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春秋左氏伝 / 僖公十五年 君を喪ひて君有り

大夫請以入。公曰:「獲晉侯,以厚歸也,既而喪歸,焉用之?大夫其何有焉?且晉人慼憂以重我,天地以要我,不圖晉憂,重其怒也。我食吾言,背天地也。重怒難任,背天不祥,必歸晉君。」公子縶曰:「不如殺之,無聚慝焉。」子桑曰:「歸之而質其大子,必得大成。晉未可滅,而殺其君,祇以成惡。且史佚有言曰:『無始禍,無怙亂,無重怒。』重怒難任,陵人不祥。」乃許晉平。晉侯使郤乞告瑕呂飴甥,且召之。子金教之言曰:「朝國人而以君命賞。且告之曰:『孤雖歸,辱社稷矣,其卜貳圉也。』」眾皆哭。晉於是乎作爰田。呂甥曰:「君亡之不恤,而群臣是憂,惠之至也,將若君何?」眾曰:「何為而可?」對曰:「征繕以輔孺子。諸侯聞之,喪君有君,群臣輯睦,甲兵益多。好我者勸,惡我者懼,庶有益乎!」眾說,晉於是乎作州兵。

新字:大夫請以入。公曰:「獲晋侯,以厚帰也,既而喪帰,焉用之?大夫其何有焉?且晋人慼憂以重我,天地以要我,不図晋憂,重其怒也。我食吾言,背天地也。重怒難任,背天不祥,必帰晋君。」公子縶曰:「不如殺之,無聚慝焉。」子桑曰:「帰之而質其大子,必得大成。晋未可滅,而殺其君,祇以成悪。且史佚有言曰:『無始禍,無怙乱,無重怒。』重怒難任,陵人不祥。」乃許晋平。晋侯使郤乞告瑕呂飴甥,且召之。子金教之言曰:「朝国人而以君命賞。且告之曰:『孤雖帰,辱社稷矣,其卜貳圉也。』」衆皆哭。晋於是乎作爰田。呂甥曰:「君亡之不恤,而群臣是憂,恵之至也,将若君何?」衆曰:「何為而可?」対曰:「征繕以輔孺子。諸侯聞之,喪君有君,群臣輯睦,甲兵益多。好我者勧,悪我者懼,庶有益乎!」衆説,晋於是乎作州兵。

書き下し

大夫以て入らんことを請ふ。公曰く、「晉侯を獲るは、厚きを以て歸らんとなり。既にして喪を歸さば、焉んぞ之を用ゐん。大夫其れ何の有らんや。且つ晉人慼憂して以て我を重くし、天地以て我を要す。晉の憂ひを圖らずんば、其の怒りを重ねん。我吾が言を食まば、天地に背くなり。重ねたる怒りは任じ難く、天に背くは不祥なり、必ず晉君を歸さん」と。公子縶曰く、「之を殺して、慝を聚むること無きに如かず」と。子桑曰く、「之を歸して其の大子を質とせば、必ず大成を得ん。晉は未だ滅ぼすべからず、而して其の君を殺さば、祇に以て惡を成さん。且つ史佚言有りて曰く、『禍を始むること無かれ、亂を怙むこと無かれ、怒りを重ぬること無かれ』と。重ねたる怒りは任じ難く、人を陵ぐは不祥なり」と。乃ち晉に平らぐことを許す。晉侯郤乞をして瑕呂飴甥に告げしめ、且つ之を召さしむ。子金之に言を教へて曰く、「國人を朝して君命を以て賞せよ。且つ之に告げて曰へ、『孤歸ると雖も、社稷を辱めたり、其れ圉を貳とせんことを卜せよ』と」。眾皆哭す。晉是に於いてか爰田を作る。呂甥曰く、「君亡するを之れ恤へずして、群臣を是れ憂ふ、惠の至りなり。將に君を若何せんとする」と。眾曰く、「何を為さば可ならん」と。對へて曰く、「征繕して以て孺子を輔けん。諸侯之を聞かば、君を喪ひて君有り、群臣輯睦し、甲兵益々多し、と。我を好む者は勸み、我を惡む者は懼れん、庶はくは益有らんか」と。眾說ぶ。晉是に於いてか州兵を作る。

現代語訳

秦の大夫たちは、晋侯を都に入れるよう願い出た。公(穆公)は言った。「晋侯を捕らえたのは、大きな収穫を持ち帰るためだった。ところが持ち帰るのが夫人の喪であるなら、何の役に立とう。大夫たちにしても何の得があろうか。それに晋の人々は嘆き悲しんで私の心を動かそうとし、天地を引き合いに出して私に約束させた。晋の人々の憂いを考えなければ、彼らの怒りを重ねることになる。私が自分の言葉を食んで約束を破れば、天地に背くことになる。重なった怒りは受け止めきれず、天に背くのは不吉だ。必ず晋君を帰そう」。公子縶が言った。「殺してしまうほうがよい。悪の種を残さないためです」。子桑(公孫枝)が言った。「晋君を帰して、その太子を人質にとれば、必ず大きな和議が得られます。晋はまだ滅ぼすことができないのに、その君主を殺せば、ただ怨みを買うだけです。それに史佚(周初の史官)は『禍を始めるな、乱に乗じるな、怒りを重ねさせるな』と言っています。重なった怒りは受け止めきれず、人を踏みにじるのは不吉です」。そこで秦は晋との和議を許した。晋侯は郤乞を遣わして瑕呂飴甥(呂甥)にこのことを告げさせ、かつ呼び寄せた。子金(呂甥の字)は郤乞に言うべき言葉を教えて言った。「国人を朝廷に集め、君命として恩賞を与えよ。そしてこう告げよ。『私は帰れることになったが、国家を辱めた。圉(太子)を代わりの君主に立てるかどうか占ってほしい』と」。人々はみな泣いた。晋はこのとき爰田の制度を作った(公の田地を国人に分け与えた)。呂甥は言った。「君は自分が国を失ったことを憂えず、群臣のことを案じておられる。この上ない恵みである。我々は君のために何をすべきだろうか」。人々は言った。「何をすればよいのか」。呂甥は答えた。「税を集め武具を整えて、若君を補佐しよう。諸侯がそれを聞けば、晋は君主を失ってもまた君主がいる、群臣は和合し、武器と兵はますます多い、と思うだろう。我々に好意を持つ者は励まされ、我々を憎む者は恐れる。少しは益があるのではないか」。人々は喜んだ。晋はこのとき州兵の制度を作った(州ごとに兵を出させることにした)。

解説

捕虜の晋君をどう扱うか、秦の穆公と臣下たちが議論する。穆公は、夫人穆姫の命と引き換えにしてまで晋君を連れ込むことに意味はないと言い、敗れた晋の大夫たちに天地を証人として約束した以上、それを破るのは不祥だと考える。公子縶は禍根を断つため殺せと主張し、子桑は太子を人質に取って帰すのが得策と説く。子桑が引く史佚の言葉「禍を始むること無かれ、亂を怙むこと無かれ、怒りを重ぬること無かれ」は、勝者が陥りやすい行き過ぎを戒めたものである。後半は、晋国内の立て直しに舞台が移る。呂甥は、君主が捕らわれても自ら退位を申し出て民を気遣っていると伝え、国人に土地を与え(爰田)、州ごとに兵を出させる(州兵)制度を作る。「君を喪ひて君有り」、君主を失ってもなお君主がいるという体制を見せつけて、交渉の立場を固めたのである。危機のときにこそ、組織が一つにまとまっている姿を内外に示す意味がある。

この章句が説くこと

勝者の節度危機管理組織の結束制度改革交渉

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