黎明に即ち起き、庭除を灑掃し、内外を整潔ならしめんことを要す。 既に昏れては便ち息い、門戸を関鎖して、必ず親自ら検点せよ。

一毎日つとに起きて、手と面をあらひ、まづ父母の気色をうかがひ、飲食のこのみを問ひてととのへすすめ、其もとめあるを聞きて、つとめ行ひて、父母の心にかなふべし。子弟に、其の日の務むべき課程をさづけをしへ、奴婢に、其の日の所作を云ひつけ、おこたりなからしめ、外事あらば使を命じ、人の附託あらば滞なく整ふべし。朝は早くおき、門戸を早く開かせ、家内の塵をはらひ、門の内外庭中を掃除して、皆いさぎよくすべし。朝おそく起くるは家のおとろへとなる。いましむべし。古人、家の盛衰は、朝おくることの遅速を以て試むべしと云ひし、むべなるかな。

次に起之容あり。云心は、人平生の用、つとにおきて夜に寝るを以て節とす。内則曰、子事父母、鶏初鳴起とあり。是夙興の礼也。案ずるにつとに起るの節、唯夜明にして、灯を消して人面こゝに明に、用事可弁のときを以て節とす。是公私皆興て用こゝに可定の時也。出仕してこの節によろしからしめんとならば、鶏初て鳴の比より用意せしめずしては、此時に宜しかるべからず。故に古来夙に起るの節、各鶏初鳴の時を以てす。夜に寝るの制、大凡天既に暗くして用事弁じがたき時、外の事を止めて内に入るべし。而して従者下人を安居せしめ、我又四支を伸舒し、気をゆるやかにして、屈伸を時なふべし。是夙興夜寝の制也。

一古人は、人の朝早く起くると、おそく起くるとを以て、家の興廃を知るといへり。朝早く起くるは、家の栄ゆるしるしなり。遅く起くるは、家の衰ふる基なり。朝つとにおきて事を勉むるを以て、身の習はしとし、家のつとめの則とし、見習はしむべし。凡の人を見るに、朝居しては学ぶことならず。家業怠りて、富めるもの稀なり。朝居するは怠のはじめ、貧窮のもとゐなり。よく事をつとむる者は、一日を以て十日とす。つとめて怠なく、鋭なれば捗ゆく故なり。おこたる者は、十日を以て一日とす。日数多く経るといへど捗ゆかず。凡善をつとめて怠らざるを良士とす。必家をおこす。家業をつとめて怠らざるを良民とす。必富む。

一朝は早くおきて、事をつとむべし。古語に、一日の計は朝にありといへり。朝よりおこたれば、一日のつとめ捗ゆかず。故に朝おくる事の遅速を見て、其人の家の、興ると衰ふるとを知るべしと、古人もいへり。夜も学問家業をつとむべし。夜気は静なる故、事功尤はかゆくものなり。つとめて止まず、君子の人にまさるゆゑんなり。おこたりて務めず、衆人の君子に及ばざるゆゑんなり。士のみならず、農工商も同じ。よくつとめて、怠らざるは、必家をおこす。或人うたがふ、君子如此に、つとに起き、夜半にいねて、おこたらずんば、おそらくは精力つかれて、養生の道にあらじと云ふ。答へて曰、しからず。礼記曰く、君子荘敬なれば日につよく、安肆なれば日におこたる。いふ意は、行正しく、つつしみありて勤むれば、精力日々につよくなる。是血気めぐりて、陽気発生する故、病生ぜず。身を安く、わがままにして、つとめざれば、日々に怠りて、弱くなる。是血気ふさがりて滞り、元気めぐらずして、養生の道にたがへばなり。

毎日鶏鳴にして起き、心を澄まして黙坐すること一晌、自ら夜気の存否如何を察す。然る後に蓐を出でて盥嗽し、経書を読む。日出でて事を視る。毎夜昏刻より人定に至るまで、内外の事を了し、間有れば則ち古人の語録を読む。人定の後も亦心を澄まして黙坐すること一晌、自ら日間行ふ所の当否如何を省みる。然る後に寝に就く。余、近年此を守りて以て常度と為さんと欲す。然れども此の事、易きに似て難く、常常是くの如くなること能はず。

身を居くには務めて質樸を期し、子を教うるには義方有るを要す。