修験宗法具秘訣精註 ／ 『修験宗法具秘訣精註』卷上　形筥大事・形筥大事　筥は母胎を表す

次台者函表胎內。在胎內無言。言而有言。言則訓 台也。其形【梵字】字者。【梵字】字表五輪。卽五佛也。五根五 智卽金剛界【梵字】字五佛內證也。金剛界五佛者大 日阿閦彌陀寶生釋迦也。亦五體身分。胎藏界【梵字】 字五佛內證也。胎藏界五佛者大日寶幢開敷彌 陀天鼓也。 補註曰。虛心合掌者六大本有印。慧者慧法願力。 諸佛覺藏者。胎藏卽胎內也。衆生心藏者。謂顯交 世界處。答者我體也。妙覺心地曰。箱中四蛇者追 更不可追。文 胎內覺胎處左 筥祕決 夫修驗筥者胎藏【梵字】字理體萬法總持內證也。表胎 藏界令含藏理中。十界諸法【梵字】字者十界一如體性。 萬法歸一根源也。譬如悲母胎內含藏赤兒養育之。 若修驗行者心藏示有【梵字】字不生本理。是卽十界圓 備。凡聖不二表示也。傳記曰。山伏筥者像悲母體相。 是有皮肉骨。謂以皮裹之中穀味肉。筥板骨也。上絡 八角者母胎八分肉團。表自性八分之八葉也。赤色 筥繩者表五陰和合之血脈。檀板者胎藏曼荼羅【梵字】 字方壇也。（長一尺三寸者）十三大院。（橫九寸者）八葉九尊也。納筥 中五穀。悲母養育嬰兒乳味也。是卽圓滿果寶佛性 萠動種子也。裏書曰。筬板者長（一尺八寸也 表十八界也）。右足佛 界所具十界。左足衆生所具十界也。口傳曰。入峰修 驗行者各負筬事。我等任母胎八分中心委也。實是 舍那本有內證。依正一體表示也。甚深。私曰。夫筬者 其形【梵字】字也。是卽從胎藏八葉中心出出萬法一如 實敎所表也。胎藏者一切衆生悲母也。是故像悲母 體。名筬。皮。八萬四千毛孔也。上絡八角。八分肉團也。

新字：次台者函表胎内。在胎内無言。言而有言。言則訓 台也。其形【梵字】字者。【梵字】字表五輪。即五仏也。五根五 智即金剛界【梵字】字五仏内証也。金剛界五仏者大 日阿閦弥陀宝生釈迦也。亦五体身分。胎蔵界【梵字】 字五仏内証也。胎蔵界五仏者大日宝幢開敷弥 陀天鼓也。 補註曰。虚心合掌者六大本有印。慧者慧法願力。 諸仏覚蔵者。胎蔵即胎内也。衆生心蔵者。謂顕交 世界処。答者我体也。妙覚心地曰。箱中四蛇者追 更不可追。文 胎内覚胎処左 筥秘決 夫修験筥者胎蔵【梵字】字理体万法総持内証也。表胎 蔵界令含蔵理中。十界諸法【梵字】字者十界一如体性。 万法帰一根源也。譬如悲母胎内含蔵赤児養育之。 若修験行者心蔵示有【梵字】字不生本理。是即十界円 備。凡聖不二表示也。伝記曰。山伏筥者像悲母体相。 是有皮肉骨。謂以皮裹之中穀味肉。筥板骨也。上絡 八角者母胎八分肉団。表自性八分之八葉也。赤色 筥縄者表五陰和合之血脈。檀板者胎蔵曼荼羅【梵字】 字方壇也。（長一尺三寸者）十三大院。（横九寸者）八葉九尊也。納筥 中五穀。悲母養育嬰児乳味也。是即円満果宝仏性 萠動種子也。裏書曰。筬板者長（一尺八寸也 表十八界也）。右足仏 界所具十界。左足衆生所具十界也。口伝曰。入峰修 験行者各負筬事。我等任母胎八分中心委也。実是 舎那本有内証。依正一体表示也。甚深。私曰。夫筬者 其形【梵字】字也。是即従胎蔵八葉中心出出万法一如 実教所表也。胎蔵者一切衆生悲母也。是故像悲母 体。名筬。皮。八万四千毛孔也。上絡八角。八分肉団也。

書き下し

次に台とは、函は胎内を表す。胎内にありては言なし。言いて言あり、言えば則ち台を訓ず。その形【梵字】字なる者は、【梵字】字は五輪を表す、すなわち五仏なり。五根五智はすなわち金剛界【梵字】字五仏の内証なり。金剛界五仏とは、大日・阿閦・弥陀・宝生・釈迦なり。また五体の身分なり。胎蔵界【梵字】字五仏の内証なり。胎蔵界五仏とは、大日・宝幢・開敷・弥陀・天鼓なり。 補註にいわく、虚心合掌とは六大本有の印なり。慧とは慧法願力なり。諸仏覚蔵とは、胎蔵すなわち胎内なり。衆生心蔵とは、謂わゆる顕交世界の処なり。答とは我が体なり。妙覚心地にいわく、箱中の四蛇とは追えども更に追うべからず、と。文 胎内覚胎の処、左。 筥秘決 それ修験の筥は、胎蔵【梵字】字の理体、万法総持の内証なり。胎蔵界を表し、理の中に含蔵せしむ。十界の諸法、【梵字】字とは十界一如の体性、万法帰一の根源なり。たとえば悲母の胎内に赤児を含蔵して、これを養育するがごとし。もし修験の行者の心蔵に【梵字】字の不生の本理あることを示すは、これすなわち十界円備、凡聖不二の表示なり。伝記にいわく、山伏の筥は悲母の体相に像る。これ皮肉骨あり。謂わく、皮をもってこれを裹むは中の穀味・肉なり。筥の板は骨なり。上に絡う八角は母胎八分の肉団、自性八分の八葉を表すなり。赤色の筥縄は五陰和合の血脈を表す。檀の板は胎蔵曼荼羅【梵字】字の方壇なり。（長さ一尺三寸とは）十三大院。（横九寸とは）八葉九尊なり。筥の中に五穀を納むるは、悲母の嬰児を養育する乳味なり。これすなわち円満果宝の仏性、萌動の種子なり。裏書にいわく、筥の板は長さ（一尺八寸、十八界を表すなり）。右足は仏界の具するところの十界、左足は衆生の具するところの十界なり。口伝にいわく、入峰の修験の行者おのおの筥を負うこと、我らは母胎八分の中心に任ずる委なり。実にこれ舎那本有の内証、依正一体の表示なり。甚深なり。私にいわく、それ筥はその形【梵字】字なり。これすなわち胎蔵八葉の中心より出で出でて、万法一如の実教の表すところなり。胎蔵とは一切衆生の悲母なり。このゆえに悲母の体に像りて、筥と名づく。皮は八万四千の毛孔なり。上に絡う八角は八分の肉団なり。