導師導古典を学びたいすべての人に

初学訓 / 巻之五

善人には福をあたへ、惡人には禍をたまふ。善惡ともに、天道より其返報をくだし給ふ。天道は廣大にして、にはかに、其しるしなけれど、後は必ず報あり。天道は畏るべし。おろかなる人は、此理を知らずして、天道をおそれず、惡を去りて善を行ふ志はなくて、惡を行ひても、只神佛に諂祈りて、さいはひを求め、禍をのがれんとす。心あらん人は、よく思案すべし。人間の内にても、心明らかに、私少き正直なる人は、人のへつらひ求むるを好まず、理を曲げて人に私せず。いはんや、神は、聰明正直にして私なければ、何ぞ人の平生善を行はずして、只、へつらひ求むる者に私して、さいはひを與へ、禍をゆるし給はんや。此理明かにして、知りやすし。又古語に、神は非禮を享けずといへり。

新字:善人には福をあたへ、悪人には禍をたまふ。善悪ともに、天道より其返報をくだし給ふ。天道は広大にして、にはかに、其しるしなけれど、後は必ず報あり。天道は畏るべし。おろかなる人は、此理を知らずして、天道をおそれず、悪を去りて善を行ふ志はなくて、悪を行ひても、只神仏に諂祈りて、さいはひを求め、禍をのがれんとす。心あらん人は、よく思案すべし。人間の内にても、心明らかに、私少き正直なる人は、人のへつらひ求むるを好まず、理を曲げて人に私せず。いはんや、神は、聰明正直にして私なければ、何ぞ人の平生善を行はずして、只、へつらひ求むる者に私して、さいはひを与へ、禍をゆるし給はんや。此理明かにして、知りやすし。又古語に、神は非礼を享けずといへり。

書き下し

善人には福をあたへ、悪人には禍をたまふ。善悪ともに、天道より其返報をくだし給ふ。天道は広大にして、にはかに、其しるしなけれど、後は必ず報あり。天道は畏るべし。おろかなる人は、此理を知らずして、天道をおそれず、悪を去りて善を行ふ志はなくて、悪を行ひても、只神仏に諂祈りて、さいはひを求め、禍をのがれんとす。心あらん人は、よく思案すべし。人間の内にても、心明らかに、私少き正直なる人は、人のへつらひ求むるを好まず、理を曲げて人に私せず。いはんや、神は、聰明正直にして私なければ、何ぞ人の平生善を行はずして、只、へつらひ求むる者に私して、さいはひを与へ、禍をゆるし給はんや。此理明かにして、知りやすし。又古語に、神は非礼を享けずといへり。

現代語訳

善人には福を与え、悪人には禍を下されます。善悪ともに、天道からその返報を下されるのです。天道は広大なので、すぐにはそのしるしがなくても、後には必ず報いがあります。天道は畏るべきものです。愚かな人はこの理を知らずに、天道を恐れず、悪を去り善を行う志はなく、悪を行っても、ただ神仏にへつらい祈って、幸いを求め、禍を逃れようとします。心ある人はよく思案すべきです。人間の中でも、心が明らかで私心の少ない正直な人は、人がへつらって求めるのを好まず、理を曲げて人をひいきしません。まして神は聡明で正直で私心がないのに、どうして人がふだん善を行わずに、ただへつらって求める者をひいきして、幸いを与え、禍を許されることがありましょうか。この理は明らかで、知りやすい。また古語に「神は非礼を受けない」とあります。

解説

悪を改めずに神仏にへつらい祈って幸いを求める人々を、益軒は明快な論理で戒めます。人間でも正直な人はへつらいを好まないのだから、聡明正直な神がへつらう者をひいきするはずがない、というのです。論語八佾篇でも孔子は「罪を天に獲れば祈る所無し」と語っています。お守りや祈願そのものを否定するのではなく、日々の行いを正さずに神頼みで済ませようとする心を戒めているのです。本当の祈りは、まず自分の行いを正すことから始まります。

この章句が説くこと

祈り正直へつらい天道神

関連する章句

古典の入門書『人生の教科書』の表紙

人生の答えは、ぜんぶ古典に書いてあった。

古典の入門書『人生の教科書』(PDF)と、師導の全機能1か月がセットで700円。二十四の悩みに、論語・老子・孫子から徒然草・五輪書までが答えます。

本の中身を見る
古典の入門書『人生の教科書』(PDF)+師導1か月=700円 本を見る