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修練秘要義 / 『修練秘要義』卷五 螺緒之事・北方四菩薩と四供養・四摂

已上四菩薩主。四曼中法曼茶羅。故約法門名法 利因語也。 北方四菩薩 大精進門 一金剛業(作自他事業。主德也。) 二金剛護(此菩薩主守護衆生事業也。此般若菩薩也。) 三金剛牙(此菩薩主□夫衆生煩惱業障事業也。此摧魔怨菩薩也。又明王金剛夜叉也。) 四金剛拳(此菩薩主畢三密萬德成悉地事業也。) 已上四菩薩主。四曼中羯磨曼茶羅。故約威儀事 業立業護牙拳得名。羯磨此云事業也。 內四供(阿閦等四佛爲供養大日現嬉鬘歌舞之四供也。) 一金剛嬉(東方阿閦佛爲供養大日如來流出嬉戲菩薩之形供養大日如來義也。) 二金剛鬘(南方寶生如來爲供養大日如來流出華鬘菩薩之相。供養大日如來義也。) 三金剛歌(西方無量壽如來爲供養大日如來流出歌菩薩之形。无量壽佛者智慧門說法佛故以歌菩薩之相供養大日也。) 四金剛舞(北方不空成就如來爲供養大日如來流出舞菩薩。不空成就佛者事業成辨佛故以舞菩薩事業供養大日也。) 已上內四供也。內者外四佛流出嬉鬘歌舞四菩 薩之相。供養內大日。故云內四供。付所供云內也。 外四供(大日如來爲供養外四佛流出香花燈塗之四供也。) 一金剛香(此大日如來流出燒香菩薩之相。供養阿閦佛也。) 二金剛花(此大日如來流出花菩薩之相。供養寶生佛也。) 三金剛燈(此大日如來流出燈明菩薩供養彌陀佛也。) 四金剛塗香(此大日如來流出塗香菩薩供養不空成就佛也。釋迦出穢土利益衆生親近濁亂境界。以塗香清穢濁故以塗香供養也。) 已上外四供也。內大日如來流出香花燈塗四菩 薩供養外四佛。故云外四供。此約所供云外也。 四攝 一金剛鉤(以金剛鉤鉤召一切衆生義也。) 二金剛索(以金剛索引取一切衆生義也。)

新字:已上四菩薩主。四曼中法曼茶羅。故約法門名法 利因語也。 北方四菩薩 大精進門 一金剛業(作自他事業。主徳也。) 二金剛護(此菩薩主守護衆生事業也。此般若菩薩也。) 三金剛牙(此菩薩主□夫衆生煩悩業障事業也。此摧魔怨菩薩也。又明王金剛夜叉也。) 四金剛拳(此菩薩主畢三密万徳成悉地事業也。) 已上四菩薩主。四曼中羯磨曼茶羅。故約威儀事 業立業護牙拳得名。羯磨此云事業也。 内四供(阿閦等四仏為供養大日現嬉鬘歌舞之四供也。) 一金剛嬉(東方阿閦仏為供養大日如来流出嬉戯菩薩之形供養大日如来義也。) 二金剛鬘(南方宝生如来為供養大日如来流出華鬘菩薩之相。供養大日如来義也。) 三金剛歌(西方無量寿如来為供養大日如来流出歌菩薩之形。无量寿仏者智慧門説法仏故以歌菩薩之相供養大日也。) 四金剛舞(北方不空成就如来為供養大日如来流出舞菩薩。不空成就仏者事業成弁仏故以舞菩薩事業供養大日也。) 已上内四供也。内者外四仏流出嬉鬘歌舞四菩 薩之相。供養内大日。故云内四供。付所供云内也。 外四供(大日如来為供養外四仏流出香花灯塗之四供也。) 一金剛香(此大日如来流出焼香菩薩之相。供養阿閦仏也。) 二金剛花(此大日如来流出花菩薩之相。供養宝生仏也。) 三金剛灯(此大日如来流出灯明菩薩供養弥陀仏也。) 四金剛塗香(此大日如来流出塗香菩薩供養不空成就仏也。釈迦出穢土利益衆生親近濁乱境界。以塗香清穢濁故以塗香供養也。) 已上外四供也。内大日如来流出香花灯塗四菩 薩供養外四仏。故云外四供。此約所供云外也。 四摂 一金剛鉤(以金剛鉤鉤召一切衆生義也。) 二金剛索(以金剛索引取一切衆生義也。)

書き下し

已上、四菩薩は、四曼の中、法曼荼羅を主る。ゆえに法門に約して、法・利・因・語と名づく。 北方四菩薩 大精進門 一、金剛業(自他の事業を作す。主の徳なり。) 二、金剛護(この菩薩は衆生を守護する事業を主る。これ般若菩薩なり。) 三、金剛牙(この菩薩は衆生の煩悩・業障を□夫する事業を主る。これ摧魔怨菩薩なり。また明王金剛夜叉なり。) 四、金剛拳(この菩薩は三密万徳を畢え、悉地を成ずる事業を主る。) 已上、四菩薩は、四曼の中、羯磨曼荼羅を主る。ゆえに威儀事業に約して、業・護・牙・拳を立てて名を得る。羯磨はここに事業という。 内の四供(阿閦等の四仏、大日を供養せんがために、嬉・鬘・歌・舞の四供を現ずるなり。) 一、金剛嬉(東方阿閦仏、大日如来を供養せんがために、嬉戯菩薩の形を流出して大日如来を供養する義なり。) 二、金剛鬘(南方宝生如来、大日如来を供養せんがために、華鬘菩薩の相を流出して、大日如来を供養する義なり。) 三、金剛歌(西方無量寿如来、大日如来を供養せんがために、歌菩薩の形を流出す。無量寿仏は智慧門説法の仏なるがゆえに、歌菩薩の相をもって大日を供養するなり。) 四、金剛舞(北方不空成就如来、大日如来を供養せんがために、舞菩薩を流出す。不空成就仏は事業成弁の仏なるがゆえに、舞菩薩の事業をもって大日を供養するなり。) 已上、内の四供なり。内とは、外の四仏が嬉・鬘・歌・舞の四菩薩の相を流出して、内の大日を供養す。ゆえに内の四供という。供される所に付けて内という。 外の四供(大日如来、外の四仏を供養せんがために、香・花・灯・塗の四供を流出するなり。) 一、金剛香(この大日如来、焼香菩薩の相を流出して、阿閦仏を供養するなり。) 二、金剛花(この大日如来、花菩薩の相を流出して、宝生仏を供養するなり。) 三、金剛灯(この大日如来、灯明菩薩を流出して、弥陀仏を供養するなり。) 四、金剛塗香(この大日如来、塗香菩薩を流出して、不空成就仏を供養するなり。釈迦は穢土に出て衆生を利益し、濁乱の境界に親近す。塗香をもって穢濁を清むるがゆえに、塗香をもって供養するなり。) 已上、外の四供なり。内の大日如来、香・花・灯・塗の四菩薩を流出して外の四仏を供養す。ゆえに外の四供という。これ供される所に約して外という。 四摂 一、金剛鉤(金剛鉤をもって一切衆生を鉤召する義なり。) 二、金剛索(金剛索をもって一切衆生を引き取る義なり。) 三、金剛鎖(金剛鎖をもって衆生を法界宮に縛住せしむる義なり。) 四、金剛鈴(鈴は歓喜の義なり。鉤召して引き入れ、衆生を法界宮に縛住せしむ。ゆえに歓喜するなり。)

現代語訳

以上の四菩薩は、四曼のうち法曼荼羅を司ります。そこで法門に当てて、法・利・因・語と名づけました。 北方の四菩薩 大いに精進する門 一、金剛業(自分と他者の事業をなす、主の徳です。) 二、金剛護(この菩薩は衆生を守護する事業を司ります。般若菩薩です。) 三、金剛牙(この菩薩は衆生の煩悩や業の障りを□する事業を司ります。魔と怨を砕く菩薩で、明王の金剛夜叉でもあります。) 四、金剛拳(この菩薩は三密と万の徳を終え、悉地を成す事業を司ります。) 以上の四菩薩は、四曼のうち羯磨曼荼羅を司ります。威儀と事業に当てて、業・護・牙・拳を立てて名を得ました。羯磨は事業のことです。 内の四供(阿閦らの四仏が大日を供養するために、嬉・鬘・歌・舞の四つの供養を現します。) 一、金剛嬉(東方の阿閦仏が大日如来を供養するため、嬉戯菩薩の形を現して供養する意味です。) 二、金剛鬘(南方の宝生如来が大日如来を供養するため、華鬘菩薩のすがたを現して供養する意味です。) 三、金剛歌(西方の無量寿如来が大日如来を供養するため、歌菩薩の形を現します。無量寿仏は智慧の門で法を説く仏なので、歌菩薩のすがたで大日を供養します。) 四、金剛舞(北方の不空成就如来が大日如来を供養するため、舞菩薩を現します。不空成就仏は事業を成し遂げる仏なので、舞菩薩の事業で大日を供養します。) 以上が内の四供です。内とは、外の四仏が嬉・鬘・歌・舞の四菩薩のすがたを現して、内の大日を供養するからで、供養される側から見て内というのです。 外の四供(大日如来が外の四仏を供養するため、香・花・灯・塗の四つの供養を現します。) 一、金剛香(大日如来が焼香菩薩のすがたを現して、阿閦仏を供養します。) 二、金剛花(大日如来が花菩薩のすがたを現して、宝生仏を供養します。) 三、金剛灯(大日如来が灯明菩薩を現して、弥陀仏を供養します。) 四、金剛塗香(大日如来が塗香菩薩を現して、不空成就仏を供養します。釈迦は穢れた世に出て衆生を利益し、濁り乱れた境に親しみます。塗香で穢れや濁りを清めるので、塗香で供養するのです。) 以上が外の四供です。内の大日如来が香・花・灯・塗の四菩薩を現して外の四仏を供養するので外の四供といい、供養される側から見て外というのです。 四摂 一、金剛鉤(金剛の鉤で一切衆生を招き寄せる意味です。) 二、金剛索(金剛の索で一切衆生を引き取る意味です。) 三、金剛鎖(金剛の鎖で衆生を法界の宮にとどめる意味です。) 四、金剛鈴(鈴は歓喜の意味です。招いて引き入れ、衆生を法界の宮にとどめるので喜ぶのです。)

解説

三十七尊の続きで、北方の四菩薩に加え、内の四供(嬉・鬘・歌・舞)、外の四供(香・花・灯・塗)、衆生を導く四摂が並びます。書き手は、供養とは互いに捧げ合う関係であり、内と外は供養される側から見て決まると説きます。守り、働き、喜び、清めといった名に、仏事の形を借りた人と人の関わり方の知恵が見えます。現代の職場でも、まわりを招き入れ、守り、喜びを分かち合う関係づくりの手本として読めるでしょう。
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この章句が説くこと

北方四菩薩内四供外四供四摂金剛鈴塗香

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