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駿台雑話 / 孫臏韓信が兵法三

その明日は五萬竈、又明日は三萬竈と、日々にかまどの數を減じて、軍行の跡に遺しけり、さる程に龐涓齊の師の後を追てをしけるが、是を見て大によろこびていひけるは、我もとより齊の師怯き事をしる、いかになれば吾地に入事三日にして、士卒のにくるもの既に過半に及べり、いざ急に追つめんとて、其日步軍をすてヽ、騎兵ばかりにて、二日の道を一日にうちけり、孫臏其行を度るに、暮に馬陵に至るべし、馬陵は傍に阻隘多くして兵を伏すべし、こヽに龐涓を討取べしと思ひつヽ、大樹を斫り白けて、龐涓此樹下に死なんと大書したり、さて善射るものをすぐり、萬弩をそろへて道を夾て伏さしめ、それ等と約して、暮に火の高く擧るを見て、萬弩一度におこれと、其期を待けるに、龐涓果して夜に成てかの斫れる木の下に至しが、白書を見て不審におもひ、急に火を高く擧て燭しけるに、其書をよみて未畢に萬弩倶におこりしかば、魏師大に破れて、龐涓自刎て、遂に竪子が名をなしつといひて死にけり、龐涓が前に孫臏を足たちし時、人の足をきるは則わが首をきるといふ事をしらず、曾子の戒之戒之出乎爾者反乎爾者也との給ひしこそ思ひあたりしが、聖賢の言いつかたがひ待るべき、

新字:その明日は五万竈、又明日は三万竈と、日々にかまどの数を減じて、軍行の跡に遺しけり、さる程に龐涓斉の師の後を追てをしけるが、是を見て大によろこびていひけるは、我もとより斉の師怯き事をしる、いかになれば吾地に入事三日にして、士卒のにくるもの既に過半に及べり、いざ急に追つめんとて、其日歩軍をすてヽ、騎兵ばかりにて、二日の道を一日にうちけり、孫臏其行を度るに、暮に馬陵に至るべし、馬陵は傍に阻隘多くして兵を伏すべし、こヽに龐涓を討取べしと思ひつヽ、大樹を斫り白けて、龐涓此樹下に死なんと大書したり、さて善射るものをすぐり、万弩をそろへて道を夾て伏さしめ、それ等と約して、暮に火の高く挙るを見て、万弩一度におこれと、其期を待けるに、龐涓果して夜に成てかの斫れる木の下に至しが、白書を見て不審におもひ、急に火を高く挙て燭しけるに、其書をよみて未畢に万弩倶におこりしかば、魏師大に破れて、龐涓自刎て、遂に竪子が名をなしつといひて死にけり、龐涓が前に孫臏を足たちし時、人の足をきるは則わが首をきるといふ事をしらず、曽子の戒之戒之出乎爾者反乎爾者也との給ひしこそ思ひあたりしが、聖賢の言いつかたがひ待るべき、

書き下し

その明日は五萬竈、又明日は三萬竈と、日々にかまどの數を減じて、軍行の跡に遺しけり、さる程に龐涓齊の師の後を追てをしけるが、是を見て大によろこびていひけるは、我もとより齊の師怯き事をしる、いかになれば吾地に入事三日にして、士卒のにくるもの既に過半に及べり、いざ急に追つめんとて、其日步軍をすてヽ、騎兵ばかりにて、二日の道を一日にうちけり、孫臏其行を度るに、暮に馬陵に至るべし、馬陵は傍に阻隘多くして兵を伏すべし、こヽに龐涓を討取べしと思ひつヽ、大樹を斫り白けて、龐涓此樹下に死なんと大書したり、さて善射るものをすぐり、萬弩をそろへて道を夾て伏さしめ、それ等と約して、暮に火の高く擧るを見て、萬弩一度におこれと、其期を待けるに、龐涓果して夜に成てかの斫れる木の下に至しが、白書を見て不審におもひ、急に火を高く擧て燭しけるに、其書をよみて未畢に萬弩倶におこりしかば、魏師大に破れて、龐涓自刎て、遂に竪子が名をなしつといひて死にけり、龐涓が前に孫臏を足たちし時、人の足をきるは則わが首をきるといふ事をしらず、曾子の戒之戒之出乎爾者反乎爾者也との給ひしこそ思ひあたりしが、聖賢の言いつかたがひ待るべき、

現代語訳

その翌日は五万の竈、さらに翌日は三万の竈と、日々に竈の数を減らして、軍が行った跡に残しました。そうするうちに龐涓は斉の軍の後を追って進みましたが、これを見て大いに喜んで言うには、わたしはもとより斉の軍が臆病なことを知っていた。どうだ、わが地に入って三日にして、兵の逃げた者はすでに半ばを過ぎている。さあ急に追い詰めよう、と。その日、歩兵を捨てて騎兵だけで、二日の道を一日で進みました。孫臏がその行程をはかると、暮れには馬陵に至るはずでした。馬陵は傍らに険しい地が多く、兵を伏せられます。ここで龐涓を討ち取ろうと思い、大きな木を削って白くし、「龐涓この樹下に死せん」と大きく書きました。さて弓の上手な者を選び抜き、万の弩をそろえて、道を挟んで伏せさせ、彼らと約束して、暮れに火が高く挙がるのを見たら、万の弩は一斉に発せよと、その時を待ちました。龐涓は果たして夜になって、その削った木の下に至りましたが、白い書を見て不審に思い、急いで火を高く挙げて照らしたところ、その書を読み終わらないうちに万の弩が一斉に発し、魏の軍は大いに破れ、龐涓は自ら首をはねて、ついに「小僧に名を成さしめた」といって死にました。龐涓が前に孫臏の足を断った時は、人の足を切ることはわが首を切ることだとは知りませんでした。曾子の「戒めよ戒めよ、爾より出ずるものは爾に反る」という言葉が思い当たりますが、聖賢の言葉がどうして違いましょうか。

解説

この段は、竈を減らして敵を誘う策と、馬陵での伏兵という、孫臏の最も有名な場面です。龐涓は竈の数から、兵が逃げて減ったと思い込み、歩兵を捨てて急ぐという失策を重ねます。敵の目に入る小さな証拠を細工して、判断を誤らせる様子が語られています。木を削って白く書いた一文を、龐涓が火で照らして読み、読み終わらぬうちに弩が発するという仕掛けも、人の心理を見た計略です。翁は最後に曾子の言葉を引いて、人を傷つければ自分に返るという教えを加えます。相手を踏みつけて得た優位は、いつか反動を受けるという戒めは、現代の職場の競争にも通じます。

この章句が説くこと

竈馬陵曽子因果応報判断ミス駿台雑話

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