修験宗法具秘訣精註 ／ 『修験宗法具秘訣精註』卷下（冒頭）・卷下　十回向の後半と十地

故曰離衆生相。二不壞回向者。於三寶。不壞信得回 向衆生。三等諸佛回向者。□四至一切處回 向者。菩薩以善根。令至一切處。五無盡功德藏回向 者。諸佛及衆生所有善根皆悉回向淨佛國土。六隨 順一切堅固善根回向者。以內外財寶隨衆生意施 之。見苦代受苦。堅固安住自在功德。七隨順等觀一 切衆生回向者。普覆衆生。拔出生死。令得衆善平等 無差別。八眞如相回向者。所修諸善皆如相順爲回 向。九無着無縛解脫回向者。離所有縛着。得解脫心。 行普賢行。饒益一切。十法界無量回向者。以所有善 根回向法界無邊衆生。次十地者。修十度。得自利利 他悉地。故曰十地也。一歡喜地者。初得聖性。證二空 益自他生大喜。故曰歡喜。修布施波羅蜜。二離垢地。 者。具足淨戒。離煩惱垢。故曰離垢。修淨戒波羅蜜。三 發光地者。勝定與總持成就。發無邊妙慧光。故曰發 光。修安忍波羅蜜。四焰慧地者。安住菩提分法。燒煩 惱薪。增慧焰。故曰焰慧。修精進波羅蜜。五極難勝地 者。眞俗二智難値於此地始値。故曰極難勝地。修靜 慮波羅蜜。六現前地者。住緣起智。與無分別智。全現 前。故修般若波羅蜜。七遠行地者。無相功用成就出 過世間。與二乘道。故曰遠行。修方便波羅蜜。八不動 地者。無分別智任運相續。相用煩惱。三不動。故曰不 動。修願波羅蜜。九善慧地者。成就微妙四無礙解。十 方。善說法。故曰善慧。修力波羅蜜。十法雲地者。大法 雲含衆德水。蔽麁重空。法身充滿。故曰法雲。修智波 羅蜜。已上四十二位曰。三賢十聖位也。三賢者十住 十行十回向。修行滿足位也。十聖者十地滿足位也。

新字：故曰離衆生相。二不壊回向者。於三宝。不壊信得回 向衆生。三等諸仏回向者。□四至一切処回 向者。菩薩以善根。令至一切処。五無尽功徳蔵回向 者。諸仏及衆生所有善根皆悉回向浄仏国土。六随 順一切堅固善根回向者。以内外財宝随衆生意施 之。見苦代受苦。堅固安住自在功徳。七随順等観一 切衆生回向者。普覆衆生。抜出生死。令得衆善平等 無差別。八真如相回向者。所修諸善皆如相順為回 向。九無着無縛解脱回向者。離所有縛着。得解脱心。 行普賢行。饒益一切。十法界無量回向者。以所有善 根回向法界無辺衆生。次十地者。修十度。得自利利 他悉地。故曰十地也。一歓喜地者。初得聖性。証二空 益自他生大喜。故曰歓喜。修布施波羅蜜。二離垢地。 者。具足浄戒。離煩悩垢。故曰離垢。修浄戒波羅蜜。三 発光地者。勝定与総持成就。発無辺妙慧光。故曰発 光。修安忍波羅蜜。四炎慧地者。安住菩提分法。焼煩 悩薪。增慧炎。故曰炎慧。修精進波羅蜜。五極難勝地 者。真俗二智難値於此地始値。故曰極難勝地。修静 慮波羅蜜。六現前地者。住縁起智。与無分別智。全現 前。故修般若波羅蜜。七遠行地者。無相功用成就出 過世間。与二乗道。故曰遠行。修方便波羅蜜。八不動 地者。無分別智任運相続。相用煩悩。三不動。故曰不 動。修願波羅蜜。九善慧地者。成就微妙四無礙解。十 方。善説法。故曰善慧。修力波羅蜜。十法雲地者。大法 雲含衆徳水。蔽麁重空。法身充満。故曰法雲。修智波 羅蜜。已上四十二位曰。三賢十聖位也。三賢者十住 十行十回向。修行満足位也。十聖者十地満足位也。

書き下し

ゆえに離衆生相という。二に不壊回向とは、三宝において不壊の信を得て衆生に回向す。三に等諸仏回向とは、□。四に至一切処回向とは、菩薩、善根をもって一切処に至らしむ。五に無尽功徳蔵回向とは、諸仏および衆生の有するところの善根、皆悉く回向して仏国土を浄む。六に随順一切堅固善根回向とは、内外の財宝をもって衆生の意に随いてこれを施す。苦を見ては代わりに苦を受け、堅固に安住して功徳に自在なり。七に随順等観一切衆生回向とは、普く衆生を覆い、生死より抜き出だし、衆善平等無差別を得しむ。八に真如相回向とは、修むるところの諸善みな如相に順ずるを回向となす。九に無着無縛解脱回向とは、所有の縛着を離れ、解脱の心を得、普賢の行を行じ、一切を饒益す。十に法界無量回向とは、所有の善根をもって法界無辺の衆生に回向す。 次に十地とは、十度を修め、自利利他の悉地を得。ゆえに十地という。一に歓喜地とは、初めて聖性を得、二空を証し、自他を益して大喜を生ず。ゆえに歓喜という。布施波羅蜜を修む。二に離垢地とは、浄戒を具足し、煩悩の垢を離る。ゆえに離垢という。浄戒波羅蜜を修む。三に発光地とは、勝定と総持成就し、無辺の妙慧光を発す。ゆえに発光という。安忍波羅蜜を修む。四に焰慧地とは、菩提分法に安住し、煩悩の薪を焼き、慧の焰を増す。ゆえに焰慧という。精進波羅蜜を修む。五に極難勝地とは、真俗二智の値い難きに、この地において始めて値う。ゆえに極難勝地という。静慮波羅蜜を修む。六に現前地とは、縁起智に住し、無分別智と全く現前す。ゆえに般若波羅蜜を修む。七に遠行地とは、無相の功用成就し、世間を出過し、二乗の道に与す。ゆえに遠行という。方便波羅蜜を修む。八に不動地とは、無分別智任運に相続し、相用煩悩に三つながら動ぜず。ゆえに不動という。願波羅蜜を修む。九に善慧地とは、微妙の四無礙解を成就し、十方に善く法を説く。ゆえに善慧という。力波羅蜜を修む。十に法雲地とは、大法雲、衆徳の水を含み、麁重を蔽い空しくし、法身充満す。ゆえに法雲という。智波羅蜜を修む。已上四十二位を、三賢十聖の位という。三賢とは十住・十行・十回向、修行満足の位なり。十聖とは十地満足の位なり。