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春秋左氏伝 / 昭公元年 彊にして不義なる者

楚之執事。豈其顧盟。莒之疆事。楚勿與知。諸侯無煩。不亦可乎。莒魯爭鄆。為日久矣。苟無大害於其社稷。可無亢也。去煩宥善。莫不競勸。子其圖之。固請諸楚。楚人許之。乃免叔孫。令尹享趙孟。賦大明之首章。趙孟賦小宛之二章。事畢。趙孟謂叔向曰。令尹自以為王矣。何如。對曰。王弱。令尹彊。其可哉。雖可不終。趙孟曰。何故。對曰。彊以克弱而安之。彊不義也。不義而彊。其斃必速。詩曰。赫赫宗周。褒姒滅之。彊不義也。令尹為王。必求諸侯。晉少懦矣。諸侯將往。若獲諸侯。其虐滋甚。民弗堪也。將何以終。夫以彊取。不義而克。必以為道。道以淫虐。弗可久已矣。

新字:楚之執事。豈其顧盟。莒之疆事。楚勿与知。諸侯無煩。不亦可乎。莒魯争鄆。為日久矣。苟無大害於其社稷。可無亢也。去煩宥善。莫不競勧。子其図之。固請諸楚。楚人許之。乃免叔孫。令尹享趙孟。賦大明之首章。趙孟賦小宛之二章。事畢。趙孟謂叔向曰。令尹自以為王矣。何如。対曰。王弱。令尹彊。其可哉。雖可不終。趙孟曰。何故。対曰。彊以克弱而安之。彊不義也。不義而彊。其斃必速。詩曰。赫赫宗周。褒姒滅之。彊不義也。令尹為王。必求諸侯。晋少懦矣。諸侯将往。若獲諸侯。其虐滋甚。民弗堪也。将何以終。夫以彊取。不義而克。必以為道。道以淫虐。弗可久已矣。

書き下し

楚の執事、豈に其れ盟を顧みんや。莒の疆事は、楚與り知ること勿かれ。諸侯煩はすこと無きは、亦た可ならずや。莒・魯の鄆を爭ふこと、日を為すこと久し。苟くも其の社稷に大害無くんば、亢ぐこと無かるべし。煩を去りて善を宥さば、競ひ勸めざる莫からん。子其れ之を圖れ」と。固く諸を楚に請ふ。楚人之を許し、乃ち叔孫を免す。令尹趙孟を享し、大明の首章を賦す。趙孟小宛の二章を賦す。事畢りて、趙孟叔向に謂ひて曰く、「令尹自ら以て王と為せり。何如」と。對へて曰く、「王弱く、令尹彊し。其れ可ならんか。可なりと雖も終へず」と。趙孟曰く、「何の故ぞ」と。對へて曰く、「彊以て弱に克ちて之に安んずるは、彊にして不義なり。不義にして彊なれば、其の斃るること必ず速やかなり。詩に曰く、『赫赫たる宗周、褒姒之を滅ぼす』と。彊にして不義なればなり。令尹王と為らば、必ず諸侯を求めん。晉少しく懦なり。諸侯將に往かんとす。若し諸侯を獲ば、其の虐滋〻甚だしからん。民堪へざるなり。將た何を以てか終へん。夫れ彊を以て取り、不義にして克たば、必ず以て道と為さん。淫虐を道とせば、久しかるべからざるのみ」と。

現代語訳

楚の執事の方々も、そのとき盟約を顧みたりはなさらないでしょう。莒の国境の問題には、楚は関わらないでいただきたい。諸侯を煩わせずに済むなら、それもよいではありませんか。莒と魯が鄆を争ってきたのは、もう長い年月にわたることです。もし国家に大きな害がないのであれば、禁じるには及びません。煩わしい事を除き、善い者を赦せば、誰もが競って励むでしょう。どうかよくお考えください」。趙孟は強く楚に請い求めた。楚の人々はこれを許し、叔孫を赦免した。令尹(公子囲)は趙孟を饗応し、『詩』の「大明」の首章を賦した(文王が天命を受けたことを歌う詩で、自らを王になぞらえた)。趙孟は「小宛」の第二章を賦した(天命は二度と来ないと戒める意)。宴が終わると、趙孟は叔向に言った。「令尹は自分を王だと思っている。どうだろうか」。叔向は答えた。「王は弱く、令尹は強い。王位を取れるでしょう。しかし取れたとしても全うはできません」。趙孟が「なぜか」と問うと、叔向は答えた。「強さによって弱い者に勝ち、それに安んじるのは、強くても不義です。不義でありながら強ければ、その倒れるのは必ず速い。『詩』に『盛んであった宗周も、褒姒がこれを滅ぼした』とあるのは、強くても不義だったからです。令尹が王になれば、必ず諸侯の支持を求めるでしょう。晋はいささか弱気になっていますから、諸侯は楚になびくでしょう。もし諸侯を得れば、その暴虐はますますひどくなり、民は堪えられなくなります。どうして全うできましょう。そもそも力ずくで奪い、不義によって勝てば、必ずそれを自分のやり方とするでしょう。淫らで暴虐なやり方を道とすれば、長続きはしないのです」。

解説

趙孟の弁論が楚を動かし、叔孫豹は赦された。趙孟は、呉や濮との紛争が起これば楚も盟約など顧みないだろうと言い、莒と魯の長年の争いに口を出さず、煩を去り善を赦せば皆が励むと結んだ。その後の宴で、公子囲は文王の受命を歌う「大明」の首章を賦し、自らを王に擬した。趙孟の問いに叔向は、令尹は強いから王位は取れるが全うできないと答える。強さで弱者に勝ってそれに安んじるのは「彊にして不義」であり、不義で強い者は倒れるのも速い。しかも力で奪って成功した者は、その方法を自分の道としてしまい、暴虐がますます深まる。成功体験が次の行動様式を決めるという洞察である。公子囲はこの年の冬に王を殺して即位し、のちに民心を失って滅ぶ。手段を選ばず勝った経験がその後の運営の癖として残るという叔向の見方は、何を成功の型として身につけるかを考えさせる。

この章句が説くこと

不義強権成功体験予見赦免

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