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太平記 / 『太平記』曹娥と精衛、父に報いる志の故事

昔漢朝に一人の貧者あり。朝気の煙絶て、柴の庵のしば〳〵も、事問通はす人もなければ、筧の竹の浮節に堪て、可住心地も無て明し暮しけるが、或時曹娥と云ける一人の娘を携へて、他国へぞ落行ける。洪河と云河を渡らんとするに、折節水増りて橋もなく船もなし。行前遠して可留里も遥に過ぬれば、何までか角ても可有。さらば自此娘を負てこそ渡らめと思て、先川の淵瀬を知ん為に、娘をば岸の上に置て、只一人河の瀬を蹈み行ける時に、毒蛇俄に浮出て、曹娥が父を噛へて碧潭の底へぞ入にける。曹娥是を見て、手を揚て地に倒て、如何せんと佗て、悲めども可助人もなし。一日二日は尚も無墓心にて、若や流の末に浮出たると、河に傍て下て見れ共、浮出たる事もなし。若や岩のはざまに流懸りたると、岸に上り見れ共、散浮ぶ木葉ならでは、せかれて留る物もなし。日を暮し夜を明し、空くをくれて独は可帰心地も無りければ、七日七夜まで川の上にひれ臥、天に叫び地に哭して、「我父を失つる毒蛇を罰してたび候へ。縦空き形なり共、父を今一度我に見せしめ給へ。」と、梵天・帝釈・堅牢地神に肝胆を砕てぞ祈ける。夫叶はぬ物ならば同水底に沈まんともだへあこがる。志誠に蒼天にや答へけん、洪河の水忽に血に成て流けるが、毒蛇遂に河伯水神に罰せられて、曹娥が父を乍呑其身寸々に被切割て、波の上にぞ浮出たりける。曹娥此処に空き骨を収て、泣々故郷へ帰にけり。彼処の人是を憐て、此に墳を築き石を刻て、碑の文を書て立たりける。其銘石今に残て、行客泪を落し騒人詩を題す、哀なりし孝行也。又発鳩山に精衛と申人、他国に行て帰るとて、難風に船を覆されて、海中に沈て無墓成にけり。其子未幼くて故郷に独有けるが、父が海に沈める事を聞て、其江の辺に行て夜昼泣悲けるが、尚も思に堪かね、遂に蒼海の底に身を投て死にけり。其魂魄一の鳥と成て、波の上に飛渡り、精衛々々と呼声、泪を不催云事なし。怨念尽る事なければ、此の鳥自ら大海を埋て、平地になさんと思ふ心を挿、毎日三度草の葉木の朶をくはえて、海中に沈めて飛帰る。尾閭洩せ共不乾、七旱ほせ共曾て一滴も不減大海なれば、何なる神通を以ても争か埋はつべき。され共父が怨を報ぜん為に、此鳥一枝一葉を含で、海中に是を沈る事哀なりける志也。されば此精衛を題するに、人笑其功少、我怜其志多と、詩人も是を賛たり。君不見乎、精衛は卑き鳥也。親の恩を報じて大海を埋ん事を謀る。曹娥は幼き女なれ共、父の為に悲で、毒蛇を害する事を得たり。人として鳥獣にだにも不及、男子にして女子にも如ず、何をか異也とせんやと、此宮の御謀叛を欺き申さぬ人はなし。

新字:昔漢朝に一人の貧者あり。朝気の煙絶て、柴の庵のしば〳〵も、事問通はす人もなければ、筧の竹の浮節に堪て、可住心地も無て明し暮しけるが、或時曹娥と云ける一人の娘を携へて、他国へぞ落行ける。洪河と云河を渡らんとするに、折節水増りて橋もなく船もなし。行前遠して可留里も遥に過ぬれば、何までか角ても可有。さらば自此娘を負てこそ渡らめと思て、先川の淵瀬を知ん為に、娘をば岸の上に置て、只一人河の瀬を蹈み行ける時に、毒蛇俄に浮出て、曹娥が父を噛へて碧潭の底へぞ入にける。曹娥是を見て、手を揚て地に倒て、如何せんと佗て、悲めども可助人もなし。一日二日は尚も無墓心にて、若や流の末に浮出たると、河に傍て下て見れ共、浮出たる事もなし。若や岩のはざまに流懸りたると、岸に上り見れ共、散浮ぶ木葉ならでは、せかれて留る物もなし。日を暮し夜を明し、空くをくれて独は可帰心地も無りければ、七日七夜まで川の上にひれ臥、天に叫び地に哭して、「我父を失つる毒蛇を罰してたび候へ。縦空き形なり共、父を今一度我に見せしめ給へ。」と、梵天・帝釈・堅牢地神に肝胆を砕てぞ祈ける。夫叶はぬ物ならば同水底に沈まんともだへあこがる。志誠に蒼天にや答へけん、洪河の水忽に血に成て流けるが、毒蛇遂に河伯水神に罰せられて、曹娥が父を乍呑其身寸々に被切割て、波の上にぞ浮出たりける。曹娥此処に空き骨を収て、泣々故郷へ帰にけり。彼処の人是を憐て、此に墳を築き石を刻て、碑の文を書て立たりける。其銘石今に残て、行客泪を落し騒人詩を題す、哀なりし孝行也。又発鳩山に精衛と申人、他国に行て帰るとて、難風に船を覆されて、海中に沈て無墓成にけり。其子未幼くて故郷に独有けるが、父が海に沈める事を聞て、其江の辺に行て夜昼泣悲けるが、尚も思に堪かね、遂に蒼海の底に身を投て死にけり。其魂魄一の鳥と成て、波の上に飛渡り、精衛々々と呼声、泪を不催云事なし。怨念尽る事なければ、此の鳥自ら大海を埋て、平地になさんと思ふ心を挿、毎日三度草の葉木の朶をくはえて、海中に沈めて飛帰る。尾閭洩せ共不乾、七旱ほせ共曽て一滴も不減大海なれば、何なる神通を以ても争か埋はつべき。され共父が怨を報ぜん為に、此鳥一枝一葉を含で、海中に是を沈る事哀なりける志也。されば此精衛を題するに、人笑其功少、我怜其志多と、詩人も是を賛たり。君不見乎、精衛は卑き鳥也。親の恩を報じて大海を埋ん事を謀る。曹娥は幼き女なれ共、父の為に悲で、毒蛇を害する事を得たり。人として鳥獣にだにも不及、男子にして女子にも如ず、何をか異也とせんやと、此宮の御謀叛を欺き申さぬ人はなし。

書き下し

昔漢朝に一人の貧者あり。朝気の煙絶て、柴の庵のしば〳〵も、事問通はす人もなければ、筧の竹の浮節に堪て、可住心地も無て明し暮しけるが、或時曹娥と云ける一人の娘を携へて、他国へぞ落行ける。洪河と云河を渡らんとするに、折節水増りて橋もなく船もなし。行前遠して可留里も遥に過ぬれば、何までか角ても可有。さらば自此娘を負てこそ渡らめと思て、先川の淵瀬を知ん為に、娘をば岸の上に置て、只一人河の瀬を蹈み行ける時に、毒蛇俄に浮出て、曹娥が父を噛へて碧潭の底へぞ入にける。曹娥是を見て、手を揚て地に倒て、如何せんと佗て、悲めども可助人もなし。一日二日は尚も無墓心にて、若や流の末に浮出たると、河に傍て下て見れ共、浮出たる事もなし。若や岩のはざまに流懸りたると、岸に上り見れ共、散浮ぶ木葉ならでは、せかれて留る物もなし。日を暮し夜を明し、空くをくれて独は可帰心地も無りければ、七日七夜まで川の上にひれ臥、天に叫び地に哭して、「我父を失つる毒蛇を罰してたび候へ。縦空き形なり共、父を今一度我に見せしめ給へ。」と、梵天・帝釈・堅牢地神に肝胆を砕てぞ祈ける。夫叶はぬ物ならば同水底に沈まんともだへあこがる。志誠に蒼天にや答へけん、洪河の水忽に血に成て流けるが、毒蛇遂に河伯水神に罰せられて、曹娥が父を乍呑其身寸々に被切割て、波の上にぞ浮出たりける。曹娥此処に空き骨を収て、泣々故郷へ帰にけり。彼処の人是を憐て、此に墳を築き石を刻て、碑の文を書て立たりける。其銘石今に残て、行客泪を落し騒人詩を題す、哀なりし孝行也。又発鳩山に精衛と申人、他国に行て帰るとて、難風に船を覆されて、海中に沈て無墓成にけり。其子未幼くて故郷に独有けるが、父が海に沈める事を聞て、其江の辺に行て夜昼泣悲けるが、尚も思に堪かね、遂に蒼海の底に身を投て死にけり。其魂魄一の鳥と成て、波の上に飛渡り、精衛々々と呼声、泪を不催云事なし。怨念尽る事なければ、此の鳥自ら大海を埋て、平地になさんと思ふ心を挿、毎日三度草の葉木の朶をくはえて、海中に沈めて飛帰る。尾閭洩せ共不乾、七旱ほせ共曾て一滴も不減大海なれば、何なる神通を以ても争か埋はつべき。され共父が怨を報ぜん為に、此鳥一枝一葉を含で、海中に是を沈る事哀なりける志也。されば此精衛を題するに、人笑其功少、我怜其志多と、詩人も是を賛たり。君不見乎、精衛は卑き鳥也。親の恩を報じて大海を埋ん事を謀る。曹娥は幼き女なれ共、父の為に悲で、毒蛇を害する事を得たり。人として鳥獣にだにも不及、男子にして女子にも如ず、何をか異也とせんやと、此宮の御謀叛を欺き申さぬ人はなし。

現代語訳

昔、漢の国に一人の貧しい者がいた。朝の炊事の煙も絶え、柴の庵の中で、訪ねて来る人もなく、筧の竹の節のようにつらい浮き沈みに堪えて、住み続ける気持ちもなく暮らしていたが、あるとき曹娥という一人の娘を連れて、他国へ落ちて行った。洪河という川を渡ろうとすると、折しも水が増して橋もなく船もない。行く先は遠く、泊まれる里も遥かに過ぎてしまったので、いつまでもこうしているわけにはいかない。それならここから娘を背負って渡ろうと思い、まず川の淵や瀬を知るために、娘を岸の上に置いて、ただ一人で川の瀬を踏んで行ったとき、毒蛇が急に浮かび出て、曹娥の父をくわえて、青い淵の底へ入ってしまった。曹娥はこれを見て、手を上げて地に倒れ、どうしようと嘆き悲しんだが、助ける人もいない。一日二日はなお頼りない心で、もしや流れの末に浮かび出たかと川に沿って下って見たが、浮かび出たこともない。もしや岩の間に流れかかっているかと岸に上って見たが、散り浮かぶ木の葉のほかは、せき止められて留まるものもない。日を暮らし夜を明かし、むなしく後れて、一人では帰る気持ちにもならなかったので、七日七夜まで川の上に伏して、天に叫び地に泣いて、「私の父を失わせた毒蛇を罰してください。たとえ空しい姿でも、父をもう一度私に見せてください。」と、梵天・帝釈・堅牢地神に肝胆を砕いて祈った。それが叶わないなら、同じ水の底に沈もうともだえ焦がれる。志が真に蒼天に答えたのであろうか、洪河の水がたちまち血になって流れたが、毒蛇はついに河伯水神に罰せられ、曹娥の父を呑んだまま、その身を寸々に切り裂かれて波の上に浮かび出た。曹娥はここで亡骸の骨を収め、泣く泣く故郷へ帰った。その土地の人はこれを憐れんで、ここに墓を築き、石を刻んで碑の文を書いて立てた。その銘は今に残って、旅人は涙を落とし、詩人は詩を題した。哀れな孝行である。また、発鳩山に精衛という人がいて、他国へ行って帰るとき、荒い風に船を覆されて、海の中に沈んで亡くなった。その子はまだ幼く故郷に一人でいたが、父が海に沈んだと聞いて、その入り江のほとりに行って昼夜泣き悲しんだが、なお思いに堪えかね、ついに青い海の底に身を投げて死んだ。その魂魄は一羽の鳥となって波の上を飛びわたり、精衛、精衛と呼ぶ声は、涙を催さない者がない。怨念が尽きないので、この鳥は自ら大海を埋めて平地にしようと思う心を持ち、毎日三度、草の葉や木の枝をくわえて、海の中に沈めて飛び帰る。尾閭に漏らしても乾かず、七年の旱でも一滴も減らない大海なので、どんな神通力でも埋め尽くせるはずがない。しかし父の怨みに報いるために、この鳥が一枝一葉をくわえて海に沈めることは、哀れな志である。そこでこの精衛を題材に、「人はその功の少なさを笑うが、我はその志の多さを哀れむ」と、詩人もこれをたたえた。君は見ないか。精衛は卑しい鳥である。親の恩に報いて大海を埋めようとはかる。曹娥は幼い女であるが、父のために悲しんで、毒蛇を害することができた。人として鳥獣にさえ及ばず、男子として女子にも及ばないなら、何を違いとするだろうかと、この宮の御謀反を嘆き申さない人はいない。

解説

将軍宮の謀反を嘆いたあと、作者は二つの故事を並べます。父を毒蛇に奪われ、七日七夜祈って仇の最期を見た曹娥と、父の死を悲しんで海に身を投げ、鳥となって小枝で大海を埋め続ける精衛です。どちらも力は小さく、成果はわずかでも、志は真剣でした。結びは、宮は鳥獣や女子にも劣るのかという厳しい問いです。成果の大きさより、何のために動くのか。その動機の確かさが、人の評価を最後に決めるという対比です。
『人生の方程式』の表紙

人生を、一行の式にしてみた。

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この章句が説くこと

曹娥精衛孝行毒蛇志将軍宮

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