春秋左氏伝 / 僖公二十八年 子玉、瓊玉を惜しむ
初,楚子玉自為瓊弁玉纓,未之服也。先戰,夢河神謂己曰:「畀余,余賜女孟諸之麋。」弗致也。大心與子西使榮黃諫,弗聽。榮季曰:「死而利國,猶或為之,況瓊玉乎?是糞土也,而可以濟師,將何愛焉?」弗聽。出告二子曰:「非神敗令尹,令尹其不勤民,實自敗也!」既敗,王使謂之曰:「大夫若入,其若申息之老何?」子西、孫伯曰:「得臣將死,二臣止之曰:『君其將以為戮。』」及連穀而死。晉侯聞之而後喜可知也,曰:「莫余毒也已!蒍呂臣實為令尹,奉己而已,不在民矣!」或訴元咺於衛侯曰:「立叔武矣。」其子角從公,公使殺之。咺不廢命,奉夷叔以入守。
新字:初,楚子玉自為瓊弁玉纓,未之服也。先戦,夢河神謂己曰:「畀余,余賜女孟諸之麋。」弗致也。大心与子西使栄黄諫,弗聴。栄季曰:「死而利国,猶或為之,況瓊玉乎?是糞土也,而可以済師,将何愛焉?」弗聴。出告二子曰:「非神敗令尹,令尹其不勤民,実自敗也!」既敗,王使謂之曰:「大夫若入,其若申息之老何?」子西、孫伯曰:「得臣将死,二臣止之曰:『君其将以為戮。』」及連穀而死。晋侯聞之而後喜可知也,曰:「莫余毒也已!蒍呂臣実為令尹,奉己而已,不在民矣!」或訴元咺於衛侯曰:「立叔武矣。」其子角従公,公使殺之。咺不廃命,奉夷叔以入守。
書き下し
初め、楚の子玉自ら瓊弁(けいべん)玉纓を為(つく)り、未だ之を服せざるなり。戰ふに先だちて、夢に河神己に謂ひて曰く、「余に畀(あた)へよ。余女に孟諸の麋を賜はん」と。致さざるなり。大心と子西と榮黃をして諫めしむれども、聽かず。榮季曰く、「死して國を利するすら、猶ほ或いは之を為す。況んや瓊玉をや。是れ糞土なり。而して以って師を濟す可くんば、將た何ぞ愛しまん」と。聽かず。出でて二子に告げて曰く、「神令尹を敗るに非ず、令尹其れ民を勤めず、實に自ら敗るるなり」と。既に敗れ、王之に謂はしめて曰く、「大夫若し入らば、其れ申・息の老を若何せん」と。子西・孫伯曰く、「得臣將に死せんとす。二臣之を止めて曰く、『君其れ將に以って戮と為さんとす』と」。連穀に及びて死す。晉侯之を聞きて後に喜ぶこと知る可きなり。曰く、「余を毒する莫きのみ。蒍呂臣實に令尹と為らば、己を奉ずるのみ、民に在らざらん」と。或ひと元咺を衛侯に訴へて曰く、「叔武を立てたり」と。其の子角公に從ふ。公之を殺さしむ。咺命を廢せず、夷叔を奉じて以って入りて守る。
現代語訳
これより前、楚の子玉(成得臣、令尹)は自分のために玉で飾った冠と玉の冠紐を作らせたが、まだ身に着けていなかった。城濮の戦いの前に、夢に黄河の神が現れて言った。「それを私に捧げよ。そうすればおまえに孟諸の沢の大鹿(宋の地)を与えよう」。しかし子玉は捧げなかった。子玉の子である大心と、子西(闘宜申)が栄黄(栄季)を遣わして諫めさせたが、子玉は聞き入れなかった。栄季は言った。「死んで国の利益になることでさえ、なお行う者がいます。まして玉など何ほどのものでしょう。こんなものは糞土です。それで軍が勝てるのなら、何を惜しむことがありましょう」。それでも聞き入れなかった。栄季は退出して大心と子西に告げた。「神が令尹を敗るのではない。令尹が民のために力を尽くさないので、実は自ら敗れるのだ」。敗戦ののち、楚の成王は使者を送って子玉に言わせた。「大夫がもし帰国したら、申と息の老人たちに何と申し開きをするのか(両邑の子弟を戦死させたのだから)」。子西と孫伯(大心)は言った。「得臣(子玉)は自害しようとしましたが、私ども二人が止めて『君がきっとあなたを処刑なさるでしょう(それまで待たれよ)』と申しました」。しかし子玉は連穀まで来て自ら命を絶った。晋侯(文公)はこれを聞いて、喜びが外に表れるほどであった。そして言った。「もはや私を害する者はいない。蒍呂臣が令尹になっても、自分の身を守るだけで、民のことなど念頭にあるまい」。ある者が元咺のことを衛侯(成公)に讒言して言った。「元咺は叔武を君に立てました」。元咺の子の角は衛侯に従っていたが、衛侯は角を殺させた。それでも元咺は衛侯の命令を捨てず、夷叔(叔武)を奉じて国に入り、衛を守った。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
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『春秋左氏伝』荘公十九年 鬻拳の兵諫十九年春、楚子之を禦ぎ、大いに津に敗る。還る。鬻拳納れず。遂に黃を伐ち、黃の師を碏陵に敗る。還りて、湫に及び、疾有り。夏六月庚申、卒す。鬻拳諸を夕室に葬り、亦た自殺す。而して絰皇に葬らる。初め、鬻拳強ひて楚子を諫む。楚子從はず。之に臨むに兵を以てす。懼れて之に從ふ。鬻拳曰く、「吾君を懼れしむるに兵を以てす。罪焉より大なるは莫し」と。遂に自ら刖る。楚人以て大閽と爲し、之を大伯と謂ひ、其の後をして之を掌らしむ。君子曰く、「鬻拳は君を愛すと謂ふべし。諫めて以て自ら刑に納れ、刑せられても猶ほ君を善に納るるを忘れず」と。初め、王姚莊王に嬖せられ、子頹を生む。子頹寵有り、蒍國之が師と爲る。惠王位に即くに及び、蒍國の圃を取りて以て囿と爲す。邊伯の宮王宮に近し、王之を取る。王子禽祝跪と詹父との田を奪ひて、膳夫の秩を收む。故に蒍國・邊伯・石速・詹父・子禽祝跪亂を作し、蘇氏に因る。秋、五大夫子頹を奉じて以て王を伐つ。克たず、溫に出奔す。蘇子子頹を奉じて以て衛に奔る。衛の師・燕の師周を伐つ。冬、子頹を立つ。
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尚書・伊訓臣下匡(ただ)さずんば、其の刑は墨、具(つぶさ)に蒙士に訓(をし)ふ。嗚呼(ああ)、嗣王厥(そ)の身を祗(つつし)み、念へや。聖謨洋洋として、嘉言孔(はなは)だ彰(あき)らかなり。惟れ上帝は常ならず、
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『春秋左氏伝』桓公十三年 莫敖屈瑕の敗死十三年春、楚の屈瑕羅を伐つ。鬬伯比之を送る。還りて、其の禦に謂ひて曰く、「莫敖必ず敗れん。趾を舉ぐること高し、心固からず」と。遂に楚子に見えて曰く、「必ず師を濟せ」と。楚子焉を辭す。入りて夫人鄧曼に告ぐ。鄧曼曰く、「大夫は其れ眾の謂に非ず。其れ君の小民を撫するに信を以てし、諸司を訓ふるに德を以てし、而して莫敖を威すに刑を以てするを謂ふなり。莫敖は蒲騷の役に狃れ、將に自ら用ゐんとす。必ず羅を小とせん。君若し鎮撫せずんば、其れ備へを設けざらんか。夫れ固より君の眾を訓へて好く之を鎮撫し、諸司を召して之に勸むるに令德を以てし、莫敖を見て諸に天の假易せざるを告げよと謂ふなり。然らずんば、夫れ豈に楚の師の盡く行くを知らざらんや」と。楚子賴人をして之を追はしむ。及ばず。莫敖師に徇へしめて曰く、「諫むる者は刑有り」と。鄢に及び、次を亂して以て濟る。遂に次無く、且つ備へを設けず。羅に及ぶ。羅と盧戎と兩つながら之に軍す。大いに之を敗る。莫敖荒谷に縊れ、群帥冶父に囚へられて以て刑を聽く。楚子曰く、「孤の罪なり」と。皆之を免す。宋多く賂を鄭に責む。鄭命に堪へず。故に紀・魯を以て齊及び宋・衛・燕と戰ふ。戰ふ所を書せざるは、後るればなり。鄭人來りて好を修めんことを請ふ。
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史記 趙世家趙衰、重耳に従ひて出亡すること凡そ十九年、国に反ることを得たり。重耳晋の文公と為り、趙衰原の大夫と為り、原に居り、国政に任ず。文公の国に反り及び霸たる所以は、多く趙衰の計策なり。語は晋の事の中に在り。趙衰既に晋に反り、晋の妻固く翟の妻を迎へんことを要め、而して其の子盾を以て適嗣と為し、晋の妻の三子皆下りて之に事ふ。晋の襄公の六年にして趙衰卒し、諡して成季と為す。趙盾、成季に代はりて国政に任ずること二年にして晋の襄公卒す。太子夷皋年少し。盾、国の多難なるが為に、襄公の弟雍を立てんと欲す。雍時に秦に在り。使をして之を迎へしむ。太子の母日夜啼泣し、頓首して趙盾に謂ひて曰く、「先君何の罪かある。其の適子を釈きて更に君を求むるか」と。趙盾之を患へ、其の宗と大夫との襲ひて之を誅せんことを恐れ、乃ち遂に太子を立つ、是を霊公と為す。兵を発して襄公の弟を秦に迎ふる所の者を距ぐ。霊公既に立ち、趙盾益々国政を専らにす。霊公立ちて十四年、益々驕る。趙盾驟々諫むれども、霊公聴かず。熊蹯を食らふに及び、胹て熟せず、宰人を殺し、其の尸を持ちて出づ。趙盾之を見る。霊公此に由りて懼れ、盾を殺さんと欲す。盾素より仁にして人を愛す。嘗て食はせし所の桑下の餓人、反りて捍ぎて盾を救ふ。盾以て亡ぐるを得たり。未だ境を出でずして、趙穿霊公を弑して襄公の弟黒臀を立つ、是を成公と為す。趙盾復た反りて国政に任ず。君子盾を譏る、「正卿と為りて、亡げて境を出でず、反りて賊を討たず」と。故に太史書して曰く「趙盾其の君を弑す」と。晋の景公の時にして趙盾卒し、諡して宣孟と為す。子朔嗣ぐ。趙朔、晋の景公の三年、朔晋の将として下軍に将として鄭を救ひ、楚の荘王と河上に戦ふ。朔、晋の成公の姊を娶りて夫人と為す。晋の景公の三年、大夫屠岸賈、趙氏を誅せんと欲す。初め、趙盾在りし時、夢に叔帯の要を持ちて哭するを見る。甚だ悲し。已にして笑ひ、手を拊ちて且つ歌ふ。
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『春秋左氏伝』文公元年 秦伯、孟明を責めず殽の役、晉人既に秦の師を歸す。秦の大夫及び左右皆秦伯に言ひて曰く、「是の敗や、孟明の罪なり。必ず之を殺せ」と。秦伯曰く、「是れ孤の罪なり。周の芮良夫の詩に曰く、『大風隧(みち)有り、貪人類を敗る。聽言には則ち對へ、誦言には醉へるが如し。其の良を用ゐず、覆つて我をして悖らしむ』と。是れ貪の故なり、孤の謂なり。孤實に貪りて以って夫子に禍す。夫子何の罪かあらん」と。復た政を為さしむ。
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論語・憲問篇陳成子、簡公を弑す。孔子、沐浴して朝し、哀公に告げて曰く、「陳恆、其の君を弑せり。請う之を討たん。」公曰く、「夫の三子に告げよ。」孔子曰く、「吾大夫の後に従うを以て、敢えて告げずんばあらざるなり。君曰く、『夫の三子に告げよ』と。」三子に之きて告ぐ。不可なり。孔子曰く、「吾大夫の後に従うを以て、敢えて告げずんばあらざるなり。」
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