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太平記 / 『太平記』矢口の渡の船底、義興主従の自害

是を三途の大河とは、思寄ぬぞ哀なる。倩是を譬ふれば、無常の虎に追れて煩悩の大河を渡れば、三毒の大蛇浮出て是を呑んと舌を暢べ、其餐害を遁んと岸の額なる草の根に命を係て取付たれば、黒白二の月の鼠が其草の根をかぶるなる、無常の喩へに不異。此矢口の渡と申は、面四町に余りて浪嶮く底深し。渡し守り已に櫓を押て河の半ばを渡る時、取はづしたる由にて、櫓かいを河に落し入れ、二ののみを同時に抜て、二人の水手同じ様に河にかは〳〵と飛入て、うぶに入てぞ逃去ける。是を見て、向の岸より兵四五百騎懸出て時をどつと作れば、跡より時を合せて、「愚なる人々哉。忻るとは知ぬか。あれを見よ。」と欺て、箙を扣てぞ笑ける。去程に水船に涌入て腰中許に成ける時、井弾正、兵衛佐殿を抱奉て、中に差揚たれば、佐殿、「安からぬ者哉。日本一の不道人共に忻られつる事よ。七生まで汝等が為に恨を可報者を。」と大に忿て腰の刀を抜き、左の脇より右のあばら骨まで掻回々々、二刀まで切給ふ。井弾正腸を引切て河中へかはと投入れ、己が喉笛二所さし切て、自らかうづかを掴み、己が頚を後ろへ折り付る音、二町許ぞ聞へける。世良田右馬助と大島周防守とは、二人刀を柄口まで突違て、引組で河へ飛入る。由良兵庫助・同新左衛門は舟の艫舳に立あがり、刀を逆手に取直して、互に己が頚を掻落す。土肥三郎左衛門・南瀬口六郎・市河五郎三人は、各袴の腰引ちぎりて裸に成、太刀を口えくわへて、河中に飛入けるが、水の底を潜て向の岸へかけあがり、敵三百騎の中へ走入り、半時計切合けるが、敵五人打取り十三人に手負せて、同枕に討れにけり。其後水練を入て、兵衛左殿並に自害討死の頚十三求出し、酒に浸して、江戸遠江守・同下野守・竹沢右京亮五百余騎にて、左馬頭殿の御坐武蔵の入間河の陣へ馳参。畠山入道不斜悦て、小俣少輔次郎・松田・河村を呼出して此を被見に、「無子細兵衛佐殿にて御坐し候けり。」とて、此三四年が先に、数日相馴奉し事共申出て皆泪をぞ流しける。見る人悦の中に哀添て、共に袖をぞぬらしける。

書き下し

是を三途の大河とは、思寄ぬぞ哀なる。倩是を譬ふれば、無常の虎に追れて煩悩の大河を渡れば、三毒の大蛇浮出て是を呑んと舌を暢べ、其餐害を遁んと岸の額なる草の根に命を係て取付たれば、黒白二の月の鼠が其草の根をかぶるなる、無常の喩へに不異。此矢口の渡と申は、面四町に余りて浪嶮く底深し。渡し守り已に櫓を押て河の半ばを渡る時、取はづしたる由にて、櫓かいを河に落し入れ、二ののみを同時に抜て、二人の水手同じ様に河にかは〳〵と飛入て、うぶに入てぞ逃去ける。是を見て、向の岸より兵四五百騎懸出て時をどつと作れば、跡より時を合せて、「愚なる人々哉。忻るとは知ぬか。あれを見よ。」と欺て、箙を扣てぞ笑ける。去程に水船に涌入て腰中許に成ける時、井弾正、兵衛佐殿を抱奉て、中に差揚たれば、佐殿、「安からぬ者哉。日本一の不道人共に忻られつる事よ。七生まで汝等が為に恨を可報者を。」と大に忿て腰の刀を抜き、左の脇より右のあばら骨まで掻回々々、二刀まで切給ふ。井弾正腸を引切て河中へかはと投入れ、己が喉笛二所さし切て、自らかうづかを掴み、己が頚を後ろへ折り付る音、二町許ぞ聞へける。世良田右馬助と大島周防守とは、二人刀を柄口まで突違て、引組で河へ飛入る。由良兵庫助・同新左衛門は舟の艫舳に立あがり、刀を逆手に取直して、互に己が頚を掻落す。土肥三郎左衛門・南瀬口六郎・市河五郎三人は、各袴の腰引ちぎりて裸に成、太刀を口えくわへて、河中に飛入けるが、水の底を潜て向の岸へかけあがり、敵三百騎の中へ走入り、半時計切合けるが、敵五人打取り十三人に手負せて、同枕に討れにけり。其後水練を入て、兵衛左殿並に自害討死の頚十三求出し、酒に浸して、江戸遠江守・同下野守・竹沢右京亮五百余騎にて、左馬頭殿の御坐武蔵の入間河の陣へ馳参。畠山入道不斜悦て、小俣少輔次郎・松田・河村を呼出して此を被見に、「無子細兵衛佐殿にて御坐し候けり。」とて、此三四年が先に、数日相馴奉し事共申出て皆泪をぞ流しける。見る人悦の中に哀添て、共に袖をぞぬらしける。

現代語訳

これを三途の大河とは思いもよらないのは哀れである。よく喩えれば、無常の虎に追われて煩悩の大河を渡ると、三毒の大蛇が浮かび出てこれを呑もうと舌を伸ばし、その害を逃れようと岸の額にある草の根に命をかけて取り付くと、黒白二つの月の鼠がその草の根を齧るという、無常の譬えと違わない。この矢口の渡というのは、幅が四町にあまり、波が険しく底が深い。渡し守がすでに櫓を押して川の半ばを渡るとき、取り外したふりで櫓と櫂を川に落とし入れ、二つののみを同時に抜いて、二人の水手が同じように川にばしゃばしゃと飛び込み、潜って逃げ去った。これを見て、向かいの岸から兵四五百騎が駆け出して鬨の声をどっと作ると、後ろからも鬨を合わせて、「愚かな人々よ。欺かれたと知らないか。あれを見よ。」とあざけり、箙を叩いて笑った。やがて水が船に湧き入り腰の中ほどまでになったとき、井弾正が兵衛佐殿を抱き奉って中に差し上げたので、佐殿は、「腹立たしい者どもだ。日本一の不道の人々に欺かれたことよ。七度生まれ変わってまで、お前らへの恨みを報いるべき者を。」と大いに怒って腰の刀を抜き、左の脇腹から右のあばら骨まで掻き回し掻き回し、二刀まで切られた。井弾正は腸を引き切って川中へざぶと投げ入れ、自分の喉笛を二か所刺し切って、みずから柄頭を掴み、自分の首を後ろへ折り付ける音が、二町ばかり聞こえた。世良田右馬助と大島周防守は、二人刀を柄口まで突き違えて、組み合って川へ飛び入る。由良兵庫助・同新左衛門は船の艫と舳に立ち上がり、刀を逆手に取り直して、互いに自分の首を掻き落とす。土肥三郎左衛門・南瀬口六郎・市河五郎の三人は、それぞれ袴の腰を引きちぎって裸になり、太刀を口にくわえて川中に飛び込んだが、水の底を潜って向かいの岸へ駆け上がり、敵三百騎の中へ走り入り、半時ばかり切り合って、敵五人を討ち取り十三人に手傷を負わせ、同じ場所で討たれた。その後、水練の者を入れて、兵衛佐殿並びに自害・討ち死にの首十三を求め出し、酒に浸して、江戸遠江守・同下野守・竹沢右京亮が五百余騎で、左馬頭殿のおられる武蔵の入間河の陣へ馳せ参じた。畠山入道は並々でなく喜んで、小俣少輔次郎・松田・河村を呼び出してこれを見せると、「間違いなく兵衛佐殿でいらっしゃいました。」と言って、この三四年前に、数日馴れ親しんだことなどを申し出して、皆涙を流した。見る人は喜びの中に哀れを添えて、ともに袖を濡らした。

解説

矢口の渡で船底ののみが抜かれて船が沈み、義興主従は水の中で最期を迎えます。井弾正が主君を抱え上げ、義興は恨みを残して自刃し、供の者もそれぞれ自害や切り込みで後に続きます。作者は仏典の喩えを引き、人の世のはかなさを重ねます。ここでは勝者側の首実検の場でさえ、見知った人々が涙を流したと書き添えられます。策略の成功は、相手を討った満足とは別に、見る人に後味の悪さを残します。勝ち方の質を考えさせる一節です。
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この章句が説くこと

矢口の渡新田義興の最期井弾正主従の自害無常の譬え首実検

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