尚書 / 大誥
肆予大化誘我友邦君,天棐忱辭,其考我民,予曷其不于前寧人圖功攸終?天亦惟用勤毖我民,若有疾,予曷敢不于前寧人攸受休畢?」王曰:「若昔朕其逝,朕言艱日思:
新字:肆予大化誘我友邦君,天棐忱辞,其考我民,予曷其不于前寧人図功攸終?天亦惟用勤毖我民,若有疾,予曷敢不于前寧人攸受休畢?」王曰:「若昔朕其逝,朕言艱日思:
書き下し
肆に予大いに我が友邦の君を化誘す、天忱辞を棐(たす)く、其れ我が民を考(な)す、予曷ぞ其れ前寧人の図功の終はる攸に于いてせざらん。天も亦惟れ用て我が民を勤毖すること、疾有るが若し、予曷ぞ敢て前寧人の受けし攸の休を畢へざらん。」王曰く、「昔の若く朕其れ逝かん、朕が言艱みて日に思ふ。
現代語訳
そこで私は我が友邦の君主たちを大いに教え導く。天は誠の言葉を助け、我が民を成し遂げさせようとしている。私がどうして先の寧人(文王)が図った功業を最後まで成し遂げずにいられようか。天もまた我が民を戒めて勤めさせている様子は、まるで病を治そうとするかのようである。私がどうして先の寧人が受けた幸いを全うせずにいられようか。」王は言った。「以前と同じように、私は出征しよう。私の言葉は、困難を思い日々考え抜いたものである。
解説
大誥篇の中ほどで、周公が成王の名で、友邦の君たちを説き導き、東征の意志を改めて示す部分である。天は誠のある言葉を助けるとし、文王が図った功業を最後まで成し遂げなければならないと繰り返す。天が民を戒める様子を、病を治療しようとする者にたとえ、今の困難は周を鍛えるためのものだと解釈する。そして「朕が言艱みて日に思ふ」と、自らの言葉が困難を日々考え抜いた末のものであることを強調する。反対を押し切る決断であっても、軽く下したものではないと示すことで、聞く者の信頼を得ようとしている。熟慮の跡を語ることが、困難な決断を人に受け入れさせる力になることを示している。
関連する章句
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尚書・大誥厥の父菑(し)すれども、厥の子乃ち播くことを肯(がへ)んぜず、矧んや獲ることを肯んぜんや。厥の考翼其れ肯へて曰はんや、『予後有り、基を棄てず』と。肆に予曷ぞ敢て卬(われ)に越(およ)んで寧王の大命を敉(しづ)めざらん。若し兄考、乃ち友有りて厥の子を伐たば、民養其れ勧めて救はざらんや。」王曰く、「嗚呼(ああ)、肆(つと)めよや、爾庶邦の君と越に爾御事、邦を爽(あき)らかにするは哲に由る、亦惟れ十人、上帝の命と越に天の忱を棐くるとを迪知す。爾時に敢て法を易(あなど)る罔し、矧んや今天戾(わざはひ)を周邦に降すをや。惟れ大いに艱なる人、誕(おほ)いに鄰りて厥の室に胥(あひ)伐つ。爾も亦天命の易からざるを知らず。予永く念ひて曰く、天惟れ殷を喪ぼす。穡夫の若し、予曷ぞ敢て朕が畝を終へざらん。天も亦惟れ前寧人に休す、予曷ぞ其れ卜を極めん、敢て于(ここ)に従はざらんや、寧人の指(しめ)す疆土有るに率ふに。矧んや今卜并びに吉なるをや。肆に朕誕いに爾を以て東征す。天命僭(たが)はず、卜の陳ぶること惟れ茲の若し。」
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尚書・大誥王若(かく)のごとく曰く、「猷(ああ)、大いに爾多邦と越(およ)び爾御事に誥ぐ。弔(あはれ)まれず、天割(わざはひ)を我が家に降し、少しも延(ゆる)めず。洪(おほ)いに惟れ我が幼沖人、無疆の大歴服を嗣ぐ。哲を造(な)して、民を康きに迪(みちび)かず、矧んや曰く其れ能く天命を格知すること有らんや。已(や)んぬるかな、予惟れ小子、淵水を渉るが若し、予惟れ往きて朕が済る攸を求む。賁(おほい)なるを敷き、前人の受けし命を敷き、茲に大功を忘れず、予敢て天の降せる威を閉ぢず。寧王の我に遺せる大宝亀を用て、天明を紹(つ)ぎ、即ち命じて曰く、『大いなる艱西土に有り、西土の人も亦静かならず、越に茲の蠢たる殷の小腆、誕(おほ)いに敢て其の敘を紀(をさ)めんとす。天威を降し、我が国に疵有りて、民康からざるを知る。曰く、予復せんと。反りて我が周邦を鄙しむ。今蠢き今翼日、民の献(けん)十夫有り、予翼(たす)けて以て于(ゆ)きて寧武の図功を敉(しづ)めん。我大事有り、休ならんか、朕が卜并びに吉なるか』と。肆(ゆゑ)に予我が友邦の君と越に尹氏・庶士・御事に告げて曰く、『予吉卜を得たり、予惟れ爾庶邦を以て于きて殷の逋播の臣を伐たん』と。爾庶邦の君と越に庶士・御事、反りて曰はざる罔し、『艱大にして、民静かならず、亦惟れ王宮・邦君の室に在り、越に予小子考(おも)ふに、翼(つつし)みて征すべからず、王害(なん)ぞ卜に違はざる』と。肆に予沖人永く艱を思ふ。曰く、嗚呼(ああ)、允に蠢かば鰥寡、哀しいかな。予天の役を造(な)し、大いなるを遺し艱を朕が身に投ず、越に予沖人、卬(われ)自ら恤(うれ)へず。義として爾邦君と越に爾多士・尹氏・御事、予を綏んじて曰ふべし、『恤に毖(つか)るること無かれ、乃の寧考の図功を成さざるべからず』と。已んぬるかな、予惟れ小子、敢て上帝の命を替(す)てず。天寧王に休(よみ)し、我が小邦周を興す。寧王惟れ卜を用ひ、克く綏んじて茲の命を受く。今天其れ民を相く、矧んや亦惟れ卜を用ふるをや。嗚呼(ああ)、天明畏、我が丕丕なる基を弼(たす)けよ。」王曰く、「爾惟れ旧人、爾丕いに克く遠く省み、爾寧王の勤むること若(かく)のごときを知る。天閟(とざ)し毖(つつし)みて我が成功の所を労す、予敢て寧王の図事を極め卒へざらんや。
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尚書・康誥庸を庸とし、祗を祗とし、威を威とし、民に顕らかにし、用て肇めて我が区夏を造り、越(およ)び我が一二の邦、以て我が西土を修む。惟れ時れ怙(たの)み、冒(おほ)いに上帝に聞こえ、帝休(よみ)す。天乃ち大いに文王に命じ、戎殷を殪(たふ)し、誕いに厥の命と越に厥の邦・厥の民とを受けしむ。惟れ時れ敘(したが)ひ、乃の寡兄勖(つと)む、肆に汝小子封、茲の東土に在り。」王曰く、「嗚呼(ああ)、封よ。汝念へや。今民将に乃の文考に祗み遹(したが)ふに在らんとす、衣徳の言を紹ぎ聞き、往きて敷く殷の先哲王に求め、用て民を保乂せよ。汝丕いに遠く商の耇成人を惟ひ、心を宅(お)きて訓を知れ。別に求めて古先哲王に聞き由り、用て民を康保し、天に弘め、徳の若く乃の身を裕かにし、王命に在るを廃せざれ。」王曰く、「嗚呼(ああ)、小子封よ。恫瘝(とうかん)乃の身にあり、敬めや。天の畏るべきは忱(まこと)を棐(たす)く、民情大いに見るべし。小人は保ち難し。往きて乃の心を尽くし、康を好み逸豫すること無かれ、乃ち其れ民を乂めよ。我聞く、曰く、
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尚書・召誥今天其れ哲を命じ、吉凶を命じ、歴年を命ず。今我初めて服し、新邑に宅るを知る、肆に惟れ王其れ疾(すみや)かに徳を敬せよ。王其れ徳を之れ用ひて、天の永命を祈れ。其れ惟れ王小民の非彝を淫用するを以て、亦敢て殄戮すること勿かれ、用て民を乂めば、功有るが若し。其れ惟れ王位徳の元に在らば、小民乃ち惟れ刑(のっと)りて天下に用ひ、越に王顕らかならん。上下勤め卹(うれ)ひ、其れ曰へ、『我天命を受け、丕いに有夏の歴年の若く、式て有殷の歴年を替(す)つること勿からん』と。王の小民を以て天の永命を受けんことを欲す。」拝手稽首して曰く、「予小臣、敢て王の讎民・百君子と越に友民とを以て、王の威命明徳を保受せん。王末に成命有り、王も亦顕らかならん。我敢て勤むるに非ず、惟れ恭しく幣を奉じ、用て王の能く天の永命を祈るに供するのみ。」
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尚書・康誥今惟れ民静かならず、未だ厥の心を戾(さだ)めず、迪くこと屢々なれども未だ同じからず。爽(あき)らかに惟れ天其れ我を罰殛するも、我其れ怨みず。惟れ厥の罪大に在る無く、亦多きに在る無し、矧んや曰く其れ尚ほ顕らかに天に聞こゆるをや。」王曰く、「嗚呼(ああ)、封よ、敬めや。怨みを作すこと無く、非謀非彝を用ひて時の忱を蔽ふこと勿かれ。丕いに則ち徳に敏(つと)め、用て乃の心を康んじ、乃の徳を顧み、乃の猷を遠くし、裕かにして乃ち以て民寧からば、汝を瑕殄(かてん)せず。」王曰く、「嗚呼(ああ)、肆(つと)めよ汝小子封。
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尚書・召誥古の先民有夏を相るに、天迪き従ひて子のごとく保ち、面して天に稽へ若(したが)ひしも、今時既に厥の命を墜とせり。今有殷を相るに、天迪き格(いた)りて保ち、面して天に稽へ若ひしも、今時既に厥の命を墜とせり。今沖子嗣ぐ、則ち寿耇(じゅこう)を遺すこと無かれ。曰く、其れ我が古人の徳を稽へよ、矧んや曰く其れ能く謀を天より稽ふること有らんをや。嗚呼(ああ)、王有りて小なりと雖も、元子なるかな。其れ丕いに能く小民に諴(やはら)げば、今休ならん。王敢て後れず、用て民の碞(がん)を顧み畏れよ。王来りて上帝を紹ぎ、自ら土中に服せよ。旦曰く、『其れ大邑を作り、其れ時れより皇天に配し、上下を毖祀し、其れ時れより中乂せん。王厥れ成命有り、民を治めて、今休ならん』と。王先づ殷の御事を服し、我が有周の御事に比介せよ。性を節せば、惟れ日に其れ邁(すす)まん。王敬みて所を作す、徳を敬せざるべからず。
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