取、事大営なれば少し延引しけるを励さんとて、道朝他の力をも不仮、民の煩をも不成、厳密に五条の橋を数日の間にぞ渡にける。是又道誉面目を失ふ事なれば、是程の返礼をば致さんずる也とて、便宜を目に懸てぞ相待ける。懸処に、柳営庭前の花、紅紫の色を交て、其興無類ければ、道朝種々の酒肴を用意して、貞治五年三月四日を点じ、将軍の御所にて、花下の遊宴あるべしと被催。殊更道誉にぞ相触ける。道誉兼ては可参由領状したりけるが、態と引違へて、京中の道々の物の上手共、独も不残皆引具して、大原野の花の本に宴を設け席を妝て、世に無類遊をぞしたりける。已に其日に成しかば、軽裘肥馬の家を伴ひ、大原や小塩の山にぞ趣きける。麓に車を駐て、手を採て碧蘿を攀るに、曲径幽処に通じ、禅房花木深し。寺門に当て湾渓のせゞらきを渉れば、路羊腸を遶て、橋雁歯の危をなせり。此に高欄を金襴にて裹て、ぎぼうしに金薄を押し、橋板に太唐氈・呉郡の綾・蜀江の錦、色々に布展べたれば、落花上に積て朝陽不到渓陰処、留得横橋一板雪相似たり。踏に足冷く歩むに履香し。遥に風磴を登れば、竹筧に甘泉を分て、石鼎に茶の湯を立置たり。松籟声を譲て芳甘春濃なれば、一椀の中に天仙をも得つべし。紫藤の屈曲せる枝毎に高く平江帯を掛て、□頭の香炉に鶏舌の沈水を薫じたれば、春風香暖にして不覚栴檀林に入かと怪まる。眸を千里に供じ首を四山に廻、烟霞重畳として山川雑り峙たれば、筆を不仮丹青、十日一水の精神云に聚り、足を不移寸歩、四海五湖の風景立に得たり。一歩三嘆して遥に躋ば、本堂の庭に十囲の花木四本あり。此下に一丈余りの鍮石の花瓶を鋳懸て、一双の華に作り成し、其交に両囲の香炉を両机に並べて、一斤の名香を一度に焚上たれば、香風四方に散じて、人皆浮香世界の中に在が如し。其陰に幔を引曲彔を立双て、百味の珍膳を調へ百服の本非を飲て、懸物如山積上たり。猿楽優士一たび回て鸞の翅を翻し、白拍子倡家濃に春鴬の舌を暢れば、坐中の人人大口・小袖を解て抛与ふ。興闌に酔に和して、帰路に月無れば、松明天を耀す。鈿車軸轟き、細馬轡を鳴して、馳散り喚き叫びたる有様、只三尸百鬼夜深て衢を過るに不異。華開花落る事二十日、一城の人皆狂ぜるが如しと、牡丹妖艶の色を風せしも、げにさこそは有つらめと思知るゝ許也。

現代語訳

そもそもこの管領職というのは、将軍家にとっても中心となる一族の務めであるから、誰がその職を妬む人があろう。また関東の盛んだった世をも見てこられた人なので、礼儀や法度も今の人のようではあるまいと、この人こそ本当に武家の世を治める人だと思われたが、人々の心に背くことばかりがあって、ついに身を滅ぼしたのも、ただ春日大明神の冥慮と思われる。人々の心に背いたことは、第一に、近年日本国の地頭・御家人の所領に、五十分の一の武家役を毎年かけていたのを、この管領の時に二十分の一にしたことである。これは天下の先例にないと、憤りを抱くところであった。次に、将軍が三条坊門万里小路に御所を建てられたとき、一つの殿舎、一つの楼閣を、大名一人ずつに割り当てて造らせた。赤松律師則祐もその一人であったが、普請が遅れ、期日をわずかに過ぎたので、法を犯した咎があるとして、新たに与えられた土地の大きな荘園一つを没収された。これも赤松が恨みを抱く第一の理由である。次に、佐々木佐渡判官入道道誉は、五条の橋を架ける奉行を承って、京中の棟別銭を取りながら、大工事なので少し延引していたのを、励まそうとして、道朝は他人の力を借りず、民の煩いにもならないように、厳しく五条の橋を数日の間で架けてしまった。これも道誉が面目を失うことなので、これほどの返礼はしようと、機会を窺って待っていた。そうしたところ、柳営(将軍御所)の庭先の花が紅や紫の色を交えて、その興趣が類なかったので、道朝は様々な酒肴を用意し、貞治五年三月四日を定めて、将軍の御所で花の下の宴を催そうと呼びかけた。特に道誉にも知らせた。道誉は前もって参りますと承諾したが、わざと予定をたがえて、京中のあらゆる芸道の名人たちを一人も残さず連れ、大原野の花の下に宴を設け、席を飾って、世に類のない遊びをした。いよいよその日になると、軽い皮衣に肥えた馬の豪勢な人々を伴い、大原や小塩の山へ向かった。麓に車を止め、手で碧い蔦をたぐって登ると、曲がりくねった小道は静かな所に通じ、禅の僧房は花木の奥深くにある。寺の門に向かって曲がる谷川の流れを渡ると、道は羊の腸のように曲がり、橋は雁の歯のように危うい。そこで欄干を金襴で包み、擬宝珠に金箔を押し、橋板には大きな唐の毛氈、呉郡の綾、蜀江の錦を、色とりどりに敷いたので、落花が上に積もって、朝日の届かない谷陰の、残された橋の一枚の板に雪が積もったのに似ていた。踏めば足は冷たく、歩めば履物が香る。遥かに風の通る石段を登ると、竹の樋で清水を分け、石の茶釜で茶の湯を立ててあった。松風の音に譲って茶の香りは春の濃さで、一椀の中に天上の仙境も得られそうである。紫の藤の曲がった枝ごとに高く平江帯を掛け、香炉に鶏舌香の沈香を薫じたので、春風が暖かく香って、思わず栴檀の林に入ったかと怪しまれる。眼を千里に遊ばせ首を四方の山に巡らすと、霞が幾重にも重なって山川が入り交じってそびえ、絵筆を借りずとも、十日かけて一つの水を描くような精神が雲に集まり、一歩も動かず、四海五湖の風景がたちどころに得られる。一歩ごとに三たび嘆じて遥かに登ると、本堂の庭に十抱えもある花の木が四本あった。その下に一丈余りの真鍮の花瓶を鋳て、一対の花に仕立て、その間に両抱えの香炉を二つの机に並べて、一斤の名香を一度に焚き上げたので、香風が四方に散り、人はみな香りの世界の中にいるようだった。その陰に幕を引いて曲彔(椅子)を立て並べ、あらゆる珍味の膳を調え、百服の茶を飲み分ける遊びをして、賭け物は山のように積み上げられた。猿楽の芸人が一度舞い回って鸞の翼を翻し、白拍子の遊女が艶やかに春の鶯の舌を伸ばして歌うと、座中の人々は大口袴や小袖を脱いで投げ与えた。興は尽きず酔いも深まって、帰り道に月がなければ松明が天を照らした。飾り車の軸は轟き、駿馬は轡を鳴らして、馳せ散り叫ぶありさまは、三尸や百鬼が夜更けに町を過ぎるのと変わらない。花が咲いて散るまでの二十日、町中の人がみな狂ったようだ、と牡丹の妖しい美しさを風刺した詩のとおりだったろうと思い知らされるほどであった。

解説

管領となった斯波道朝は、課税の引き上げ、普請の遅れへの処罰、橋の普請の肩代わりなどで、赤松則祐や佐々木道誉の恨みを買いました。道誉はその仕返しに、将軍御所の花見の日にあえて別の場所で豪華な宴を催します。理屈の上では正しい差配でも、相手の面目をつぶせば敵を作るという事実が、ここから読み取れます。組織を預かる人は、正論の通し方と、相手の立場への配慮を、同時に考える必要があります。
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この章句が説くこと

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