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春秋左氏伝 / 成公十五年 華元、晋に奔る

秋。八月。葬宋共公。於是華元為右師。魚石為左師。蕩澤為司馬。華喜為司徒。公孫師為司城。向為人為大司寇。鱗朱為少司寇。向帶為大宰。魚府為少宰。蕩澤弱公室。殺公子肥。華元曰。我為右師。君臣之訓。師所司也。今公室卑而不能正。吾罪大矣。不能治官。敢賴寵乎。乃出奔晉。二華。戴族也。司城。莊族也。六官者。皆桓族也。魚石將止華元。魚府曰。右師反必討。是無桓氏也。魚石曰。右師苟獲反。雖許之討。必不敢。且多大功。國人與之。不反。懼桓氏之無祀於宋也。右師討。猶有戌在。桓氏雖亡。必偏。魚石自止華元于河上。請討。許之。乃反。使華喜。公孫師。帥國人攻蕩氏。殺子山。書曰。宋殺大夫山。言背其族也。魚石。向為人。鱗朱。向帶。魚府。出舍於雎上。華元使止之。不可。

新字:秋。八月。葬宋共公。於是華元為右師。魚石為左師。蕩沢為司馬。華喜為司徒。公孫師為司城。向為人為大司寇。鱗朱為少司寇。向帯為大宰。魚府為少宰。蕩沢弱公室。殺公子肥。華元曰。我為右師。君臣之訓。師所司也。今公室卑而不能正。吾罪大矣。不能治官。敢頼寵乎。乃出奔晋。二華。戴族也。司城。荘族也。六官者。皆桓族也。魚石将止華元。魚府曰。右師反必討。是無桓氏也。魚石曰。右師苟獲反。雖許之討。必不敢。且多大功。国人与之。不反。懼桓氏之無祀於宋也。右師討。猶有戌在。桓氏雖亡。必偏。魚石自止華元于河上。請討。許之。乃反。使華喜。公孫師。帥国人攻蕩氏。殺子山。書曰。宋殺大夫山。言背其族也。魚石。向為人。鱗朱。向帯。魚府。出舎於雎上。華元使止之。不可。

書き下し

秋、八月、宋の共公を葬る。是に於いて華元右師為り、魚石左師為り、蕩澤司馬為り、華喜司徒為り、公孫師司城為り、向為人大司寇為り、鱗朱少司寇為り、向帶大宰為り、魚府少宰為り。蕩澤公室を弱めんとし、公子肥を殺す。華元曰く、「我右師為り。君臣の訓は、師の司る所なり。今公室卑くして正す能はず、吾が罪大なり。官を治むる能はずして、敢へて寵に賴らんや」と。乃ち出でて晉に奔る。二華は戴族なり。司城は莊族なり。六官の者は、皆桓族なり。魚石將に華元を止めんとす。魚府曰く、「右師反らば必ず討たん。是れ桓氏無からん」と。魚石曰く、「右師苟も反るを獲ば、之に討を許すと雖も、必ず敢へてせじ。且つ大功多く、國人之に與す。反らずんば、桓氏の宋に祀無きを懼る。右師討つとも、猶ほ戌の在る有り。桓氏亡ぶと雖も、必ず偏ならん」と。魚石自ら華元を河上に止む。討たんことを請ふ。之を許す。乃ち反る。華喜・公孫師をして國人を帥ゐて蕩氏を攻めしめ、子山を殺す。書して曰く「宋其の大夫山を殺す」と。其の族に背くを言ふなり。魚石・向為人・鱗朱・向帶・魚府、出でて雎上に舍る。華元之を止めしむ。可かず。

現代語訳

秋八月、宋の共公を葬った。このとき宋の官職は、華元が右師、魚石が左師、蕩沢が司馬、華喜が司徒、公孫師が司城、向為人が大司寇、鱗朱が少司寇、向帯が大宰、魚府が少宰であった。蕩沢は公室の力を弱めようとして、公子肥(共公の太子)を殺した。華元は言った。「私は右師である。君臣の間の秩序を教え正すのは、師の務めである。いま公室が衰えているのにそれを正すことができない。私の罪は大きい。官職を治めることもできないで、どうして君の寵遇に頼っていられようか」。そこで国を出て晋へ向かった。華元・華喜の二華は戴公から出た一族、司城の公孫師は荘公から出た一族で、残る六つの官職の者はみな桓公から出た一族であった。魚石は華元を引き止めようとした。魚府が言った。「右師が戻れば、必ず蕩沢を討つでしょう。そうなれば同じ桓公の一族である我々はいなくなってしまいます」。魚石は言った。「右師がもし戻ってこられるなら、たとえ討伐を許しても、我々桓族まで討つことは決してしないだろう。しかも右師は大きな功績が多く、国人も彼に味方している。もし戻らなければ(晋の力を借りて攻めてきて)、桓氏が宋で祭祀を絶やされることになりかねない。右師が討つとしても、まだ(右師と親しい桓族の)向戌がいる。桓氏が滅びるとしても、一部で済むはずだ」。魚石は自ら黄河のほとりで華元を引き止めた。華元は蕩沢を討つことを求め、魚石はこれを許した。そこで華元は戻り、華喜と公孫師に国人を率いさせて蕩氏を攻め、子山(蕩沢)を殺した。『春秋』が「宋がその大夫の山を殺した」と書き、一族の名の「蕩」を記さなかったのは、蕩沢が公族の出でありながら自らの一族(公室)に背いたことを示すためである。魚石・向為人・鱗朱・向帯・魚府の五人は、都を出て雎水のほとりに留まった。華元は人をやって彼らを引き止めさせたが、聞き入れなかった。

解説

宋の共公の死後、宋の政界は公族の派閥ごとに要職を分け合っていた。司馬の蕩沢が公室を弱めようとして太子の公子肥を殺したとき、執政の華元は「公室卑くして正す能はず、吾が罪大なり」と言って、晋へ去ろうとする。自ら職を辞するのは責任の取り方であると同時に、大国晋を背に戻ってくるかもしれないという圧力でもあった。桓族の魚石と魚府のやりとりがそれをよく示している。魚府は、華元が戻れば桓族ごと討たれると恐れる。魚石は、戻らせればかえって手加減されるが、戻らなければ晋の力で一族が根絶やしにされかねないと読んだ。結局、華元は戻って蕩沢だけを討ったが、桓族の五人は不安から都を出てしまう。『春秋』が蕩沢の一族名を記さないのは、公族でありながら公室に背いた者を一族から切り離して書く書法である。責任者の辞任表明が、周囲の派閥にどんな計算を働かせるかがよく見える一句である。

この章句が説くこと

責任派閥辞任書法公室

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