修験三正流儀教 ／ 『修験三正流儀教』正儀・役行者の開示と大和の国号の秘伝

夫修驗道ノ行所ハ則金胎兩部神道ナリ。此ハ是 王法神道ノ源底ヲ開闢スルノ道ナリ。人王嫡嫡 神系御相續アリトイヘトモ。兩部神道ノ憶奧ヲ 新ニスルノ開師ナシ。上古神代ヨリ兩部ノ妙妙 含藏シテ降緣アルコト歷然タリトイヘトモ。惟 惟人皇三十五代舒明天皇ノ朝ニ。役小角君始テ 兩部神道ノ源底ヲ甘味シテ。憶奧ノ神祕ヲ當體 ニ開示スルコト至德如ナリ。之ニ依テ兩部ノ系 脈上古神代化現スルノ按量ハ爰ニ於テ亦復詳 ナリ。旣ニ行者七生所變ニ及バセラルルトイヘ トモ。前生以時ヲ得ズシテ漸ク此時ニ當テ素盞 鳴尊神系嫡嫡末裔三十代ノ血系ヲ稟テ葦原ノ 里ニ降誕シ玉フ。權化ノ高尊小角君兩部神道ノ 骨髓ヲ披テ。心源心根心眼ヲ開闢セシメ玉フ。誠 以神通自在ニシテ高ク貴ヒカナ。高尊ノ神變不 可思議ナリ。已ニ上古神代ノ國號ハトヨアシハ ラナカッ國ト云ナリ。文字ニ還セバ止由阿之原 中都國テリ。是ハ一家ノ口傳ナリ。亦饒速日尊河 內國河上ノ哮峯ニ天降賜ヒソラミッヤマトノ 國ト宣ヒシモ一家ノ祕傳ナリ。太祖伊弉諾尊ノ 時ヤマトノ國ノ名アリ。是亦一家ノ祕傳ナリ。夫 人王神武天皇ノ朝ニ國號ヲ大和國ト云ナリ。是 ニ事相ノ傳アリ。此大和國ハ則五畿內ノ國ニシ テ。何カ故ニ大和ノ國ト書テヤマトノ國ト讀。大 日本國ト書テヲヤマトノ國ト讀。兩義字別ニ シテ讀同ナリ。唯シ大和ノ文字ニ讀アルニ非ス、 是ハ此兩部神道ノ本源神祕古實由緒ニヨルナ リ。永天香語山命ノ知所ナリ。此命ノ名ハ則葛城 金剛山ヲ天香語山ト云。此ノ山ノ名ニヨリテ命 ノ名トス。此命ハ饒速日尊天上ニテ天道日女命 ヲ妃トシテ生玉フ所ノ一子ナリ。父尊降臨ノ時 從ヒ降テ。後ハ大峰靈蹤熊野ノ高倉ニ住ス。名ヲ 改テ高倉下ト名乘。此命神武天皇ノ朝師靈劔ヲ タテマツル。是卽熊野ノ神劔ナリ。舊記曰。神劔ヲ 納メシ高倉ヲ今ハ神藏ト云是ナリ。此命歷年靈 山ニ住ニ因テ自ラ山武士山臥ノ名天然ニ露ル ナリ。此命ハ兩部神道ノ行者ニシテ。神武ノ朝ニ 皇天二祖ヲ齊主ル天神地祇ヲ祭ノ大孝ハ則此 命ニアルナリ。神籬磐境傳是ナリ。大和ノ文字ヲ 一朝國號トナスコトハ。スナハチ神武天皇辛酉 年正月朔日元年ト改テ。橿原ノ宮ニテ肇テ卽皇 位帝宅正殿ヲ經營テ皇都ヲ建。因テ以總號トス。

新字：夫修験道ノ行所ハ則金胎両部神道ナリ。此ハ是 王法神道ノ源底ヲ開闢スルノ道ナリ。人王嫡嫡 神系御相続アリトイヘトモ。両部神道ノ憶奥ヲ 新ニスルノ開師ナシ。上古神代ヨリ両部ノ妙妙 含蔵シテ降縁アルコト歴然タリトイヘトモ。惟 惟人皇三十五代舒明天皇ノ朝ニ。役小角君始テ 両部神道ノ源底ヲ甘味シテ。憶奥ノ神秘ヲ当体 ニ開示スルコト至徳如ナリ。之ニ依テ両部ノ系 脈上古神代化現スルノ按量ハ爰ニ於テ亦復詳 ナリ。既ニ行者七生所変ニ及バセラルルトイヘ トモ。前生以時ヲ得ズシテ漸ク此時ニ当テ素盞 鳴尊神系嫡嫡末裔三十代ノ血系ヲ稟テ葦原ノ 里ニ降誕シ玉フ。権化ノ高尊小角君両部神道ノ 骨髄ヲ披テ。心源心根心眼ヲ開闢セシメ玉フ。誠 以神通自在ニシテ高ク貴ヒカナ。高尊ノ神変不 可思議ナリ。已ニ上古神代ノ国号ハトヨアシハ ラナカッ国ト云ナリ。文字ニ還セバ止由阿之原 中都国テリ。是ハ一家ノ口伝ナリ。亦饒速日尊河 内国河上ノ哮峯ニ天降賜ヒソラミッヤマトノ 国ト宣ヒシモ一家ノ秘伝ナリ。太祖伊弉諾尊ノ 時ヤマトノ国ノ名アリ。是亦一家ノ秘伝ナリ。夫 人王神武天皇ノ朝ニ国号ヲ大和国ト云ナリ。是 ニ事相ノ伝アリ。此大和国ハ則五畿内ノ国ニシ テ。何カ故ニ大和ノ国ト書テヤマトノ国ト読。大 日本国ト書テヲヤマトノ国ト読。両義字別ニ シテ読同ナリ。唯シ大和ノ文字ニ読アルニ非ス、 是ハ此両部神道ノ本源神秘古実由緒ニヨルナ リ。永天香語山命ノ知所ナリ。此命ノ名ハ則葛城 金剛山ヲ天香語山ト云。此ノ山ノ名ニヨリテ命 ノ名トス。此命ハ饒速日尊天上ニテ天道日女命 ヲ妃トシテ生玉フ所ノ一子ナリ。父尊降臨ノ時 従ヒ降テ。後ハ大峰霊蹤熊野ノ高倉ニ住ス。名ヲ 改テ高倉下ト名乗。此命神武天皇ノ朝師霊剣ヲ タテマツル。是即熊野ノ神剣ナリ。旧記曰。神剣ヲ 納メシ高倉ヲ今ハ神蔵ト云是ナリ。此命歴年霊 山ニ住ニ因テ自ラ山武士山臥ノ名天然ニ露ル ナリ。此命ハ両部神道ノ行者ニシテ。神武ノ朝ニ 皇天二祖ヲ斉主ル天神地祇ヲ祭ノ大孝ハ則此 命ニアルナリ。神籬磐境伝是ナリ。大和ノ文字ヲ 一朝国号トナスコトハ。スナハチ神武天皇辛酉 年正月朔日元年ト改テ。橿原ノ宮ニテ肇テ即皇 位帝宅正殿ヲ経営テ皇都ヲ建。因テ以総号トス。

書き下し

それ修験道の行所は、則ち金胎両部神道なり。これはこれ王法神道の源底を開闢するの道なり。人王嫡嫡、神系御相続ありといえども、両部神道の憶奥を新たにするの開師なし。上古神代より両部の妙妙を含蔵して降縁あること歴然たりといえども、惟惟、人皇三十五代舒明天皇の朝に、役小角君、始めて両部神道の源底を甘味して、憶奥の神秘を当体に開示すること、至徳如なり。これに依りて両部の系脈、上古神代に化現するの按量は、ここにおいてまた復た詳らかなり。既に行者、七生の所変に及ばせらるるといえども、前生、時を得ずして、漸くこの時に当たりて、素盞鳴尊神系嫡嫡の末裔三十代の血系を稟けて、葦原の里に降誕したまう。権化の高尊小角君、両部神道の骨髄を披きて、心源・心根・心眼を開闢せしめたまう。誠に以て神通自在にして高く貴いかな。高尊の神変、不可思議なり。已に上古神代の国号は、とよあしはらなかつ国と云うなり。文字に還せば、止由阿之原中都国。これは一家の口伝なり。また饒速日尊、河内国河上の哮峯に天降り賜い、そらみつやまとの国と宣いしも一家の秘伝なり。太祖伊弉諾尊の時、やまとの国の名あり。これまた一家の秘伝なり。それ人王神武天皇の朝に、国号を大和国と云うなり。これに事相の伝あり。この大和国は則ち五畿内の国にして、何が故に大和の国と書きてやまとの国と読み、大日本国と書きておおやまとの国と読む。両義、字別にして読み同じなり。ただし大和の文字に読みあるに非ず、これはこの両部神道の本源神秘、古実由緒によるなり。永く天香語山命の知る所なり。この命の名は、則ち葛城金剛山を天香語山と云う。この山の名によりて命の名とす。この命は、饒速日尊、天上にて天道日女命を妃として生みたまう所の一子なり。父尊降臨の時、従い降りて、後は大峰霊蹤、熊野の高倉に住す。名を改めて高倉下と名乗る。この命、神武天皇の朝に、師霊剣をたてまつる。これ即ち熊野の神剣なり。旧記に曰く、神剣を納めし高倉を、今は神蔵と云う、これなり。この命、歴年、霊山に住するに因りて、自ら山武士・山臥の名、天然に露るるなり。この命は両部神道の行者にして、神武の朝に、皇天二祖を斎い主る天神地祇を祭るの大孝は、則ちこの命にあるなり。神籬磐境の伝これなり。大和の文字を一朝の国号となすことは、すなわち神武天皇辛酉年正月朔日、元年と改めて、橿原の宮にて肇めて皇位に即き、帝宅正殿を経営して皇都を建つ。因りて以て総号とす。