導師導古典を学びたいすべての人に

春秋左氏伝 / 定公五年 大徳は小怨を滅す

冬。十月。丁亥。殺公何藐。己丑。盟桓子于稷門之內。庚寅。大詛逐公父歜及秦遄。皆奔齊。楚子入于郢。初。鬥辛聞吳人之爭宮也。曰。吾聞之。不讓則不和。不和不可以遠征。吳爭於楚。必有亂。有亂則必歸。焉能定楚。王之奔隨也。將涉於成臼。藍尹亹涉其帑。不與王舟。及寧。王欲殺之。子西曰。子常唯思舊怨以敗。君何效焉。王曰。善。使復其所。吾以志前惡。王賞鬥辛。王孫由于。王孫圉。鍾建。鬥巢。申包胥。王孫賈。宋木。鬥懷。子西曰。請舍懷也。王曰。大德滅小怨。道也。

新字:冬。十月。丁亥。殺公何藐。己丑。盟桓子于稷門之内。庚寅。大詛逐公父歜及秦遄。皆奔斉。楚子入于郢。初。鬥辛聞呉人之争宮也。曰。吾聞之。不譲則不和。不和不可以遠征。呉争於楚。必有乱。有乱則必帰。焉能定楚。王之奔随也。将渉於成臼。藍尹亹渉其帑。不与王舟。及寧。王欲殺之。子西曰。子常唯思旧怨以敗。君何効焉。王曰。善。使復其所。吾以志前悪。王賞鬥辛。王孫由于。王孫圉。鍾建。鬥巣。申包胥。王孫賈。宋木。鬥懐。子西曰。請舎懐也。王曰。大徳滅小怨。道也。

書き下し

冬十月丁亥、公何藐を殺す。己丑、桓子に稷門の內に盟ふ。庚寅、大いに詛ひて公父歜及び秦遄を逐ふ。皆齊に奔る。楚子、郢に入る。初め、鬥辛、吳人の宮を爭ふを聞くや、曰く、「吾之を聞く、讓らざれば則ち和せず、和せざれば以て遠征すべからず、と。吳、楚に爭ふ。必ず亂有らん。亂有れば則ち必ず歸らん。焉んぞ能く楚を定めん」と。王の隨に奔るや、將に成臼を涉らんとす。藍尹亹、其の帑を涉して、王に舟を與へず。寧んずるに及びて、王、之を殺さんと欲す。子西曰く、「子常は唯だ舊怨を思ひて以て敗る。君何ぞ焉に效はん」と。王曰く、「善し」と。其の所に復せしむ。「吾以て前惡を志さん」と。王、鬥辛・王孫由于・王孫圉・鍾建・鬥巢・申包胥・王孫賈・宋木・鬥懷を賞す。子西曰く、「請ふ懷を舍てん」と。王曰く、「大德は小怨を滅す、道なり」と。

現代語訳

冬十月丁亥の日、陽虎は公何藐(季氏の一族)を殺した。己丑の日、季桓子と稷門の内で盟約を結ばせた。庚寅の日、大がかりな呪詛の儀式を行って公父歜(公父文伯)と秦遄を追放し、二人とも斉に逃れた。楚子(昭王)は郢に戻った。これより先、闘辛は呉の人々が楚の宮殿を奪い合っていると聞いて言った。「私はこう聞いている。譲り合わなければ和合しない。和合しなければ遠征はできない、と。呉は楚の地で争っている。必ず内乱が起きる。内乱が起きれば必ず帰国する。どうして楚を平定できようか」。王が随に逃れたとき、成臼を渡ろうとした。藍尹亹は自分の妻子を舟で渡し、王には舟を貸さなかった。国が落ち着くと、王は彼を殺そうとした。子西が言った。「子常(前の令尹の囊瓦)は古い恨みばかり思って国を敗りました。君がどうしてそれをまねなさるのか」。王は「よかろう」と言い、藍尹亹を元の職に戻させて言った。「私はこれで以前の自分の過ちを心に刻んでおこう」。王は闘辛・王孫由于・王孫圉・鍾建・闘巣・申包胥・王孫賈・宋木・闘懐に褒賞を与えた。子西が言った。「どうか懐はお除きください(王を殺そうとした者ですから)」。王は言った。「大きな功徳は小さな恨みを消す。それが道というものだ」。

解説

呉が去り、昭王が郢に戻った後の論功行賞の場面である。まず闘辛の予言が回想される。「讓らざれば則ち和せず、和せざれば以て遠征すべからず」。呉の将たちが宮殿の割り当てで争った時点で、呉の撤退は見えていたという。勝った側の内紛が勝利を無にする構図は、前の句の夫概王の自立で現実になった。昭王の裁きも読みどころである。逃亡中に舟を貸さなかった藍尹亹を殺そうとするが、子西に「子常は舊怨を思ひて以て敗る」と言われて思いとどまり、元の職に戻して自分の戒めとした。さらに、かつて自分を殺そうとした闘懐まで賞し、「大德は小怨を滅す」と言う。兄の闘辛とともに王を随まで守った功を取ったのである。危機の後の人事で過去の恨みをどう扱うかは、次の危機に誰が残るかを左右する。一方の魯では、陽虎が季氏の実権を握っていく。

この章句が説くこと

論功行賞寛容和恨み人事

関連する章句

古典の入門書『人生の教科書』の表紙

人生の答えは、ぜんぶ古典に書いてあった。

古典の入門書『人生の教科書』(PDF)と、師導の全機能1か月がセットで700円。二十四の悩みに、論語・老子・孫子から徒然草・五輪書までが答えます。

本の中身を見る
古典の入門書『人生の教科書』(PDF)+師導1か月=700円 本を見る