尚書 ／ 盤庚中

盤庚作，惟涉河以民遷，乃話民之弗率，誕告用亶。其有眾咸造，勿褻在王庭。盤庚乃登進厥民。曰：「明聽朕言，無荒失朕命。嗚呼！古我前后，罔不惟民之承保，后胥戚鮮，以不浮于天時。殷降大虐，先王不懷厥攸作，視民利用遷。汝曷弗念我古后之聞？承汝俾汝，惟喜康共；非汝有咎，比于罰。予若籲懷兹新邑，亦惟汝故，以丕從厥志。「今予將試以汝遷，安定厥邦。汝不憂朕心之攸困，乃咸大不宣乃心，欽念以忱，動予一人。爾惟自鞠自苦。若乘舟，汝弗濟，臭厥載。爾忱不屬，惟胥以沈。不其或稽，自怒曷瘳？汝不謀長，以思乃災，汝誕勸憂。今其有今罔後，汝何生在上？今予命汝一，無起穢以自臭，恐人倚乃身、迂乃心。予迓續乃命于天，予豈汝威？用奉畜汝眾。予念我先神后之勞爾先，予丕克羞爾，用懷爾然。失于政，陳于兹，高后丕乃崇降罪疾，曰：『曷虐朕民！』汝萬民乃不生生，暨予一人猷同心，先后丕降與汝罪疾，曰：『曷不暨朕幼孫有比！』故有爽德，自上其罰汝，汝罔能迪。「古我先后，既勞乃祖乃父，汝共作我畜民。汝有戕則在乃心，我先后綏乃祖乃父；乃祖乃父乃斷棄汝，不救乃死。兹予有亂政同位，具乃貝玉。

新字：盤庚作，惟渉河以民遷，乃話民之弗率，誕告用亶。其有衆咸造，勿褻在王庭。盤庚乃登進厥民。曰：「明聴朕言，無荒失朕命。嗚呼！古我前后，罔不惟民之承保，后胥戚鮮，以不浮于天時。殷降大虐，先王不懐厥攸作，視民利用遷。汝曷弗念我古后之聞？承汝俾汝，惟喜康共；非汝有咎，比于罰。予若籲懐茲新邑，亦惟汝故，以丕従厥志。「今予将試以汝遷，安定厥邦。汝不憂朕心之攸困，乃咸大不宣乃心，欽念以忱，動予一人。爾惟自鞠自苦。若乗舟，汝弗済，臭厥載。爾忱不属，惟胥以沈。不其或稽，自怒曷瘳？汝不謀長，以思乃災，汝誕勧憂。今其有今罔後，汝何生在上？今予命汝一，無起穢以自臭，恐人倚乃身、迂乃心。予迓続乃命于天，予豈汝威？用奉畜汝衆。予念我先神后之労爾先，予丕克羞爾，用懐爾然。失于政，陳于茲，高后丕乃崇降罪疾，曰：『曷虐朕民！』汝万民乃不生生，暨予一人猷同心，先后丕降与汝罪疾，曰：『曷不暨朕幼孫有比！』故有爽徳，自上其罰汝，汝罔能迪。「古我先后，既労乃祖乃父，汝共作我畜民。汝有戕則在乃心，我先后綏乃祖乃父；乃祖乃父乃断棄汝，不救乃死。茲予有乱政同位，具乃貝玉。

書き下し

盤庚作（た）ちて、惟れ河を渉りて民を以て遷らんとし、乃ち民の率はざるものに話（かた）り、誕（おほ）いに告ぐるに亶（まこと）を用てす。其の衆有る咸造（いた）り、王庭に褻（な）るること勿し。盤庚乃ち厥の民を登せ進む。曰く、「明らかに朕が言を聴き、朕が命を荒失すること無かれ。嗚呼（ああ）、古我が前后、惟れ民を之承け保んぜざる罔く、后胥（あひ）戚（うれ）ふること鮮し、以て天時に浮（す）ぎず。殷大虐を降すや、先王厥の作す攸を懐はず、民の利を視て用て遷る。汝曷ぞ我が古后の聞を念はざる。汝を承け汝を俾（したが）へしむるは、惟れ喜康を共にせんとなり。汝に咎有りて、罰に比するに非ず。予若し籲びて茲の新邑を懐ふは、亦惟れ汝の故なり、以て丕いに厥の志に従ふ。今予将に汝を試みて以て遷し、厥の邦を安定せんとす。汝朕が心の困しむ攸を憂へず、乃ち咸大いに乃の心を宣べず、欽みて念ふに忱（まこと）を以てし、予一人を動かさず。爾惟れ自ら鞠（きはま）り自ら苦しむ。舟に乗るが若し、汝済らずんば、厥の載を臭（くさ）らさん。爾の忱属（つづ）かずんば、惟れ胥以て沈まん。其れ或いは稽へずんば、自ら怒るとも曷ぞ瘳（い）えん。汝長きを謀らず、以て乃の災を思はず、汝誕いに憂を勧む。今其れ今有りて後罔し、汝何ぞ上に生くるを得ん。今予汝に命じて一にせしむ、穢を起こして以て自ら臭らすこと無かれ、恐らくは人乃の身を倚（かたむ）け、乃の心を迂（まげ）ん。予汝の命を天に迓（むか）へ続がんとす、予豈に汝を威（おど）さんや。用て汝衆を奉じ畜（やしな）はんとす。予我が先神后の爾の先を労せしを念ひ、予丕いに克く爾を羞（すす）め、用て爾を懐（なつ）けんと然す。政を失ひ、茲に陳（ひさ）しくせば、高后丕いに乃ち崇く罪疾を降し、曰はん、『曷ぞ朕が民を虐ぐる』と。汝万民乃ち生を生とせず、予一人と猷（はかりごと）を同じくし心を同じくせずんば、先后丕いに汝に罪疾を降し、曰はん、『曷ぞ朕が幼孫と比すること有らざる』と。故に爽徳有らば、上より其れ汝を罰し、汝迪（のが）るる能ふ罔し。古我が先后、既に乃の祖乃の父を労し、汝共に我が畜民と作る。汝戕（そこな）ふこと有りて則ち乃の心に在らば、我が先后乃の祖乃の父を綏（やす）んじ、乃の祖乃の父乃ち汝を断ち棄て、乃の死を救はず。茲に予政を乱す同位有りて、乃の貝玉を具（そな）ふ。