修練秘要義 ／ 『修練秘要義』卷三　緣覺乘菩薩乘所持錫杖之事・普賢勧発品と五時・阿含・二処三会

普賢菩薩勸發品第二十八　此品意普賢菩薩漏 此經故今來勸發說此經。如來說之。故云普賢菩薩 勸發品也。 五時（五時ハ妙玄五味ハ涅槃） 初時華嚴。（亦名乳味。）爲厚植善根之輩說法界唯心之理。 示依正融通之義（略）第二時阿含。（亦云酪味。）爲五比丘說 四諦法。華嚴之席如乳之機至。此鹿蘭出三界之獄 得四果之益。如乳變成酪。十二年間說此阿含。漸敎 始也。（略） 阿含 一　增一阿含經　開（法華四字）　五十卷明人天因果 二　長阿含經　示　二十卷破外道邪見 三　中阿含經　悟　六十卷明甚深奧義 四　雜阿含經　入　五十卷明禪定因緣 第三時方等。（亦名生蘇味。）乃至別而言之。以楞伽密嚴厚 嚴思益淨名大集等經爲此部經。（略）第四時般若。（亦名 熟蘇味。）三十年間四處（鷲峰山。給孤園。他化自在天。白鷺池。）十六會說也。 （般若智慧梵名也。般若稱?華?智?慧?□譯。故存梵號也。）乃至此大般若經唐玄奘三 藏所譯新譯也。凡一部六百卷。二百六十五品也。 第五時法華。（亦名醍醐味。）八箇年說。二處三會說也。說純圓 一寶之理也。此敎云純也。 二處三會 一　靈山會有十品自序品至法師品 二　虛空會有十一品自寶塔品至神力品 三　靈山會有七品囑累品已下也 同第五時涅槃。（亦名醍醐味。）一日一夜說也。乃至法華前番 五味也。有猶未解法華。故法華後更設後番五味 令悟之。乃至法華如秋收。涅槃如刈田後拾穗。此經 一部四十卷。說三德祕藏中道理云云 三德 一　法身　中道理也。 二　般若　智慧也。 三　解脫　禪定三昧也。 三因佛生 一　正因佛性　無始本有中道佛性理也。 二　了因佛性　智慧性隨即一句皆是了因也。 三　緣因佛性　際德涅槃性彈指散花皆是 緣因也。

新字：普賢菩薩勧発品第二十八　此品意普賢菩薩漏 此経故今来勧発説此経。如来説之。故云普賢菩薩 勧発品也。 五時（五時ハ妙玄五味ハ涅槃） 初時華厳。（亦名乳味。）為厚植善根之輩説法界唯心之理。 示依正融通之義（略）第二時阿含。（亦云酪味。）為五比丘説 四諦法。華厳之席如乳之機至。此鹿蘭出三界之獄 得四果之益。如乳変成酪。十二年間説此阿含。漸教 始也。（略） 阿含 一　增一阿含経　開（法華四字）　五十巻明人天因果 二　長阿含経　示　二十巻破外道邪見 三　中阿含経　悟　六十巻明甚深奥義 四　雑阿含経　入　五十巻明禅定因縁 第三時方等。（亦名生蘇味。）乃至別而言之。以楞伽密厳厚 厳思益浄名大集等経為此部経。（略）第四時般若。（亦名 熟蘇味。）三十年間四処（鷲峰山。給孤園。他化自在天。白鷺池。）十六会説也。 （般若智慧梵名也。般若称?華?智?慧?□訳。故存梵号也。）乃至此大般若経唐玄奘三 蔵所訳新訳也。凡一部六百巻。二百六十五品也。 第五時法華。（亦名醍醐味。）八箇年説。二処三会説也。説純円 一宝之理也。此教云純也。 二処三会 一　霊山会有十品自序品至法師品 二　虚空会有十一品自宝塔品至神力品 三　霊山会有七品囑累品已下也 同第五時涅槃。（亦名醍醐味。）一日一夜説也。乃至法華前番 五味也。有猶未解法華。故法華後更設後番五味 令悟之。乃至法華如秋収。涅槃如刈田後拾穂。此経 一部四十巻。説三徳秘蔵中道理云云 三徳 一　法身　中道理也。 二　般若　智慧也。 三　解脱　禅定三昧也。 三因仏生 一　正因仏性　無始本有中道仏性理也。 二　了因仏性　智慧性随即一句皆是了因也。 三　縁因仏性　際徳涅槃性弾指散花皆是 縁因也。

書き下し

普賢菩薩勧発品第二十八　この品の意は、普賢菩薩がこの経を漏らしたゆえ、今来て勧発してこの経を説かせる。如来がこれを説く。ゆえに普賢菩薩勧発品という。 五時（五時は『妙玄』、五味は『涅槃』による） 初時華厳（また乳味という）　善根を厚く植えた者のために、法界は唯心の理を説き、依正融通の義を示す。（略）第二時阿含（また酪味という）　五比丘のために四諦の法を説く。華厳の席は乳の機が至ったようで、この鹿苑で三界の獄を出て四果の益を得る。乳が変じて酪となるようなものである。十二年間この阿含を説き、漸教の始めである。（略） 阿含 一　増一阿含経　（法華の四字の）開　五十巻、人天の因果を明かす 二　長阿含経　示　二十巻、外道の邪見を破る 三　中阿含経　悟　六十巻、甚深の奥義を明かす 四　雑阿含経　入　五十巻、禅定の因縁を明かす 第三時方等（また生蘇味という）　別して言えば、楞伽・密厳・厚厳・思益・浄名・大集などの経がこの部である。（略）第四時般若（また熟蘇味という）　三十年間、四処（鷲峰山・給孤園・他化自在天・白鷺池）の十六会で説く。（般若は智慧の梵名である。（原文に読みにくい字がある。）それゆえ梵号を存する。）この大般若経は唐の玄奘三蔵が訳した新訳である。一部六百巻、二百六十五品である。 第五時法華（また醍醐味という）　八箇年、二処三会に説く。純円一実の理を説く。この教を純という。 二処三会 一　霊山会　十品、序品から法師品まで 二　虚空会　十一品、宝塔品から神力品まで 三　霊山会　七品、嘱累品以下 同じく第五時涅槃（また醍醐味という）　一日一夜に説く。法華の前の番の五味がある。なお法華を解しない者がいるため、法華の後にさらに後番の五味を設け、これを悟らせる。法華は秋の収穫のようで、涅槃は刈り田の後に穂を拾うようなものである。この経は一部四十巻、三徳祕蔵の中道の理を説くという。 三徳 一　法身　中道の理 二　般若　智慧 三　解脱　禅定三昧 三因仏性 一　正因仏性　無始本有の中道仏性の理 二　了因仏性　智慧の性、即一句はみな了因 三　縁因仏性　際徳涅槃の性、弾指散花はみな縁因