王若（かく）のごとく曰く、「猷（ああ）、殷王の元子よ。惟れ古を稽ふるに、徳を崇び賢に象（のっと）る。先王を統承し、其の礼物を修む。王家に賓と作り、国と咸休し、永世窮まり無からん。嗚呼（ああ）、乃の祖成湯、克く斉聖広淵にして、皇天眷佑し、誕いに厥の命を受く。民を撫するに寛を以てし、其の邪虐を除く。功時に加はり、徳後裔に垂る。爾惟れ厥の猷を践み修め、旧より令聞有り。恪慎にして克く孝に、神人に粛恭す、予乃の徳を嘉す。曰く、『篤し、忘れず』と。上帝時に歆（う）け、下民祗み協ふ、庸て爾を上公に建て、茲の東夏に尹たらしむ。欽めや、往きて乃の訓を敷き、乃の服命を慎み、典常に率由し、以て王室に蕃（まがき）たれ。乃の烈祖を弘め、乃の有民を律し、永く厥の位を綏んじ、予一人を毗（たす）けよ。世世徳を享け、万邦式と作り、我が有周をして斁（いと）ふこと無からしめよ。嗚呼（ああ）、往けや惟れ休し、朕が命を替（す）つること無かれ。」

微子若（かく）のごとく曰く、「父師・少師よ、殷其れ四方を乱（をさ）め正すこと或る弗からん。我が祖厎（いた）し遂げて上に陳（つら）なる。我用て酒に沈酗（ちんく）し、用て厥の徳を下に乱敗す。殷小大と罔く、草竊奸宄を好み、卿士師師として度に非ず、凡そ辜罪有るも、乃ち恒に獲らるる罔し。小民方に興り、相為に敵讎たり。今殷其れ淪喪すること、大水を渉るに、其れ津涯無きが若し。殷遂に喪び、越（ここ）に今に至る。」曰く、「父師・少師よ、我其れ狂を発出せんか。吾が家耄（おい）て荒に遜（のが）れんか。今爾指し告ぐること無くんば、予顛隮（てんせい）せん、之を若何せん。」父師若のごとく曰く、「王子よ、天毒（あつ）く災を降して殷の邦を荒らし、方に興りて酒に沈酗し、乃ち畏るべきを畏れず、其の耇長（こうちょう）・旧有位の人に咈（もと）る。今殷の民乃ち神祇の犧牷牲（ぎせんせい）の用を攘竊し、以て容れて将ひ食らふも、災無し。降りて殷の民を監るに、用て乂（をさ）むるに讎あり、敵讎を斂め召して怠らず。罪一に合し、多く瘠すれども詔（つ）ぐる罔し。商今其れ災有らば、我興りて其の敗を受けん。商其れ淪喪せば、我臣僕と為る罔し。王子に詔（つ）ぐ、出でよ。我が旧云（い）ひしを迪（ふ）めば、子を刻（そこな）ふ。王子出でずんば、我乃ち顛隮せん。自ら靖（やす）んぜよ、人自ら先王に献ぜよ、我行遯を顧みず。」

師に居り、宗を惇くし礼を将（おこな）ひ、元祀を称秩し、咸く秩して文無きものまで祀らしむ。惟れ公の徳は上下に明光し、勤めて四方に施し、旁く穆穆を作し、衡を御して迷はず、文武の勤教あり。予沖子は夙夜祀を毖（つつし）まん。」王曰く、「公の功は棐迪篤く、時（こ）れに若はざる罔し。」王曰く、「公、予小子は其れ退きて周に即辟し、公に命じて後（とど）めん。四方迪（すす）みて乱（おさ）まれども、未だ宗礼を定むるに及ばず、亦未だ公の功を敉（を）ふる克はず。迪（みちび）きて其の後を将ひ、我が士・師・工を監し、誕いに文武の受けし民を保ち、乱めて四輔と為れ。」王曰く、「公定まれ、予は往かんのみ。公の功は粛将祗歓せらる。公、我を困しむる無かれ。惟れ其の康事に斁（いと）ふこと無く、公替（す）つる勿く、四方に刑（のり）とならば、其れ世々享けん。」周公拝手稽首して曰く、「王、予に命じて来たりて乃の文祖の受命の民を承保し、越（およ）び乃の光烈なる考武王を弘めしむ、朕恭す。孺子来たりて宅を相（み）、其れ大いに殷の献民を惇典し、乱めて四方の新辟と為り、周の恭先と作れ。曰く、其れ時より中乂すれば、万邦咸休し、惟れ王に成績有らん。予旦、多子越び御事を以て、前人の成烈を篤くし、其の師に答へ、周の孚先と作らん。朕が昭子の刑を考へ、乃ち文祖の徳を単（つく）さん。伻をして来たりて殷を毖（いまし）めしめ、乃ち命じて予を寧（やす）んずるに秬鬯二卣を以てし、曰く、『明禋し、拝手稽首して休く享せよ』と。予敢へて宿せず、則ち文王・武王に禋す。恵みて篤く叙し、自ら疾に遘ふこと有る無く、万年乃の徳に猒（あ）き、殷乃ち引考せん。王、殷をして乃ち承叙せしめば、万年其れ永く朕が子の徳を懐くを観ん。」戊辰、王、新邑に在りて烝祭し、歳に文王に騂牛一、武王に騂牛一。王、作冊逸に命じて祝冊せしめ、惟れ周公其の後（とど）まるを告ぐ。王の賓、殺し禋し、咸く格る。王、太室に入りて祼す。王、周公に命じて後めしめ、作冊逸誥す。十有二月に在り。惟れ周公誕いに文武の受命を保つこと、惟れ七年なり。

惟れ十有二年、六月、庚午朏（ひ）。越えて三日壬申、王朝に宗周より歩み、豊に至る。成周の衆を以て、畢公に命じて東郊を保釐せしむ。王若（かく）のごとく曰く、「嗚呼（ああ）！父師よ、惟れ文王・武王、大徳を天下に敷き、用て克く殷の命を受く。惟れ周公先王を左右し、厥の家を綏定し、殷の頑民を毖め、洛邑に遷し、王室に密邇せしめ、式て厥の訓に化せしむ。既に三紀を歴、世変じ風移り、四方虞ひ無く、予一人以て寧し。道に升降有り、政は俗に由りて革まる。厥の臧を臧とせずんば、民勧むる攸罔し。惟れ公は徳を懋め、克く小物に勤め、四世を弼亮し、色を正しくして下を率ゐ、師の言を祗まざる罔し。嘉績先王に多く、予小子は垂拱して成るを仰ぐ。」王曰く、「嗚呼（ああ）！父師よ、今予祗みて公に命ずるに周公の事を以てす、往けや。淑慝を旌別し、厥の宅里を表し、善を彰し悪を癉（にく）み、之が風声を樹てよ。訓典に率はざるは、厥の井疆を殊にし、克く畏れ慕はしめよ。郊圻を申ね画し、封守を慎み固くし、以て四海を康んぜよ。

是に於て武王乃ち箕子を朝鮮に封じて臣とせざるなり。其の後箕子周に朝し、故の殷虚を過ぎ、宮室の毀壊して、禾黍を生ずるに感ず。箕子之を傷み、哭せんと欲すれば則ち不可なり、泣かんと欲すれば其の婦人に近きが為なり。乃ち麦秀の詩を作りて以て之を謌詠す。其の詩に曰く、「麦秀でて漸漸たり、禾黍油油たり。彼の狡僮、我と好からず」と。所謂狡童とは、紂なり。殷の民之を聞き、皆為に流涕す。武王崩じ、成王少し。周公旦代はりて政を行ひ国に当たる。管・蔡之を疑ひ、乃ち武庚と乱を作し、成王・周公を襲はんと欲す。周公既に成王の命を承けて武庚を誅し、管叔を殺し、蔡叔を放つ。乃ち微子開に命じて殷の後に代はり、其の先祀を奉ぜしめ、微子の命を作りて以て之を申（かさ）ね、宋に国せしむ。微子故より能く仁賢にして、乃ち武庚に代はる。故に殷の余民甚だ之を戴愛す。微子開卒し、其の弟衍を立つ。是を微仲と為す。微仲卒し、子の宋公稽立つ。宋公稽卒し、子の丁公申立つ。丁公申卒し、子の湣公共立つ。湣公共卒し、弟の煬公熙立つ。煬公即位す。湣公の子鮒祀煬公を弑して自立し、「我当に立つべし」と曰ふ。是を厲公と為す。厲公卒し、子の釐公挙立つ。釐公の十七年、周の厲王出でて彘に奔る。二十八年、釐公卒し、子の恵公覵立つ。恵公の四年、周の宣王即位す。三十年、恵公卒し、子の哀公立つ。哀公元年にして卒し、子の戴公立つ。戴公の二十九年、周の幽王犬戎の殺す所と為り、秦始めて列して諸侯と為る。三十四年、戴公卒し、子の武公司空立つ。武公女を生みて魯の恵公の夫人と為し、魯の桓公を生む。十八年、武公卒し、子の宣公力立つ。宣公に太子与夷有り。

王若（かく）のごとく曰く、「大命を妹邦に明らかにせよ。乃の穆考文王、国を西土に肇（はじ）め、厥の誥げて庶邦庶士と越に少正・御事を毖（いまし）め、朝夕曰く、『祀に茲れ酒あり』と。惟れ天命を降し、我が民を肇めしは惟れ元祀の為なり。天威を降し、我が民用て大いに乱れ徳を喪ふも、亦酒に非ずして惟れ行ふ罔し。越に小大の邦用て喪ぶるも、亦酒に非ずして惟れ辜ある罔し。文王小子に誥げ教ふ、有正・有事、酒を彝（つね）にすること無かれ。越に庶国、飲むは惟れ祀のみ、徳将（たも）ちて酔ふこと無かれ。惟れ曰く、我が民迪（みちび）きて、小子惟れ土物を愛（をし）み、厥の心臧（よ）く、聡く祖考の彝訓と越に小大の徳とを聴き、小子惟れ一にせよ。妹土厥の股肱を嗣ぎ、純（もは）ら其れ黍稷を芸（う）ゑ、奔走して厥の考・厥の長に事へよ。肇（すみや）かに車牛を牽き、遠く賈用に服し、厥の父母に孝養せよ。厥の父母慶（よろこ）ばば、自ら洗腆（せんてん）して、酒を致し用ひよ。庶士・有正と越に庶伯・君子、其れ爾典（つね）に朕が教を聴け。爾大いに克く耇（おいびと）と惟れ君とに羞（すす）めば、爾乃ち飲食して酔飽せよ。丕いに惟れ曰ふ、爾克く永く観省し、作（な）すこと中徳に稽（かな）へば、爾尚はくは克く饋祀を羞め、爾乃ち自ら介（たす）けて逸を用ひよ。茲れ乃ち允に惟れ王の正事の臣なり。茲れ亦惟れ天元徳に若（したが）ひ、永く王家に在るを忘れられず。」王曰く、「封よ。我が西土棐徂（ひそ）の邦君・御事・小子、尚はくは克く文王の教を用ひ、酒に腆（あつ）からず。故に我今に至り、克く殷の命を受く。」王曰く、「封よ。我聞く惟れ曰く、『在昔殷の先哲王、天の顕と小民とを迪畏し、徳を経（つね）にし哲を秉る。成湯より咸帝乙に至るまで、王を成して畏る。相くる惟れ御事、厥の棐（たす）くるに恭有り、敢て自ら暇（いとま）あり自ら逸せず、矧んや曰く其れ敢て飲を崇ばんや。越に外服に在る、侯・甸・男・衛・邦伯、越に内服に在る、百僚・庶尹・惟亜・惟服・宗工、越に百姓里居、敢て酒に湎（おぼ）るる罔し、惟れ敢てせざるのみならず、亦暇あらず。惟れ王の徳を助成して顕らかにし、越に尹人辟を祗む。』

惟れ一月壬辰、旁死魄、越（ここ）に翼日癸巳、王朝に周より歩み、于（ゆ）きて商を征伐す。厥の四月哉生明、王商より来り豊に至る。乃ち武を偃（ふ）せて文を修む。馬を華山の陽に帰し、牛を桃林の野に放ち、天下に服せざるを示す。丁未、周廟に祀る、邦甸・侯・衛、駿（すみや）かに奔走し、豆籩を執る。越に三日庚戌、柴望して大いに武の成るを告ぐ。既生魄、庶邦の冢君、百工と暨に、命を周に受く。王若（かく）のごとく曰く、「嗚呼（ああ）、群后よ、惟れ先王邦を建て土を啓く。公劉克く前烈を篤くし、大王に至りて、肇めて王跡を基し、王季其れ王家に勤む。我が文考文王、克く厥の勛を成し、誕いに天命を膺（う）け、以て方夏を撫す。大邦は其の力を畏れ、小邦は其の徳を懐く。惟れ九年、大統未だ集（な）らず。予小子其れ厥の志を承く。商の罪を厎（いた）し、皇天后土、過ぐる所の名山大川に告げて、曰く、『惟れ有道の曾孫周王発、将に大いに商を正すこと有らんとす』と。今商王受無道にして、天物を暴殄し、烝民を害虐し、天下逋逃の主と為り、淵藪に萃（あつ）まる。予小子既に仁人を獲たり、敢て祇みて上帝を承け、以て乱略を遏（とど）めん。華夏蛮貊、率ひ俾（したが）はざる罔く、天の成命を恭しむ。肆に予東征して、厥の士女を綏んず。惟れ其の士女、厥の玄黄を篚（ひ）にして、我が周王を昭らかにす。天休震動し、用て我が大邑周に附く。惟れ爾神有り、尚はくは克く予を相け、以て兆民を済ひ、神の羞を作すこと無かれ。」既に戊午、師孟津を逾え、癸亥、商の郊に陳し、天の休命を俟つ。甲子昧爽、受其の旅を率ゐること林の若く、牧野に会す。我が師に敵する有る罔く、前徒戈を倒にし、後を攻めて以て北（に）ぐ、血流れて杵を漂はす。一たび戎衣して、天下大いに定まる。乃ち商の政を反し、政旧に由る。箕子の囚を釈き、比干の墓に封し、商容の閭に式す。鹿台の財を散じ、鉅橋の粟を発す。大いに四海に賚（たま）ひて、万姓悦服す。爵を列ぬること惟れ五、土を分かつこと惟れ三。官を建つること惟れ賢、事に位すること惟れ能。民の五教を重んじ、惟れ食・喪・祭。信を惇くし義を明らかにし、徳を崇び功に報い、垂拱して天下治まる。