太平記 ／ 『太平記』義詮の偽りの和睦と賀名生の公卿
足利宰相中将義詮朝臣は、将軍鎌倉へ下り給し時京都守護の為に被残坐しけるが、関東の合戦の左右は未聞へず、京都は以外に無勢也。角ては如何様、和田・楠に被寄て、無云甲斐京を被落ぬとをぼしければ、一旦事を謀て、暫洛中を無為ならしめん為に、吉野殿へ使者を立て、「自今以後は、御治世の御事と、国衙の郷保、並に本家領家、年来進止の地に於ては、武家一向其綺を可止にて候。只承久以後新補の率法並国々の守護職、地頭御家人所帯を武家の成敗に被許て、君臣和睦の恩慧を被施候は、武臣七徳の干戈を収て、聖主万歳の宝祚を可奉仰。」頻に奏聞をぞ被経ける。依之諸卿僉議有て、先に直義入道和睦の由を申て、言下に変じぬ。是も亦偽て申条無子細覚れ共、謀の一途たれば、先義詮が被任申旨、帝都還幸の儀を催し、而後に、義詮をば畿内・近国の勢を以て退治し、尊氏をば義貞が子共に仰付て、則被御追罰何の子細か可有とて、御問答再往にも不及、御合体の事子細非じとぞ被仰出ける。両方互に偽給へる趣、誰かは可知なれば、此間持明院殿方に被拝趨ける諸卿、皆賀名生殿へ被参。先当職の公卿には二条関白太政大臣良基公・近衛右大臣道嗣公・久我内大臣右大将通相公・葉室大納言長光・鷹司大納言左大将冬通・洞院大納言実夏・三条大納言公忠・三条大納言実継・松殿大納言忠嗣・今小路大納言良冬・西園寺大納言実俊・裏築地大納言忠季・大炊御門中納言家信・四条中納言隆持・菊亭中納言公直・二条中納言師良・華山院中納言兼定・葉室中納言長顕・万里小路中納言仲房・徳大寺中納言実時・二条宰相為明・勘解由小路左大弁宰相兼綱・堀河宰相中将家賢・三条宰相公豊・坊城右大弁宰相経方・日野宰相教光・中御門宰相宣明、殿上人には日野左中弁時光・四条左中将隆家・日野右中弁保光・権右中弁親顕・日野左少弁忠光・右少弁平信兼・勘解由次官行知・右兵衛佐嗣房等也。此外先官の公卿、非参議、七弁八座、五位六位、乃至山門園城の僧綱、三門跡の貫首、諸院家の僧綱、並に禅律の長老、寺社の別当神主に至まで我先にと馳参りける間、さしも浅猿く賎しげなりし賀名生の山中、如花隠映して、如何なる辻堂、温室、風呂までも、幔幕引かぬ所も無りけり。今参候する所の諸卿の叙位転任は、悉持明院殿より被成たる官途なればとて各一汲一階を被貶けるに、三条坊門大納言通冬卿と、御子左大納言為定卿と許は、本の官位に被復せけり。是は内々吉野殿へ被申通ける故。京都より被参仕たる月卿雲客をば、降参人とて官職を被貶、山中伺候の公卿殿上人をば、多年の労功ありとて、超涯不次の賞を被行ける間、窮達忽に地を易たり。
書き下し
足利宰相中将義詮朝臣は、将軍鎌倉へ下り給し時京都守護の為に被残坐しけるが、関東の合戦の左右は未聞へず、京都は以外に無勢也。角ては如何様、和田・楠に被寄て、無云甲斐京を被落ぬとをぼしければ、一旦事を謀て、暫洛中を無為ならしめん為に、吉野殿へ使者を立て、「自今以後は、御治世の御事と、国衙の郷保、並に本家領家、年来進止の地に於ては、武家一向其綺を可止にて候。只承久以後新補の率法並国々の守護職、地頭御家人所帯を武家の成敗に被許て、君臣和睦の恩慧を被施候は、武臣七徳の干戈を収て、聖主万歳の宝祚を可奉仰。」頻に奏聞をぞ被経ける。依之諸卿僉議有て、先に直義入道和睦の由を申て、言下に変じぬ。是も亦偽て申条無子細覚れ共、謀の一途たれば、先義詮が被任申旨、帝都還幸の儀を催し、而後に、義詮をば畿内・近国の勢を以て退治し、尊氏をば義貞が子共に仰付て、則被御追罰何の子細か可有とて、御問答再往にも不及、御合体の事子細非じとぞ被仰出ける。両方互に偽給へる趣、誰かは可知なれば、此間持明院殿方に被拝趨ける諸卿、皆賀名生殿へ被参。先当職の公卿には二条関白太政大臣良基公・近衛右大臣道嗣公・久我内大臣右大将通相公・葉室大納言長光・鷹司大納言左大将冬通・洞院大納言実夏・三条大納言公忠・三条大納言実継・松殿大納言忠嗣・今小路大納言良冬・西園寺大納言実俊・裏築地大納言忠季・大炊御門中納言家信・四条中納言隆持・菊亭中納言公直・二条中納言師良・華山院中納言兼定・葉室中納言長顕・万里小路中納言仲房・徳大寺中納言実時・二条宰相為明・勘解由小路左大弁宰相兼綱・堀河宰相中将家賢・三条宰相公豊・坊城右大弁宰相経方・日野宰相教光・中御門宰相宣明、殿上人には日野左中弁時光・四条左中将隆家・日野右中弁保光・権右中弁親顕・日野左少弁忠光・右少弁平信兼・勘解由次官行知・右兵衛佐嗣房等也。此外先官の公卿、非参議、七弁八座、五位六位、乃至山門園城の僧綱、三門跡の貫首、諸院家の僧綱、並に禅律の長老、寺社の別当神主に至まで我先にと馳参りける間、さしも浅猿く賎しげなりし賀名生の山中、如花隠映して、如何なる辻堂、温室、風呂までも、幔幕引かぬ所も無りけり。今参候する所の諸卿の叙位転任は、悉持明院殿より被成たる官途なればとて各一汲一階を被貶けるに、三条坊門大納言通冬卿と、御子左大納言為定卿と許は、本の官位に被復せけり。是は内々吉野殿へ被申通ける故。京都より被参仕たる月卿雲客をば、降参人とて官職を被貶、山中伺候の公卿殿上人をば、多年の労功ありとて、超涯不次の賞を被行ける間、窮達忽に地を易たり。
現代語訳
足利宰相中将義詮朝臣は、将軍が鎌倉へ下られた時、京都守護のために残っておられたが、関東の合戦の知らせはまだ聞こえず、京都は極めて無勢であった。このままでは、きっと和田・楠に攻め寄せられて、どうしようもなく京を落ちることになろうとお思いになったので、一時の策略として、しばらく洛中を無事に保つために、吉野殿（南朝）へ使者を立て、「今後は、ご親政のこと、国衙領の郷や保、ならびに本家・領家が長年支配してきた所領については、武家はいっさいその関与をやめます。ただ承久以後の新補の率法（新補地頭の取り分）ならびに諸国の守護職、地頭・御家人の所領を武家の裁きに任せるとお許しくださり、君臣和睦の恩恵をお与えくださるならば、武臣は七徳の武を収めて、聖主の万歳の御位を仰ぎ奉りましょう」と、しきりに朝廷へ奏上させた。これにより諸卿が評議を行い、以前に直義入道が和睦を申し入れて、すぐに変心したことがあった。今回もまた偽りで申していると思えなくもないが、謀略の一つであるから、まず義詮の申す通りに、帝が都へお戻りになる儀式を催し、そのあとで義詮を畿内・近国の兵で退治し、尊氏を義貞の子らに命じて追討させれば何の支障があろうかとして、再度の問答にも及ばず、合体のことは支障なしと仰せ出された。双方が互いに偽っているという趣は誰もが知ることなので、この頃、持明院殿（北朝）の方に出仕していた諸卿は、皆、賀名生殿（南朝の行在所）へ参った。まず現職の公卿には、二条関白太政大臣良基公、近衛右大臣道嗣公、久我内大臣右大将通相公、葉室大納言長光、鷹司大納言左大将冬通、洞院大納言実夏、三条大納言公忠、三条大納言実継、松殿大納言忠嗣、今小路大納言良冬、西園寺大納言実俊、裏築地大納言忠季、大炊御門中納言家信、四条中納言隆持、菊亭中納言公直、二条中納言師良、華山院中納言兼定、葉室中納言長顕、万里小路中納言仲房、徳大寺中納言実時、二条宰相為明、勘解由小路左大弁宰相兼綱、堀河宰相中将家賢、三条宰相公豊、坊城右大弁宰相経方、日野宰相教光、中御門宰相宣明。殿上人には、日野左中弁時光、四条左中将隆家、日野右中弁保光、権右中弁親顕、日野左少弁忠光、右少弁平信兼、勘解由次官行知、右兵衛佐嗣房らである。このほか前官の公卿、非参議、七弁八座、五位・六位、さらに延暦寺・園城寺の僧綱、三門跡の貫首、諸院家の僧綱、禅宗・律宗の長老、寺社の別当・神主に至るまで、我先にと馳せ参ったので、あれほど情けなく賤しげだった賀名生の山中は、花が咲き隠れるように華やぎ、どんな辻堂や、温室（湯屋）、風呂までも、幔幕を引かない所はなかった。今参った諸卿の叙位や任官は、すべて持明院殿が授けた官職であるからということで、それぞれ一階級ずつ官位を下げられたが、三条坊門大納言通冬卿と御子左大納言為定卿だけは、元の官位に復された。これは内々に吉野殿へ通じていたためである。京都から参った月卿雲客は降参人であるとして官職を下げられ、山中に伺候していた公卿・殿上人は、長年の功労があるとして、格別順序を越えた恩賞を行われたので、栄達と没落はたちまち入れ替わった。
解説
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