太平記 ／ 『太平記』江戸遠江守の最期と新田大明神
江戸遠江守喜悦の眉を開て、則拝領の地へ下向しけるが、十月二十三日の暮程に、矢口の渡に下居て渡の舟を待居たるに、兵衛佐殿を渡し奉し時、江戸が語らひを得て、のみを抜て舟を沈めたりし渡守が、江戸が恩賞給て下ると聞て、種々の酒肴を用意して、迎の舟をぞ漕出しける。此舟已に河中を過ける時、俄に天掻曇りて、雷鳴水嵐烈く吹漲りて、白波舟を漂はす、渡守周章騒で、漕戻んと櫓を押て舟を直しけるが、逆巻浪に打返されて、水手梶取一人も不残、皆水底に沈みけり。天の忿非直事是は如何様義興の怨霊也と、江戸遠江守懼をのゝきて、河端より引返、余の処をこそ渡さめとて、此より二十余町ある上の瀬へ馬を早めて打ける程に、電行前に閃て、雷大に鳴霆めく、在家は遠し日は暮ぬ。只今雷神に蹴殺されぬと思ひければ、「御助候へ兵衛佐。」と、手を合せ虚空を拝して逃たりけるが、とある山の麓なる辻堂を目に懸て、あれまでと馬をあをりける処に、黒雲一村江戸が頭の上に落さがりて、雷電耳の辺に鳴閃めきける間、余りの怖さに後ろを屹と顧たれば、新田左兵衛佐義興、火威の鎧に竜頭の五枚甲の緒を縮て、白栗毛なる馬の、額に角の生たるに乗、あひの鞭をしとゝ打て、江戸を弓手の物になし、鐙の鼻に落さがりて、わたり七寸許なる雁俣を以て、かひがねより乳の下へ、かけずふつと射とをさるゝと思て、江戸馬より倒に落たりけるが、やがて血を吐き悶絶僻地しけるを、輿に乗て江戸が門へ舁著たれば、七日が間足手をあがき、水に溺たる真似をして、「あら難堪や、是助けよ。」と、叫び死に死にけり。有為無常の世の習、明日を知ぬ命の中に、僅の欲に耽り情なき事共を巧み出し振舞し事、月を阻ず因果歴然乍に身に著ぬる事、是又未来永劫の業障也。其家に生れて箕裘を継弓箭を取は、世俗の法なれば力なし。努々人は加様の思の外なる事を好み翔ふ事有べからず。又其翌の夜の夢に、畠山大夫入道殿の見給ひけるは、黒雲の上に大鼓を打て時を作る声しける間、何者の寄来るやらんと怪くて、音する方を遥に見遣たるに、新田左兵衛佐義興、長二丈許なる鬼に成て、牛頭・馬頭・阿放・羅刹共十余人前後に随へ、火車を引て左馬頭殿のをはする陣中へ入と覚へて、胸打騒て夢覚ぬ。禅門夙に起て、「斯る不思議の夢をこそ見て候へ。」と、語り給ひける言ばの未終ざるに、俄に雷火落懸り、入間河の在家三百余宇、堂舎仏閣数十箇所、一時に灰燼と成にけり。是のみならず義興討れし矢口の渡に、夜々光物出来て往来の人を悩しける間、近隣の野人村老集て、義興の亡霊を一社の神に崇めつゝ、新田大明神とて、常盤堅盤の祭礼、今に不絶とぞ承る。不思議なりし事共なり。
書き下し
江戸遠江守喜悦の眉を開て、則拝領の地へ下向しけるが、十月二十三日の暮程に、矢口の渡に下居て渡の舟を待居たるに、兵衛佐殿を渡し奉し時、江戸が語らひを得て、のみを抜て舟を沈めたりし渡守が、江戸が恩賞給て下ると聞て、種々の酒肴を用意して、迎の舟をぞ漕出しける。此舟已に河中を過ける時、俄に天掻曇りて、雷鳴水嵐烈く吹漲りて、白波舟を漂はす、渡守周章騒で、漕戻んと櫓を押て舟を直しけるが、逆巻浪に打返されて、水手梶取一人も不残、皆水底に沈みけり。天の忿非直事是は如何様義興の怨霊也と、江戸遠江守懼をのゝきて、河端より引返、余の処をこそ渡さめとて、此より二十余町ある上の瀬へ馬を早めて打ける程に、電行前に閃て、雷大に鳴霆めく、在家は遠し日は暮ぬ。只今雷神に蹴殺されぬと思ひければ、「御助候へ兵衛佐。」と、手を合せ虚空を拝して逃たりけるが、とある山の麓なる辻堂を目に懸て、あれまでと馬をあをりける処に、黒雲一村江戸が頭の上に落さがりて、雷電耳の辺に鳴閃めきける間、余りの怖さに後ろを屹と顧たれば、新田左兵衛佐義興、火威の鎧に竜頭の五枚甲の緒を縮て、白栗毛なる馬の、額に角の生たるに乗、あひの鞭をしとゝ打て、江戸を弓手の物になし、鐙の鼻に落さがりて、わたり七寸許なる雁俣を以て、かひがねより乳の下へ、かけずふつと射とをさるゝと思て、江戸馬より倒に落たりけるが、やがて血を吐き悶絶僻地しけるを、輿に乗て江戸が門へ舁著たれば、七日が間足手をあがき、水に溺たる真似をして、「あら難堪や、是助けよ。」と、叫び死に死にけり。有為無常の世の習、明日を知ぬ命の中に、僅の欲に耽り情なき事共を巧み出し振舞し事、月を阻ず因果歴然乍に身に著ぬる事、是又未来永劫の業障也。其家に生れて箕裘を継弓箭を取は、世俗の法なれば力なし。努々人は加様の思の外なる事を好み翔ふ事有べからず。又其翌の夜の夢に、畠山大夫入道殿の見給ひけるは、黒雲の上に大鼓を打て時を作る声しける間、何者の寄来るやらんと怪くて、音する方を遥に見遣たるに、新田左兵衛佐義興、長二丈許なる鬼に成て、牛頭・馬頭・阿放・羅刹共十余人前後に随へ、火車を引て左馬頭殿のをはする陣中へ入と覚へて、胸打騒て夢覚ぬ。禅門夙に起て、「斯る不思議の夢をこそ見て候へ。」と、語り給ひける言ばの未終ざるに、俄に雷火落懸り、入間河の在家三百余宇、堂舎仏閣数十箇所、一時に灰燼と成にけり。是のみならず義興討れし矢口の渡に、夜々光物出来て往来の人を悩しける間、近隣の野人村老集て、義興の亡霊を一社の神に崇めつゝ、新田大明神とて、常盤堅盤の祭礼、今に不絶とぞ承る。不思議なりし事共なり。
現代語訳
江戸遠江守は喜びで眉を開き、すぐに拝領の地へ下向したが、十月二十三日の暮れ方に、矢口の渡に下りて渡し舟を待っていたところ、兵衛佐殿を渡し奉ったとき、江戸の誘いに乗って、のみを抜いて舟を沈めた渡し守が、江戸が恩賞を賜って下ると聞いて、さまざまの酒肴を用意して、迎えの舟を漕ぎ出した。この舟がすでに川の中ほどを過ぎたとき、にわかに空が掻き曇り、雷が鳴り、水嵐が激しく吹いて漲り、白波が舟を漂わせる。渡し守はあわてて、漕ぎ戻ろうと櫓を押して舟を直したが、逆巻く波に打ち返され、水手・梶取は一人残らず水底に沈んだ。天の怒りがただ事でない、これは間違いなく義興の怨霊だと、江戸遠江守はおそれおののいて、河端から引き返し、他の所を渡ろうと、ここから二十余町ある上の瀬へ馬を急がせて打つうちに、稲妻が行く手に閃いて、雷が大きく鳴り轟く。在家は遠く日は暮れた。ただ今雷神に蹴り殺されると思ったので、「お助け下さい兵衛佐。」と手を合わせ、虚空を拝して逃げたが、ある山の麓にある辻堂を目にかけて、あそこまでと馬を煽ったところ、黒雲が一群れ江戸の頭の上に落ち下がり、雷電が耳のあたりで鳴り閃くので、あまりの怖さに後ろをきっと振り返ると、新田左兵衛佐義興が、火威の鎧に竜頭の五枚甲の緒を締め、白栗毛の、額に角の生えた馬に乗り、合の鞭をしとと打って、江戸を弓手の方に見て、鐙の鼻に落ち下がり、わたり七寸ばかりの雁股の矢で、甲の鉢の緒から乳の下へ、そらさずふっと射通されると思って、江戸は馬から逆さまに落ちたが、そのまま血を吐き悶絶した。輿に乗せて江戸の門へ担いで着けると、七日の間手足をあがき、水に溺れた真似をして、「ああ堪えがたい、これを助けよ。」と叫び、叫び死に死んだ。有為無常の世の習い、明日を知らぬ命の中で、わずかな欲に耽って情けないことを企み出して振る舞ったことは、月を隔てず因果が歴然と身に現れた。これはまた未来永劫の業障でもある。その家に生まれて箕裘を継ぎ弓矢を取るのは世俗の法なのでやむを得ない。決して人は、このような思いがけないことを好んで、飛び回ることがあってはならない。また、その翌日の夜の夢に、畠山大夫入道殿が見られたのは、黒雲の上に大鼓を打って鬨を作る声がするので、何者が寄せて来るのかと怪しんで、音のする方を遥かに見やると、新田左兵衛佐義興が、身の丈二丈ばかりの鬼になり、牛頭・馬頭・阿防・羅刹たち十余人を前後に従え、火車を引いて、左馬頭殿のおられる陣中へ入ると思われて、胸騒ぎして夢が覚めた。禅門は早く起きて、「このような不思議な夢を見ました。」と語られた言葉がまだ終わらないうちに、にわかに雷火が落ちかかり、入間河の在家三百余棟、堂舎仏閣数十か所が、一時に灰燼となった。これだけでなく、義興が討たれた矢口の渡には、夜ごと光り物が現れて往来の人を悩ませたので、近隣の野人や村の老人たちが集まって、義興の亡霊を一社の神として祀り、新田大明神として祀り、その祭礼は今も絶えないと承っている。不思議なことどもである。
解説
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