修験峰中秘伝 ／ 『修験峰中秘伝』本文・笈に納める五智五蘊と胎内一二月の姿

南方平等性智寶幢正法輪身文殊軍荼利夜叉明王。南方 寶性尊敎令輪身寶部十行。五蘊ノ中ニハ受蘊也。 中央法界體性智法華正法輪身大聖不動明王。中央大日 如來敎令輪身佛部。五蘊ノ中ニハ識蘊也。 西方妙觀察智正法輪身觀音大威德夜叉明王。西方無量 壽如來敎令輪身蓮華部十回向。五蘊ノ中ニハ想蘊。 北方成所作智涅槃正法輪身彌勒金剛夜叉明王。北方天 鼓雷音佛敎令輪身羯磨部十地。五蘊中ニハ行蘊。并五 藏修怛藍藏大小乘ノ敎皆此中ニ入ル。阿毘達磨藏諸部 ノ般若此ノ中ニ入リ。毘奈耶藏諸戒律皆此中ニ入ル。 般若多羅藏大小乘論皆此中ニ入ル。陀羅尼藏一切祕密 眞言皆此中ニ入ル。一切萬物ヲ納ル笈ト者母ノ胎內鐵 塔開ル如ク也。 一月メニハ（左ノ目ノ形少シ出ル。）梵天王垂迹不動尊。（子守勝手ヲ行也。日天子十一面觀世音。） 混沌未分父母ノ婬和合シテ向ニ大圓境智ニ也。鏡界初 ル次第。 二月メニハ（右ノ目少出。）帝釋天垂迹愛染明王。 父母婬情和合シテ人間ノ體ト成リ顯ルレトモ未タ法 事ヲ聞ス。悟ル心ナケレバ邪正不二ニシテ境界ニ住 シテ善惡ノ分別モナシ。無明ノ所ナリ。 三月メニハ（左ノ鼻ノ穴。）炎魔法王垂迹軍荼利夜叉。 男女ノ姿正ク母ノ懷中ニ有テ住ナカラ聞法開悟ノ出 來。是ノ悟ヲ分別シテ有ルニ依テ。善惡心タタカフ 心ナリ。 四月メニハ（右ノ鼻ノ穴。）四大天王垂迹大威德無量。（金カケ西除一體行也。壽佛） （決定五如來。）母ノ胎內ニ有テ。六根相應シテ皮肉調テ。母ノ乳味 ヲ吞ム事ヲ怖シト思テ。兩手ヲ未敷蓮華ノ印ニシテ 胸ノ下ニ付テ。身ヲ少クシテ。座臥ノ定ニ依テ。一 切ノ物ヲ分別スル位ナリ。

新字：南方平等性智宝幢正法輪身文殊軍荼利夜叉明王。南方 宝性尊教令輪身宝部十行。五蘊ノ中ニハ受蘊也。 中央法界体性智法華正法輪身大聖不動明王。中央大日 如来教令輪身仏部。五蘊ノ中ニハ識蘊也。 西方妙観察智正法輪身観音大威徳夜叉明王。西方無量 寿如来教令輪身蓮華部十回向。五蘊ノ中ニハ想蘊。 北方成所作智涅槃正法輪身弥勒金剛夜叉明王。北方天 鼓雷音仏教令輪身羯磨部十地。五蘊中ニハ行蘊。并五 蔵修怛藍蔵大小乗ノ教皆此中ニ入ル。阿毘達磨蔵諸部 ノ般若此ノ中ニ入リ。毘奈耶蔵諸戒律皆此中ニ入ル。 般若多羅蔵大小乗論皆此中ニ入ル。陀羅尼蔵一切秘密 真言皆此中ニ入ル。一切万物ヲ納ル笈ト者母ノ胎内鉄 塔開ル如ク也。 一月メニハ（左ノ目ノ形少シ出ル。）梵天王垂迹不動尊。（子守勝手ヲ行也。日天子十一面観世音。） 混沌未分父母ノ婬和合シテ向ニ大円境智ニ也。鏡界初 ル次第。 二月メニハ（右ノ目少出。）帝釈天垂迹愛染明王。 父母婬情和合シテ人間ノ体ト成リ顕ルレトモ未タ法 事ヲ聞ス。悟ル心ナケレバ邪正不二ニシテ境界ニ住 シテ善悪ノ分別モナシ。無明ノ所ナリ。 三月メニハ（左ノ鼻ノ穴。）炎魔法王垂迹軍荼利夜叉。 男女ノ姿正ク母ノ懐中ニ有テ住ナカラ聞法開悟ノ出 来。是ノ悟ヲ分別シテ有ルニ依テ。善悪心タタカフ 心ナリ。 四月メニハ（右ノ鼻ノ穴。）四大天王垂迹大威徳無量。（金カケ西除一体行也。寿仏） （決定五如来。）母ノ胎内ニ有テ。六根相応シテ皮肉調テ。母ノ乳味 ヲ呑ム事ヲ怖シト思テ。両手ヲ未敷蓮華ノ印ニシテ 胸ノ下ニ付テ。身ヲ少クシテ。座臥ノ定ニ依テ。一 切ノ物ヲ分別スル位ナリ。

書き下し

南方平等性智、宝幢、正法輪身文殊軍荼利夜叉明王。南方宝性尊、教令輪身宝部十行。五蘊の中には受蘊なり。 中央法界体性智、法華、正法輪身大聖不動明王。中央大日如来、教令輪身仏部。五蘊の中には識蘊なり。 西方妙観察智、正法輪身観音大威徳夜叉明王。西方無量寿如来、教令輪身蓮華部十回向。五蘊の中には想蘊。 北方成所作智、涅槃、正法輪身弥勒金剛夜叉明王。北方天鼓雷音仏、教令輪身羯磨部十地。五蘊の中には行蘊。並びに五蔵、修怛藍蔵、大小乗の教みなこの中に入る。阿毘達磨蔵、諸部の般若この中に入る。毘奈耶蔵、諸戒律みなこの中に入る。般若多羅蔵、大小乗論みなこの中に入る。陀羅尼蔵、一切秘密真言みなこの中に入る。一切万物を納むる笈とは、母の胎内鉄塔開くるが如くなり。 一月目には（左の目の形少し出ず。）梵天王垂迹不動尊。（子守勝手を行うなり。日天子十一面観世音。）混沌未分、父母の婬和合して、向かうに大円鏡智なり。鏡界初まる次第。 二月目には（右の目少し出ず。）帝釈天垂迹愛染明王。父母婬情和合して人間の体と成り顕るれども、いまだ法事を聞かず。悟る心なければ、邪正不二にして境界に住して、善悪の分別もなし。無明の所なり。 三月目には（左の鼻の穴。）炎魔法王垂迹軍荼利夜叉。男女の姿正しく、母の懐中にありて住しながら、聞法開悟の出来。この悟りを分別してあるに依って、善悪心たたかう心なり。 四月目には（右の鼻の穴。）四大天王垂迹大威徳無量。（金掛け西の覗き一体の行なり。寿仏）（決定五如来。）母の胎内にあって、六根相応して皮肉ととのい、母の乳味を呑むことを怖しと思って、両手を未敷蓮華の印にして胸の下に付けて、身を少なくして、座臥の定に依って、一切の物を分別する位なり。