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駿台雑話 / 孫臏韓信が兵法二

これ趙を救ひながら、趙を救ふとは見せずして、魏を攻る形をもてしめし、虛に乘ずる急迫の勢をもて逼りしかば、魏師などか趙をすてヽ、歸らざる事を得べき、これによりて見れば、前にいひしごとく形にはめきをひにのすれば、わが士卒のみにもあらず、敵を制する事も掌握にあるがごとし、孫臏が魏を伐て趙の國をとくにて、その形勢に熟するをしるべし、さればこそ孫臏も形格勢禁ずれば、をのづから解ることをすといへり、形にはむれば、敵必形にさヽへられ、勢にのすれば、敵必勢にせかれて自由を得ぬ程に、をのづから我計中に墮るぞかし、後十五年ありて、魏より韓を攻し時、韓告急於齊しかば、田忌又將兵として、前に趙を救しごとくすぐに大梁に赴きけり、魏將龐涓是を聞て韓を捨て歸る程に、齊師とくに行過て先にあり、孫臏田忌にいふやう、三晉の兵素より勇悍にして齊を怯とす、善戰者は敵の勢によりて、その勢のまヽに態と利導して、己が思ふ圖に引付るぞかし、兵法に百里而趣利者蹶上將といへり、さらばいよいよ魏を驕らしめて、百里にして利に趣かしめんとて、齊の師魏の境に入て、始て一舍する日は十萬竈をなし、

新字:これ趙を救ひながら、趙を救ふとは見せずして、魏を攻る形をもてしめし、虚に乗ずる急迫の勢をもて逼りしかば、魏師などか趙をすてヽ、帰らざる事を得べき、これによりて見れば、前にいひしごとく形にはめきをひにのすれば、わが士卒のみにもあらず、敵を制する事も掌握にあるがごとし、孫臏が魏を伐て趙の国をとくにて、その形勢に熟するをしるべし、さればこそ孫臏も形格勢禁ずれば、をのづから解ることをすといへり、形にはむれば、敵必形にさヽへられ、勢にのすれば、敵必勢にせかれて自由を得ぬ程に、をのづから我計中に堕るぞかし、後十五年ありて、魏より韓を攻し時、韓告急於斉しかば、田忌又将兵として、前に趙を救しごとくすぐに大梁に赴きけり、魏将龐涓是を聞て韓を捨て帰る程に、斉師とくに行過て先にあり、孫臏田忌にいふやう、三晋の兵素より勇悍にして斉を怯とす、善戦者は敵の勢によりて、その勢のまヽに態と利導して、己が思ふ図に引付るぞかし、兵法に百里而趣利者蹶上将といへり、さらばいよいよ魏を驕らしめて、百里にして利に趣かしめんとて、斉の師魏の境に入て、始て一舎する日は十万竈をなし、

書き下し

これ趙を救ひながら、趙を救ふとは見せずして、魏を攻る形をもてしめし、虛に乘ずる急迫の勢をもて逼りしかば、魏師などか趙をすてヽ、歸らざる事を得べき、これによりて見れば、前にいひしごとく形にはめきをひにのすれば、わが士卒のみにもあらず、敵を制する事も掌握にあるがごとし、孫臏が魏を伐て趙の國をとくにて、その形勢に熟するをしるべし、さればこそ孫臏も形格勢禁ずれば、をのづから解ることをすといへり、形にはむれば、敵必形にさヽへられ、勢にのすれば、敵必勢にせかれて自由を得ぬ程に、をのづから我計中に墮るぞかし、後十五年ありて、魏より韓を攻し時、韓告急於齊しかば、田忌又將兵として、前に趙を救しごとくすぐに大梁に赴きけり、魏將龐涓是を聞て韓を捨て歸る程に、齊師とくに行過て先にあり、孫臏田忌にいふやう、三晉の兵素より勇悍にして齊を怯とす、善戰者は敵の勢によりて、その勢のまヽに態と利導して、己が思ふ圖に引付るぞかし、兵法に百里而趣利者蹶上將といへり、さらばいよいよ魏を驕らしめて、百里にして利に趣かしめんとて、齊の師魏の境に入て、始て一舍する日は十萬竈をなし、

現代語訳

これは趙を救いながら、趙を救うと見せず、魏を攻める形をもって示し、虚に乗じる急迫の勢いで迫ったので、魏の軍がどうして趙を捨てて帰らずにいられましょう。これによって見れば、前に言ったように、形にはめ勢いに乗せれば、自分の兵だけでなく、敵を制することも掌の中にあるようなものです。孫臏が魏を討って趙の囲みを解いたことで、その形勢に熟していたことが分かります。それゆえ孫臏も「形格勢禁ずれば、おのずから解ける」といっています。形にはめれば、敵は必ず形に支えられ、勢いに乗せれば、敵は必ず勢いにせかれて自由を得ず、おのずからこちらの計略の中に落ちるのです。その後十五年して、魏が韓を攻めた時、韓が斉に急を告げたので、田忌がまた将として兵を率い、前に趙を救ったときのようにまっすぐ大梁に赴きました。魏の将の龐涓はこれを聞いて韓を捨てて帰りましたが、斉の軍はとうに行き過ぎて先にいました。孫臏が田忌に言うには、三晋の兵はもとより勇ましく、斉を臆病とみなしています。戦上手は敵の勢いによって、その勢いのままにわざと利導し、自分の思う図に引きつけるものです。兵法に「百里にして利を趣う者は上将を蹶す」といいます。それならば、いよいよ魏を驕らせて百里のうちに利を追わせようと、斉の軍は魏の領内に入って、最初に宿営した日は十万の竈を作り、

解説

この段で翁は、前段の囲魏救趙を、形にはめ勢に乗せる理論の実例としてまとめます。敵を縛るのは力ではなく、形と勢いで自由を奪うことだ、という理解です。「形格勢禁」の語は孫臏の言葉として本文に引かれます。後半は十五年後の二度目の戦いで、同じ手を繰り返して龐涓を引き返させ、さらに竈の数を減らす策に進みます。ここでの注目点は、「敵の勢いのままにわざと利導する」という考え方で、相手の思い込みを逆手にとります。現代でも、相手が見たいものを見せる形で動かす手法は交渉や営業にありますが、翁が語るのは兵法であり、信頼を損なう使い方には注意が要ります。この段は文の途中で終わっており、竈の話は次の段に続きます。

この章句が説くこと

形格勢禁利導孫臏龐涓竈駿台雑話

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