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太平記 / 『太平記』仲時の自害と四百三十二人の殉死

越後守仲時、暫は時信を遅しと待給けるが、待期過て時移ければ、さては時信も早敵に成にけり。今は何くへか引返し、何くまでか可落なれば、爽に腹を切らんずる物をと、中々一途に心を取定て、気色涼くぞ見へける。其時軍勢共に向て宣ひけるは、「武運漸傾て、当家の滅亡近きに可在と見給ひながら、弓矢の名を重じ、日来の好みを不忘して、是まで着纏ひ給へる志、中々申に言は可無る。其報謝の思雖深と、一家の運已に尽ぬれば、何を以てか是を可報。今は我旁の為に自害をして、生前の芳恩を死後に報ぜんと存ずる也。仲時雖不肖也。平氏一類の名を揚る身なれば、敵共定て我首を以て、千戸侯にも募りぬらん。早く仲時が首を取て源氏の手に渡し、咎を補て忠に備へ給へ。」と、云はてざる言の下に、鐙脱で押膚脱、腹掻切て伏給ふ。糟谷三郎宗秋是を見て、泪の鎧の袖に懸りけるを押へて、「宗秋こそ先自害して、冥途の御先をも仕らんと存候つるに、先立せ給ぬる事こそ口惜けれ。今生にては命を際の御先途を見終進らせつ。冥途なればとて見放可奉に非ず。暫御待候へ。死出の山の御伴申候はん。」とて、越後守の、鞆口まで腹に突立て被置たる刀を取て、己が腹に突立、仲時の膝に抱き付、覆にこそ伏たりけれ。是を始て、佐々木隠岐前司・子息次郎右衛門・同三郎兵衛・同永寿丸・高橋九郎左衛門・同孫四郎・同又四郎・同弥四郎左衛門・同五郎・隅田源七左衛門尉・同孫五郎・同藤内左衛門尉・同与一・同四郎・同五郎・同孫八・同新左衛門尉・同又五郎・同藤六・同三郎・安藤太郎左衛門入道・同孫三郎入道・同左衛門太郎・同左衛門三郎・同十郎・同三郎・同又次郎・同新左衛門・同七郎三郎・同藤次郎・中布利五郎左衛門・石見彦三郎・武田下条十郎・関屋八郎・同十郎・黒田新左衛門・同次郎左衛門・竹井太郎・同掃部左衛門尉・寄藤十郎兵衛・皆吉左京亮・同勘解由七郎兵衛・小屋木七郎・塩屋右馬充・同八郎・岩切三郎左衛門・子息新左衛門・同四郎・浦上八郎・岡田平六兵衛・木工介入道・子息介三郎・吉井彦三郎・同四郎・壱岐孫四郎・窪二郎・糟谷弥次郎入道・同孫三郎入道・同六郎・同次郎・同伊賀三郎・同彦三郎入道・同大炊次郎・同次郎入道・同六郎・櫛橋次郎左衛門尉・南和五郎・同又五郎・原宗左近将監入道・子息彦七・同七郎・同七郎次郎・同平右馬三郎・御器所七郎・怒借屋彦三郎・西郡十郎・秋月二郎兵衛・半田彦三郎・平塚孫四郎・毎田三郎・花房六郎入道・宮崎三郎・同太郎次郎・山本八郎入道・同七郎入道・子息彦三郎・同小五郎・子息彦五郎・同孫四郎・足立源五・三河孫六・広田五郎左衛門・伊佐治部丞・同孫八・同三郎・息男孫四郎・片山十郎入道・木村四郎・佐々木隠岐判官・二階堂伊予入道・石井中務丞・子息弥三郎・同四郎・海老名四郎・同与一・弘田八郎・覚井三郎・石川九郎・子息又次郎・進藤六郎・同彦四郎・備後民部大夫・同三郎入道・加賀彦太郎・同弥太郎・三嶋新三郎・同新太郎・武田与三・満王野藤左衛門・池守藤内兵衛・同左衛門五郎・同左衛門七郎・同左衛門太郎・同新左衛門・斎藤宮内丞・子息竹丸・同宮内左衛門・子息七郎・同三郎・筑前民部大夫・同七郎左衛門・田村中務入道・同彦五郎・同兵衛次郎・信濃小外記・真上彦三郎・子息三郎・陶山次郎・同小五郎・小見山孫太郎・同五郎・同六郎次郎・高境孫三郎・塩谷弥次郎・庄左衛門四郎・藤田六郎・同七郎・金子十郎左衛門・真壁三郎・江馬彦次郎・近部七郎・能登彦次郎・新野四郎・佐海八郎三郎・藤里八郎・愛多義中務丞・子息弥次郎、是等を宗徒の者として、都合四百三十二人、同時に腹をぞ切たりける。血は其身を浸して恰黄河の流の如く也。死骸は庭に充満して、屠所の肉に不異。彼己亥の年、五千の貂錦胡塵に亡び、潼関の戦に、百万の士卒河水に溺れなんも、是にはよも過じと哀なりし事共、目もあてられず、言に詞も無りけり。主上・々皇は、此死人共の有様を御覧ずるに、肝心も御身に不傍、只あきれてぞ坐しましける。

書き下し

越後守仲時、暫は時信を遅しと待給けるが、待期過て時移ければ、さては時信も早敵に成にけり。今は何くへか引返し、何くまでか可落なれば、爽に腹を切らんずる物をと、中々一途に心を取定て、気色涼くぞ見へける。其時軍勢共に向て宣ひけるは、「武運漸傾て、当家の滅亡近きに可在と見給ひながら、弓矢の名を重じ、日来の好みを不忘して、是まで着纏ひ給へる志、中々申に言は可無る。其報謝の思雖深と、一家の運已に尽ぬれば、何を以てか是を可報。今は我旁の為に自害をして、生前の芳恩を死後に報ぜんと存ずる也。仲時雖不肖也。平氏一類の名を揚る身なれば、敵共定て我首を以て、千戸侯にも募りぬらん。早く仲時が首を取て源氏の手に渡し、咎を補て忠に備へ給へ。」と、云はてざる言の下に、鐙脱で押膚脱、腹掻切て伏給ふ。糟谷三郎宗秋是を見て、泪の鎧の袖に懸りけるを押へて、「宗秋こそ先自害して、冥途の御先をも仕らんと存候つるに、先立せ給ぬる事こそ口惜けれ。今生にては命を際の御先途を見終進らせつ。冥途なればとて見放可奉に非ず。暫御待候へ。死出の山の御伴申候はん。」とて、越後守の、鞆口まで腹に突立て被置たる刀を取て、己が腹に突立、仲時の膝に抱き付、覆にこそ伏たりけれ。是を始て、佐々木隠岐前司・子息次郎右衛門・同三郎兵衛・同永寿丸・高橋九郎左衛門・同孫四郎・同又四郎・同弥四郎左衛門・同五郎・隅田源七左衛門尉・同孫五郎・同藤内左衛門尉・同与一・同四郎・同五郎・同孫八・同新左衛門尉・同又五郎・同藤六・同三郎・安藤太郎左衛門入道・同孫三郎入道・同左衛門太郎・同左衛門三郎・同十郎・同三郎・同又次郎・同新左衛門・同七郎三郎・同藤次郎・中布利五郎左衛門・石見彦三郎・武田下条十郎・関屋八郎・同十郎・黒田新左衛門・同次郎左衛門・竹井太郎・同掃部左衛門尉・寄藤十郎兵衛・皆吉左京亮・同勘解由七郎兵衛・小屋木七郎・塩屋右馬充・同八郎・岩切三郎左衛門・子息新左衛門・同四郎・浦上八郎・岡田平六兵衛・木工介入道・子息介三郎・吉井彦三郎・同四郎・壱岐孫四郎・窪二郎・糟谷弥次郎入道・同孫三郎入道・同六郎・同次郎・同伊賀三郎・同彦三郎入道・同大炊次郎・同次郎入道・同六郎・櫛橋次郎左衛門尉・南和五郎・同又五郎・原宗左近将監入道・子息彦七・同七郎・同七郎次郎・同平右馬三郎・御器所七郎・怒借屋彦三郎・西郡十郎・秋月二郎兵衛・半田彦三郎・平塚孫四郎・毎田三郎・花房六郎入道・宮崎三郎・同太郎次郎・山本八郎入道・同七郎入道・子息彦三郎・同小五郎・子息彦五郎・同孫四郎・足立源五・三河孫六・広田五郎左衛門・伊佐治部丞・同孫八・同三郎・息男孫四郎・片山十郎入道・木村四郎・佐々木隠岐判官・二階堂伊予入道・石井中務丞・子息弥三郎・同四郎・海老名四郎・同与一・弘田八郎・覚井三郎・石川九郎・子息又次郎・進藤六郎・同彦四郎・備後民部大夫・同三郎入道・加賀彦太郎・同弥太郎・三嶋新三郎・同新太郎・武田与三・満王野藤左衛門・池守藤内兵衛・同左衛門五郎・同左衛門七郎・同左衛門太郎・同新左衛門・斎藤宮内丞・子息竹丸・同宮内左衛門・子息七郎・同三郎・筑前民部大夫・同七郎左衛門・田村中務入道・同彦五郎・同兵衛次郎・信濃小外記・真上彦三郎・子息三郎・陶山次郎・同小五郎・小見山孫太郎・同五郎・同六郎次郎・高境孫三郎・塩谷弥次郎・庄左衛門四郎・藤田六郎・同七郎・金子十郎左衛門・真壁三郎・江馬彦次郎・近部七郎・能登彦次郎・新野四郎・佐海八郎三郎・藤里八郎・愛多義中務丞・子息弥次郎、是等を宗徒の者として、都合四百三十二人、同時に腹をぞ切たりける。血は其身を浸して恰黄河の流の如く也。死骸は庭に充満して、屠所の肉に不異。彼己亥の年、五千の貂錦胡塵に亡び、潼関の戦に、百万の士卒河水に溺れなんも、是にはよも過じと哀なりし事共、目もあてられず、言に詞も無りけり。主上・々皇は、此死人共の有様を御覧ずるに、肝心も御身に不傍、只あきれてぞ坐しましける。

現代語訳

越後守仲時は、しばらく時信を今か今かと待っていたが、待つべき時を過ぎて時が移ったので、さては時信も早くも敵になったのだと悟った。今はどこへ引き返し、どこまで落ちのびられようか、いっそさっぱりと腹を切ろうと、かえって一筋に心を決め、表情も涼やかに見えた。そのとき軍勢に向かって言った。「武運がようやく傾き、北条家の滅亡が近いと見ながらも、武士の名を重んじ、日ごろの好みを忘れず、ここまで付き従ってくれた志は、言葉では言い尽くせない。その恩に報いる思いは深いが、一家の運はすでに尽きた以上、何をもって報いればよいのか。今は私がおまえたちのために自害して、生前の厚い恩を死後に報いようと思う。仲時は不肖の身であるが、平氏一族の名を高く掲げる身であるから、敵はきっと私の首を取って、千戸侯の恩賞にも望みをかけるだろう。早く仲時の首を取って源氏の手に渡し、罪を償って忠義を尽くしてくれ。」と、言い終わらぬうちに、鐙を脱ぎ、肌脱ぎになって、腹をかき切って伏した。糟谷三郎宗秋はこれを見て、涙が鎧の袖にかかるのを押さえて言った。「宗秋が先に自害して、冥土の先導もいたそうと思っておりましたのに、先立たれてしまったことが口惜しい。この世では命のきわまでお供し、最期を見届け申し上げました。冥土だからといって見放し申すはずがありません。しばらくお待ちください。死出の山のお供をいたしましょう。」と言って、越後守が柄口まで腹に突き立てたまま置かれた刀を取り、自分の腹に突き立て、仲時の膝に抱きついて、うつ伏せに倒れた。これを始めとして、佐々木隠岐前司、子息次郎右衛門、同三郎兵衛、同永寿丸、高橋九郎左衛門、同孫四郎、同又四郎、同弥四郎左衛門、同五郎、隅田源七左衛門尉、同孫五郎、同藤内左衛門尉、同与一、同四郎、同五郎、同孫八、同新左衛門尉、同又五郎、同藤六、同三郎、安藤太郎左衛門入道、同孫三郎入道、同左衛門太郎、同左衛門三郎、同十郎、同三郎、同又次郎、同新左衛門、同七郎三郎、同藤次郎、中布利五郎左衛門、石見彦三郎、武田下条十郎、関屋八郎、同十郎、黒田新左衛門、同次郎左衛門、竹井太郎、同掃部左衛門尉、寄藤十郎兵衛、皆吉左京亮、同勘解由七郎兵衛、小屋木七郎、塩屋右馬充、同八郎、岩切三郎左衛門、子息新左衛門、同四郎、浦上八郎、岡田平六兵衛、木工介入道、子息介三郎、吉井彦三郎、同四郎、壱岐孫四郎、窪二郎、糟谷弥次郎入道、同孫三郎入道、同六郎、同次郎、同伊賀三郎、同彦三郎入道、同大炊次郎、同次郎入道、同六郎、櫛橋次郎左衛門尉、南和五郎、同又五郎、原宗左近将監入道、子息彦七、同七郎、同七郎次郎、同平右馬三郎、御器所七郎、怒借屋彦三郎、西郡十郎、秋月二郎兵衛、半田彦三郎、平塚孫四郎、毎田三郎、花房六郎入道、宮崎三郎、同太郎次郎、山本八郎入道、同七郎入道、子息彦三郎、同小五郎、子息彦五郎、同孫四郎、足立源五、三河孫六、広田五郎左衛門、伊佐治部丞、同孫八、同三郎、息男孫四郎、片山十郎入道、木村四郎、佐々木隠岐判官、二階堂伊予入道、石井中務丞、子息弥三郎、同四郎、海老名四郎、同与一、弘田八郎、覚井三郎、石川九郎、子息又次郎、進藤六郎、同彦四郎、備後民部大夫、同三郎入道、加賀彦太郎、同弥太郎、三嶋新三郎、同新太郎、武田与三、満王野藤左衛門、池守藤内兵衛、同左衛門五郎、同左衛門七郎、同左衛門太郎、同新左衛門、斎藤宮内丞、子息竹丸、同宮内左衛門、子息七郎、同三郎、筑前民部大夫、同七郎左衛門、田村中務入道、同彦五郎、同兵衛次郎、信濃小外記、真上彦三郎、子息三郎、陶山次郎、同小五郎、小見山孫太郎、同五郎、同六郎次郎、高境孫三郎、塩谷弥次郎、庄左衛門四郎、藤田六郎、同七郎、金子十郎左衛門、真壁三郎、江馬彦次郎、近部七郎、能登彦次郎、新野四郎、佐海八郎三郎、藤里八郎、愛多義中務丞、子息弥次郎、これらを主だった者として、合わせて四百三十二人が、同時に腹を切った。血は体を浸して、あたかも黄河の流れのようであった。死骸は庭に満ちて、屠所の肉にことならない。あの己亥の年に五千の精鋭が北方の砂塵の中に滅び、潼関の戦いで百万の兵が河の水に溺れたという悲惨も、これにはよもや及ぶまいと思われるほど痛ましく、目も当てられず、言葉も出なかった。光厳天皇と後伏見上皇は、この死人たちの有様をご覧になって、肝も心も体に添わず、ただ呆然としておられた。

解説

後陣の佐々木時信が来ないと悟った仲時は、自害を決意し、従う兵たちに自分の首を差し出して生き延びるよう告げます。糟谷宗秋らが後に続き、四百三十二人が同時に腹を切ったと記されます。作者はその痛ましさを中国の戦の故事に重ねて伝えています。崩れゆく組織で、トップが最後に何を引き受けるのかが読みどころです。仲時は部下の恩に報いる道を自らの身に求めましたが、現代では責任の取り方を別の形で示すこともできます。
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人生を、一行の式にしてみた。

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この章句が説くこと

北条仲時糟谷宗秋自害恩に報いる六波羅の最期責任

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