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太平記 / 『太平記』義詮、瀬田の湖畔から舟で逃れる

細河讃岐守は被討ぬ。陸奥守は何地共不知落行ぬ。今は重て可戦兵無りければ、宰相中将義詮朝臣、僅に百四五十騎にて、近江を差て落給。下賀・高山の源氏共、兼て相図を定めて、勢多の橋をば焼落しぬ。舟はこなたに一艘もなし。山門へも、大慈院法印を天王寺より被遣て、山徒皆君の御方に成ぬと聞へつれば、落行処を幸いと、勢多へも定て懸るらん。只都にて討死すべかりつる者を、蓬なく是まで落て、尸を湖水の底に沈め、名を外都の土に埋まん事、心憂かるべき恥辱哉と後悔せぬ人も無りけり。敵の旗の見へば腹を切んとて、義詮朝臣を始として、鎧をば皆脱置て、腰刀許にて、白沙の上に並居給ふ。爰に相模国住人に曾我左衛門と云ける者、水練の達者也ければ、向の岸に游ぎ著て、子舟の有けるを一艘領して、自櫓を推して漕寄する。則大将を始として、宗との人々二十余人一艘に込乗て、先向の岸に著給ふ。其後又小舟三艘求出して、百五十騎の兵共皆渡してけり。是までも猶敵の追て懸る事無ければ、棄たる馬も物具も次第〳〵に渡し終て、舟蹈返し突流して、「今こそ活たる命なれ。」と、手を拍て咄とぞ被笑ける。大将軍無事故、近江の四十九院に坐する由聞へければ、土岐・大高伊予守、東坂本へ落たりけるが、舟に乗て馳参る。佐々木の一党は不及申、美濃・尾張・伊勢・遠江の勢共、我も我もと馳参る程に、宰相中将又大勢を著て、山陽・山陰に牒し合せ、都を攻んと議し給ふ。

新字:細河讃岐守は被討ぬ。陸奥守は何地共不知落行ぬ。今は重て可戦兵無りければ、宰相中将義詮朝臣、僅に百四五十騎にて、近江を差て落給。下賀・高山の源氏共、兼て相図を定めて、勢多の橋をば焼落しぬ。舟はこなたに一艘もなし。山門へも、大慈院法印を天王寺より被遣て、山徒皆君の御方に成ぬと聞へつれば、落行処を幸いと、勢多へも定て懸るらん。只都にて討死すべかりつる者を、蓬なく是まで落て、尸を湖水の底に沈め、名を外都の土に埋まん事、心憂かるべき恥辱哉と後悔せぬ人も無りけり。敵の旗の見へば腹を切んとて、義詮朝臣を始として、鎧をば皆脱置て、腰刀許にて、白沙の上に並居給ふ。爰に相模国住人に曽我左衛門と云ける者、水練の達者也ければ、向の岸に游ぎ著て、子舟の有けるを一艘領して、自櫓を推して漕寄する。則大将を始として、宗との人々二十余人一艘に込乗て、先向の岸に著給ふ。其後又小舟三艘求出して、百五十騎の兵共皆渡してけり。是までも猶敵の追て懸る事無ければ、棄たる馬も物具も次第〳〵に渡し終て、舟蹈返し突流して、「今こそ活たる命なれ。」と、手を拍て咄とぞ被笑ける。大将軍無事故、近江の四十九院に坐する由聞へければ、土岐・大高伊予守、東坂本へ落たりけるが、舟に乗て馳参る。佐々木の一党は不及申、美濃・尾張・伊勢・遠江の勢共、我も我もと馳参る程に、宰相中将又大勢を著て、山陽・山陰に牒し合せ、都を攻んと議し給ふ。

書き下し

細河讃岐守は被討ぬ。陸奥守は何地共不知落行ぬ。今は重て可戦兵無りければ、宰相中将義詮朝臣、僅に百四五十騎にて、近江を差て落給。下賀・高山の源氏共、兼て相図を定めて、勢多の橋をば焼落しぬ。舟はこなたに一艘もなし。山門へも、大慈院法印を天王寺より被遣て、山徒皆君の御方に成ぬと聞へつれば、落行処を幸いと、勢多へも定て懸るらん。只都にて討死すべかりつる者を、蓬なく是まで落て、尸を湖水の底に沈め、名を外都の土に埋まん事、心憂かるべき恥辱哉と後悔せぬ人も無りけり。敵の旗の見へば腹を切んとて、義詮朝臣を始として、鎧をば皆脱置て、腰刀許にて、白沙の上に並居給ふ。爰に相模国住人に曾我左衛門と云ける者、水練の達者也ければ、向の岸に游ぎ著て、子舟の有けるを一艘領して、自櫓を推して漕寄する。則大将を始として、宗との人々二十余人一艘に込乗て、先向の岸に著給ふ。其後又小舟三艘求出して、百五十騎の兵共皆渡してけり。是までも猶敵の追て懸る事無ければ、棄たる馬も物具も次第〳〵に渡し終て、舟蹈返し突流して、「今こそ活たる命なれ。」と、手を拍て咄とぞ被笑ける。大将軍無事故、近江の四十九院に坐する由聞へければ、土岐・大高伊予守、東坂本へ落たりけるが、舟に乗て馳参る。佐々木の一党は不及申、美濃・尾張・伊勢・遠江の勢共、我も我もと馳参る程に、宰相中将又大勢を著て、山陽・山陰に牒し合せ、都を攻んと議し給ふ。

現代語訳

細川讃岐守は討たれた。陸奥守はどこへ落ちたのかも分からない。もはや再び戦うべき兵もなかったので、宰相中将義詮朝臣はわずか百四、五十騎で、近江を目指して落ちていかれた。下賀・高山の源氏たちは、前もって合図を定めておいて、瀬田の橋を焼き落とした。舟はこちら側に一艘もない。比叡山にも、大慈院法印を天王寺から遣わして、山の衆徒はみな君(南朝)の味方になったと聞こえていたので、落ちていく先を幸いと、瀬田へもきっと攻めかかってくるだろう。ただ都で討死すべきであった者を、かいなくここまで落ちて、屍を湖水の底に沈め、名を異郷の土に埋めることは、心憂い恥辱であるよと、後悔しない人もなかった。敵の旗が見えたら腹を切ろうとして、義詮朝臣をはじめ、鎧をみな脱ぎ置き、腰刀だけで、白い砂の上に並んで座っておられた。ここに相模国の住人で曾我左衛門という者が、水泳の達者であったので、向こう岸へ泳ぎ着き、小舟が一艘あったのを借り受け、自ら櫓を押して漕ぎ寄せた。そこで、大将をはじめ主だった人々二十余人が一艘に乗り込み、まず向こう岸に着かれた。その後、また小舟を三艘探し出して、百五十騎の兵たちをみな渡した。それでもなお敵が追いかけてくることもなかったので、捨てた馬や武具も次第に渡し終え、舟を踏み返し突き流して、「今こそ生きた命だ」と、手を打って、どっと笑われた。大将軍は無事で、近江の四十九院におられると聞こえたので、土岐・大高伊予守は東坂本に落ちていたが、舟に乗って馳せ参った。佐々木の一党は言うまでもなく、美濃・尾張・伊勢・遠江の兵たちが、我も我もと馳せ参るうちに、宰相中将は再び大勢を従えて、山陽・山陰に触れを回して、都を攻めようと議論された。

解説

京を落ちた義詮は、近江で瀬田橋が焼かれ、舟もなく、比叡山も敵方についたと聞き、鎧を脱いで腰刀だけで並び、敵の旗が見えたら腹を切ろうと覚悟します。そこへ水練の達者の曾我左衛門が向こう岸から小舟を漕ぎ寄せ、二十余人、続いて百五十騎が渡り、「今こそ生きた命だ」と笑い合いました。大将が無事と伝わると、土岐や佐々木ら各地の兵が集まり、再起の相談が始まります。追い詰められた場面でも、一人の機転と、生き延びて再び人が集まる力が次につながります。失敗の直後の過ごし方が、その後の信頼を決めると読める一節です。
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この章句が説くこと

義詮瀬田曽我左衛門水練再起敗走

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