太平記 / 『太平記』河原重行の覚悟と赤松朝範の生還
河原兵庫助重行は、今度の軍に打負ば、必討死せんと兼て思儲けるにや、敵の已に押寄んと方々より打寄るを見て申けるは、「今日の合戦は我身独の喜び哉。元暦の古へ、平家一谷に篭りしを攻し時、一の城戸生田森の前にて、某が先祖河原大郎・河原次郎二人、城の木戸を乗越て討死したりしも二月也。国も不替月日も不違、重行同く討死して弥先祖の高名を顕さば、冥途黄泉の道の岐に行合て、其尊霊さこそ悦給はんずらめ。」と、泪を流して申けるが、云つる言少しも不違、数万人の敵の中へ只一騎懸入て、終に討死しけるこそ哀なれ赤松肥前権守朝範は、此陣を一番に破られぬる事、身独の恥と思ければ、袖に著たる笠符を引隠て、敵の中へ交て、よき敵にあはゞ打違へて死なんと伺見ける処に、山名右衛門佐が引敵を追立て、敵を少も足ためさせずして、只何くまでも追攻々々討て、前へ通れと兵を下知して、弓手の方を通りけるを、朝範吃と打見て、「哀敵や。」と云侭に、走懸て追様に、右衛門佐が甲を破よ砕よとしたゝかにちやうど打れて吃と振返れば、山名が若党三人中に隔て、肥前守が甲を重ね打に打て打落す。落たる甲を取て著んとて、差うつぶく処に、小鬢のはづれ小耳の上、三太刀まで被切ければ、流るゝ血に目昏て、朝範犬居に動と臥せば、敵押へてとどめを差てぞ捨たりける。され共此人死業や不来けん、敵頚をも不取。軍散じて後、草の陰より生出て助りけるこそ不思議なれ。
書き下し
河原兵庫助重行は、今度の軍に打負ば、必討死せんと兼て思儲けるにや、敵の已に押寄んと方々より打寄るを見て申けるは、「今日の合戦は我身独の喜び哉。元暦の古へ、平家一谷に篭りしを攻し時、一の城戸生田森の前にて、某が先祖河原大郎・河原次郎二人、城の木戸を乗越て討死したりしも二月也。国も不替月日も不違、重行同く討死して弥先祖の高名を顕さば、冥途黄泉の道の岐に行合て、其尊霊さこそ悦給はんずらめ。」と、泪を流して申けるが、云つる言少しも不違、数万人の敵の中へ只一騎懸入て、終に討死しけるこそ哀なれ赤松肥前権守朝範は、此陣を一番に破られぬる事、身独の恥と思ければ、袖に著たる笠符を引隠て、敵の中へ交て、よき敵にあはゞ打違へて死なんと伺見ける処に、山名右衛門佐が引敵を追立て、敵を少も足ためさせずして、只何くまでも追攻々々討て、前へ通れと兵を下知して、弓手の方を通りけるを、朝範吃と打見て、「哀敵や。」と云侭に、走懸て追様に、右衛門佐が甲を破よ砕よとしたゝかにちやうど打れて吃と振返れば、山名が若党三人中に隔て、肥前守が甲を重ね打に打て打落す。落たる甲を取て著んとて、差うつぶく処に、小鬢のはづれ小耳の上、三太刀まで被切ければ、流るゝ血に目昏て、朝範犬居に動と臥せば、敵押へてとどめを差てぞ捨たりける。され共此人死業や不来けん、敵頚をも不取。軍散じて後、草の陰より生出て助りけるこそ不思議なれ。
現代語訳
河原兵庫助重行は、今度の戦に負ければ必ず討死しようと前々から覚悟していたのだろうか、敵がすでに押し寄せようと方々から打ち寄せるのを見て言うには、「今日の合戦は我が身一人の喜びである。元暦の昔、平家が一の谷に立てこもったのを攻めたとき、一の城戸の生田の森の前で、私の先祖の河原太郎・河原次郎の二人が城の木戸を乗り越えて討死したのも二月であった。国も変わらず月日も違わず、重行が同じく討死して、いよいよ先祖の高名を顕すならば、冥途黄泉の道の分かれ目で行き合って、その尊い霊はさぞお喜びになるだろう」と涙を流して言ったが、言ったことに少しも違わず、数万人の敵の中へただ一騎で駆け入って、ついに討死したのは哀れである。赤松肥前権守朝範は、この陣を一番に破られたことを、自分一人の恥と思ったので、袖に付けた笠符を引き隠して、敵の中に紛れ込み、よい敵に会えば打ち違えて死のうと窺っていたところ、山名右衛門佐が、引く敵を追い立てて、敵を少しも足を休ませず、どこまでも追い攻め追い討って、前へ通れと兵に命令して、弓手の方を通ったのを、朝範がきっと見て、「ああ敵だ」と言うまま走りかかり、追いざまに右衛門佐の兜を破れ砕けよとしたたかに打ったので、右衛門佐がきっと振り返ると、山名の若党三人が間に割って入り、肥前守の兜を重ね打ちに打って打ち落とした。落ちた兜を取って着けようとかがんだところに、鬢の端、小耳の上を三太刀まで斬られたので、流れる血に目がくらんで、朝範は犬のようにうずくまって伏した。敵は押さえて止めを刺して捨てていった。しかしこの人は死ぬべき運命ではなかったのか、敵は首も取らなかった。戦が終わった後、草の陰から這い出して助かったのは不思議である。
解説

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