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修験宗法具秘訣精註 / 『修験宗法具秘訣精註』卷下(冒頭)・卷下 六道の住処と地獄の寿命

化轉有三義。一轉惡爲善。二轉迷爲悟。三轉凡爲聖。 文 次以六波羅蜜化六道衆生。文(六度以化六道事。鈴梨下委見。故略之。) 六道住處事。古記曰。地獄者閻浮提下過一由旬有 之。建立大地。間縱廣一萬由旬也。(義反云。地下獄有之。故云地獄。此地下二萬由旬遍有之。具云苦具也。) 六字驗記曰。天獄者有辰巳間。一切 天魔往來。地獄者在戌亥間。一切鬼神往來。文亦曰。 地獄有二。八寒八熱地獄也。八寒者觀佛三昧經曰。 八方冰山如頗梨色。此等冰滿冰山間如瓦蓮華高 十八由旬。上有冰輪。縱橫正等十二由旬也。罪人命 終生冰山上。一切寒冰從毛孔入。謂八熱者。一等活 地獄(前生殺生造業者墮在此地獄也。壽命人間五十年 四王天一日一夜。而四王天五百年。此地獄一日一 夜。而其壽命五百歲也。)二黑繩(前生盜賊造業者入此中受苦也。壽命人間百年 忉利天一日一夜。) (忉利天千年。此地獄一日一夜。而其壽千年也。)三衆合(前生邪婬因業入此中受苦也。壽命人間二百 (年夜摩天一日一夜。此天二千年。此地獄一日一夜。而其壽二千年也。)四叫喚。(前生因妄語罪入此 地獄。壽命人間四百年兜率天一日一夜。此天四千年。此地獄一日一夜。而其壽四千年。)五大叫喚。(依大妄語。墮此地獄。壽命人中八百年樂反天一日一夜。此天八千年。此地獄一日一夜。而其壽八千年壽也。)六燒熱。(壽命人間千六百年。他化自在天一日一夜。此天壽一萬六千年也。是一日一夜。而同壽。)七極 熱。(壽命十增減劫。)八無間地獄。梵曰阿鼻。(是依五逆罪等入此中受苦。前七地 獄無間隙。故云無間。此罪人有六苦。一猛火四方來。二鐵炭身中入。三鐵山上下四鐵釘舌八方打。鐵丸呑。六以洋 銅灌口。如此長時受苦。片時不安。故云爾也。此地獄縱橫二萬由旬也。壽命廿增減劫也。已上)正理論 曰。此膽部州下過二萬由膳那。有阿鼻獄。深廣同前。

新字:化転有三義。一転悪為善。二転迷為悟。三転凡為聖。 文 次以六波羅蜜化六道衆生。文(六度以化六道事。鈴梨下委見。故略之。) 六道住処事。古記曰。地獄者閻浮提下過一由旬有 之。建立大地。間縦広一万由旬也。(義反云。地下獄有之。故云地獄。此地下二万由旬遍有之。具云苦具也。) 六字験記曰。天獄者有辰巳間。一切 天魔往来。地獄者在戌亥間。一切鬼神往来。文亦曰。 地獄有二。八寒八熱地獄也。八寒者観仏三昧経曰。 八方冰山如頗梨色。此等冰満冰山間如瓦蓮華高 十八由旬。上有冰輪。縦横正等十二由旬也。罪人命 終生冰山上。一切寒冰従毛孔入。謂八熱者。一等活 地獄(前生殺生造業者堕在此地獄也。寿命人間五十年 四王天一日一夜。而四王天五百年。此地獄一日一 夜。而其寿命五百歳也。)二黒縄(前生盗賊造業者入此中受苦也。寿命人間百年 忉利天一日一夜。) (忉利天千年。此地獄一日一夜。而其寿千年也。)三衆合(前生邪婬因業入此中受苦也。寿命人間二百 (年夜摩天一日一夜。此天二千年。此地獄一日一夜。而其寿二千年也。)四叫喚。(前生因妄語罪入此 地獄。寿命人間四百年兜率天一日一夜。此天四千年。此地獄一日一夜。而其寿四千年。)五大叫喚。(依大妄語。堕此地獄。寿命人中八百年楽反天一日一夜。此天八千年。此地獄一日一夜。而其寿八千年寿也。)六焼熱。(寿命人間千六百年。他化自在天一日一夜。此天寿一万六千年也。是一日一夜。而同寿。)七極 熱。(寿命十增減劫。)八無間地獄。梵曰阿鼻。(是依五逆罪等入此中受苦。前七地 獄無間隙。故云無間。此罪人有六苦。一猛火四方来。二鉄炭身中入。三鉄山上下四鉄釘舌八方打。鉄丸呑。六以洋 銅灌口。如此長時受苦。片時不安。故云爾也。此地獄縦横二万由旬也。寿命廿增減劫也。已上)正理論 曰。此胆部州下過二万由膳那。有阿鼻獄。深広同前。

書き下し

化転に三義あり。一に悪を転じて善となす。二に迷を転じて悟となす。三に凡を転じて聖となす。文 次に六波羅蜜をもって六道の衆生を化す、文。(六度をもって六道を化すること、鈴梨の下に委しく見ゆ。ゆえに略す。) 六道の住処のこと。古記にいわく、地獄とは閻浮提の下、一由旬を過ぎてあり。大地を建立す。間の縦広は一万由旬なり。(義反にいわく、地の下に獄あり、ゆえに地獄という。この地の下二万由旬に遍くあり。具には苦具というなり。)六字験記にいわく、天獄は辰巳の間にあり、一切の天魔往来す。地獄は戌亥の間にあり、一切の鬼神往来す、と。文 また曰く、地獄に二あり。八寒・八熱の地獄なり。八寒とは、観仏三昧経にいわく、八方の氷山は頗梨の色のごとし。この氷満てる氷山の間に、瓦蓮華のごときあり、高さ十八由旬。上に氷輪あり、縦横正等にして十二由旬なり。罪人命終すれば氷山の上に生まれ、一切の寒氷、毛孔より入る、と。八熱とは、一に等活地獄(前生に殺生の業を造る者ここに墮つ。寿命は人間の五十年が四王天の一日一夜、その四王天五百年が、この地獄の一日一夜にして、その寿命五百歳なり。)二に黒縄(前生に盗賊の業を造る者この中に入りて苦を受く。寿命は人間の百年が忉利天の一日一夜。)(忉利天の千年が、この地獄の一日一夜にして、その寿千年なり。)三に衆合(前生に邪婬の因業ある者この中に入りて苦を受く。寿命は人間の二百年が夜摩天の一日一夜。この天の二千年が、この地獄の一日一夜にして、その寿二千年なり。)四に叫喚(前生に妄語の罪による者この地獄に入る。寿命は人間の四百年が兜率天の一日一夜。この天の四千年が、この地獄の一日一夜にして、その寿四千年なり。)五に大叫喚(大妄語により、この地獄に墮つ。寿命は人中の八百年が楽変化天の一日一夜。この天の八千年が、この地獄の一日一夜にして、その寿八千年なり。)六に焼熱(寿命は人間の千六百年が他化自在天の一日一夜。この天の寿一万六千年なり。これの一日一夜にして同寿なり。)七に極熱(寿命は十増減劫なり。)八に無間地獄。梵に阿鼻という。(これ五逆罪等によりこの中に入りて苦を受く。前の七地獄は間隙あり、これは間隙なきがゆえに無間という。この罪人に六苦あり。一に猛火四方より来たる。二に鉄炭身中に入る。三に鉄山上下す。四に鉄釘舌に八方より打つ。五に鉄丸を呑む。六に洋銅を口に灌ぐ。かくのごとく長時に苦を受けて、片時も安からず。ゆえにしかいうなり。この地獄は縦横二万由旬なり。寿命は二十増減劫なり。已上)正理論にいわく、この贍部州の下、二万由旬を過ぎて阿鼻獄あり。深広は前に同じ。

現代語訳

六道に関する説明が始まります。まず、変わり、転じる意には三つの面があるとし、悪を善に、迷いを悟りに、凡人を聖人に転ずることだと述べます。そして六つの実践によって六道の衆生を教え導くと言いますが、詳しい説明は別の箇所にあるとして略します。 続いて六道の住処を、古い記録から引いて述べます。地獄は人の住む大地の下にあり、その広さと深さは由旬という単位で計られる、と言います。また八寒・八熱の二種があり、八寒は氷の山の間の苦、八熱は等活・黒縄・衆合・叫喚・大叫喚・焼熱・極熱・無間(阿鼻)の八つだと数えます。各地獄には、前世の行い(殺生・盗み・邪淫・嘘など)に応じて入るとされ、寿命は人間の年数と天界の一日を基準に長大に定めている、と書きます。最後の無間地獄は五逆罪などで入り、苦しみに間がないのでそう呼ぶと述べます。いずれも書き手が経論から引いた記述の紹介です。なお、各地獄の寿命は、人間の年数、天界の一日、地獄の一日という三段の換算で示されています。

解説

悪や迷いを、善や悟りに転ずるのが教えの目的だと述べたうえで、六道の様子を細かく書き出す一条です。地獄の記述は、嘘や盗みといった行いを戒める役目を担ってきたもので、書き手は経論の記述をそのまま紹介しています。細かな数字は、信じることよりも、行いには結果があるという感覚を伝える工夫として読むことができます。現代の仕事でも、小さな嘘や手抜きが積もって大きな信用の損失になることがあります。昔の人が数や形で示した想像力を、自分の言動を振り返る手がかりにしてみてはいかがでしょうか。
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この章句が説くこと

六道地獄八熱八寒無間地獄因果

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