比は、吉なり。比は、輔くるなり、下順従するなり。「原ね筮う、元永貞にして、咎无し」とは、剛中なるを以てなり。「寧んぜざる方来る」とは、上下応ずればなり。「後るる夫は凶」とは、其の道窮まればなり。

比は「親しみ合う」「たすけ合う」ことをあらわす卦です。彖伝は端的に「比は吉なり」と言い切り、その中身を「輔くるなり、下順従するなり」と説明します。人と人とが寄り添い、支え合う関係が成り立っている状態です。ただし、誰とでも無条件にくっつけばよいわけではありません。「元永貞にして咎无し」——大いに、永く、正しくあってこそ咎めがない。中心に「剛中」、つまり芯の通った公正な存在があるからこそ、人は安心して寄ってくるのです。「寧んぜざる方来る」とは、落ち着かずにいた者たちまで集まってくるということ。求心力とはこうして生まれます。そして「後るる夫は凶」——遅れて加わろうとする者は行き詰まる、と結びます。人が集まる縁には時があり、迷って様子を見すぎれば居場所を失う。組織でも取引でも、信頼して身を寄せる決断には、それにふさわしい時があります。