徂徠先生答問書 ／ 卷中

何程よき藥方にても、醫者下手に候へば病は愈不申候。名方は不存候ても、醫師功者に候へば病をば相應に愈し申候。又名方にても、用覺へ不申候得ば難用物に候。其醫者の器量により、用不得方も有之候故に、古の聖賢は人を得ることを務被申候。よき人を得る時は法は人より生じ申候。人の御僉議無之候て、法の御穿鑿計被成候御病根は、御自分の才智を御用候事を御このみ被成候故に候。是既に大臣の量にて無御座候。秦誓の斷々兮無它技と申候は、書經百篇の終にて、孔子の被用御心候事と相見え申候。此段得て御會得被成候樣に有之度存候。御求には答不申、外の事を申進候は、多年の御懇意に付呈愚志にて候。已上。

新字：何程よき薬方にても、医者下手に候へば病は愈不申候。名方は不存候ても、医師功者に候へば病をば相応に愈し申候。又名方にても、用覚へ不申候得ば難用物に候。其医者の器量により、用不得方も有之候故に、古の聖賢は人を得ることを務被申候。よき人を得る時は法は人より生じ申候。人の御僉議無之候て、法の御穿鑿計被成候御病根は、御自分の才智を御用候事を御このみ被成候故に候。是既に大臣の量にて無御座候。秦誓の断々兮無它技と申候は、書経百篇の終にて、孔子の被用御心候事と相見え申候。此段得て御会得被成候様に有之度存候。御求には答不申、外の事を申進候は、多年の御懇意に付呈愚志にて候。已上。

書き下し

何程よき薬方にても、医者下手に候へば病は愈不申候。名方は不存候ても、医師功者に候へば病をば相応に愈し申候。又名方にても、用覚へ不申候得ば難用物に候。其医者の器量により、用不得方も有之候故に、古の聖賢は人を得ることを務被申候。よき人を得る時は法は人より生じ申候。人の御僉議無之候て、法の御穿鑿計被成候御病根は、御自分の才智を御用候事を御このみ被成候故に候。是既に大臣の量にて無御座候。秦誓の断々兮無它技と申候は、書経百篇の終にて、孔子の被用御心候事と相見え申候。此段得て御会得被成候様に有之度存候。御求には答不申、外の事を申進候は、多年の御懇意に付呈愚志にて候。已上。